玄関か(🌙)ら(🥞)た(🚠)ずねてくる客(kè )は表口(📷)の格(🛋)子こうしをあ(♏)けてはいりまし(❎)て、取(qǔ )り次ぎを頼むのですが、そ(😪)の応接(⛰)がわたしのつと(🕘)めでした。うや(🐩)う(💠)やしく(🕗)手をつ(🚽)い(🦐)ておじぎをするこ(💨)と、客の名を奥(à(👾)o )へ通すこと、(🦏)案(àn )内すること、(🛐)茶(🥫)を(🏩)運ぶこと、客(kè )のはきも(🎾)のを(💭)直(🦃)(zhí )してお(🤧)くこと(🈲)、(🐵)それから(⬜)庭(🌉)先をはききよめること(📌)なぞ(🖇)、長い月(yuè )日の間にはわたしも慣れま(🚫)し(📛)て(🐿)、それ(🤝)を自(zì )分のつ(✖)とめと思(sī )ったばか(🅱)りでなく、玄関(wān )にすわることをい(👫)っそ(🎫)楽しく思(sī(🕜) )うように(🥉)もなり(❔)ました。わ(🚕)たしは(🔠)よくその(🛬)せまい小さなへや(🌪)で好きな本を読みました。今(jīn )になってみま(🕳)すと、わ(🌟)たしの勉強はほかのお友(🎋)だちとも違いま(🆚)し(😤)て、こん(⏭)な玄(🅾)関番が土台(🥐)になったかと思いま(👥)す。と(😦)いうのは、いろいろな用事(shì )でお(🔈)じさんの(🎩)ところへ(🐑)た(😩)ず(🍇)ねてくる男や女(🤧)(nǚ )の客を迎えたり送(sòng )ったりするうちに、いくらかず(🕝)つでも(🌘)、(💦)さま(💝)ざ(📩)まな世の中を見(🅿)(jiàn )る目(🗻)があいて(🐪)行ったばか(🎯)りでな(⬇)く、わた(🚣)したちとはまっ(❗)たく教育の受(🛋)け方の(🆎)違った少年や青年、東京の下(🥗)町あたりに年(🍏)季(jì )づとめする町家(jiā )の若者、それから地方(fāng )出の奉(🍇)公人など(🕰)が気風のの(😰)みこめ(♟)るように(💈)なっ(🥒)たの(🕙)も、(🎮)こ(➖)ん(🏵)な(⛏)玄(xuán )関(wān )番のおかげだ(🍙)か(📟)らでし(🏠)た(🤗)。
第(🕕)六章 姉
高(🎾)い峠に(👯)かかるまで、わたしは何(hé )ほどの(🏞)道(🖕)を歩いたとも、今はは(🍽)っき(🌫)り覚え(🐎)て(✨)いま(😘)せん(🥔)。そ(🔢)の(🖱)くせ、途中で自(✉)分(👴)の(🛫)目に映ったものや、道(dào )を聞き聞き歩いて行ったその(🍐)こころもちな(🐬)ぞ(🔞)を、あ(🤶)とさきの(🥚)つな(🥥)が(✡)り(🐒)もなく、今だに覚(jiào )えてい(🍒)ることもあ(👫)ります(🎀)。中(👅)に(🐸)は(🐬)、きのう(🐃)の(🍦)ことのよう(🌉)に(🐁)、実(shí )に(🗝)あざや(🍄)か(🚫)に目(🚵)に浮かんでくるものもあ(⛵)ります。
木曾福島(⛩)は御岳おんたけへの登山(shān )口(🐩)(kǒu )につづいた町(🎩)です。昔は名高(gā(🌖)o )いお関所(suǒ )のあったとこ(🙀)ろです。そのお(🙀)関所の(🥌)跡に(🤑)近く、町はずれ(📨)の丘の地勢につい(😉)て折(🍹)れ曲がっ(🎏)た石段(🛵)を登り、古風な門をはいりますと、玄(🗜)関(🍫)のとこ(🐵)ろに置いてある(🎧)衝立ついたてが目に(🎶)つきます。衝(chōng )立(lì )つ(🔎)いたては皆(🚀)さ(🐨)んもごぞんじのように、ふ(🐂)すま障子に似て台がありますが、(😅)その家のは(🔽)薬(yào )の看板を造(💒)り直した(🤡)もので(🛳)、奇(🦑)応丸きおうがん、高瀬(lài )謹製の(✈)文字(zì )が読まれま(🦋)す(👥)。そこ(🦂)が姉の家でし(📛)た。姉(😺)夫(🤰)婦も元気な時(shí )で天(tiān )井の(🚩)高(🏌)(gāo )い、広い炉ば(🚣)たで(🔐)わたしたちを迎えてくれま(🍵)した。
一〇(🍑) 木(mù )曾のはえ
仙台せん(⬇)だ(💨)いへ来(😾)て(📞)弱(📏)(ruò )っ(🍧)たこと(🚢)は、(🔨)ことばのな(👧)ま(👰)りの多(duō )い(🧐)こ(😽)とでし(🦈)た(📀)。何か土地の人から話しか(🍧)けられても、世間に(♌)交際の広い男(🏎)(nán )や女の話(🗿)(huà )に通(🕗)(tōng )じ(👙)な(🥨)いような(🤟)こと(💫)はま(🍽)ずありませ(🖖)んでしたが(🍄)、おばあさんどうし(🍛)が語(📙)り合うことばな(🍑)ぞは、てん(📟)で聞き取れ(🤭)な(📻)い(👜)く(🚄)らい(🚊)で(🏔)した。わたしは(🚦)東北学院へ来て学(🖇)ん(🚚)でい(🥧)る生(⬜)徒の作文(wé(💔)n )の中にも、何ほどその地方(fāng )こ(🤹)とばのな(🔠)まりを見(🏀)(jiàn )つけたか知(zhī )れません。
こ(🛒)の鳥は(🧓)おば(🌦)あさんのようなし(🕰)ゃが(🔛)れ(🕟)た(❕)声(shēng )で、(🛷)わたしにあいさつし(🎛)て(🚘)言(yá(🤒)n )うこ(🏕)と(🐌)には、
先生(✈)は(📜)佐久地方の地(dì )味(wèi )が水蜜桃(táo )すいみつとうに適(shì )す(🌗)ると気(qì )づい(🎧)た最初(chū )の人でしたろう。その守(🌒)山(⌚)の(⛎)お(🏪)百(bǎi )姓から桃を食べにこいと言われて(👑)、(🐹)わたし(🔕)も小(xiǎo )諸から出かけ(💋)て行った(🌰)ことがあります。桃畑の小(😡)屋の中で味わ(📝)った青い桃(táo )のうまさ(💥)は忘れ(🤱)られません。あれは大きなおか(🎥)あさん(🌦)のような(🌒)土のふところに(🙈)育ち(💶)、豊かな種(zhǒng )の持ち主で、(💰)ど(🦆)っ(♋)さりわたしたちにごち(😋)そうしてくれるようなやつで(🐛)した。
な(😣)んと皆さん、世の学者(zhě )が(🐪)どこに(👈)昔の代(dài )よをさが(🍇)し(🖤)だすかといいますに、多(🤧)(duō )くはそれを(🗂)土(👜)(tǔ(📗) )の(♏)中(zhō(🌋)ng )から見つけ(🔒)てきます(🈸)。父、(🍦)母(😚)、兄弟(dì )、親(🔮)戚しんせき、お友だ(📡)ち、そのほ(🔐)か(🚂)かつ(👎)て(🔬)親しかった人たちで、この世(shì )においとまごいをして行く(🔓)ものがう(🕹)ずめられたり(🏖)ほ(🌏)うむられた(🍣)りするところ(🔥)は、み(🧕)な土の中です。土ほどなくなった人を思い出させる(💊)ものもな(🅱)いかわりに、またそ(🏙)れほどいろ(💳)いろなもの(🛋)の生(🍹)(shēng )まれてくる場(⏱)所もありません。
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