日本《ハンクリ》2行目ライン
ハンクリあらすじ
「何か(🔦)考(kǎo )えがあると(🕗)見えて(⏩)、(🥛)わ(😝)たし(🥜)の(🤗)方へもなんと(🔦)も言っ(🗿)て来ない。これ(👛)が普通の場合なら、浪士なぞは泊め(🈯)ち(👼)ゃ(☔)ならないなんて(💞)、沙汰のあ(👀)るところですがね。」
「念のためにうかが(🎱)いますが、伊那(nà )の平田御門(🙈)(mé(🆎)n )人は『古(🥠)史伝(yún )』の発行(háng )を企てて(💲)いるように聞いています。あ(💊)れは何(🏞)巻まで行(há(👩)ng )ったでしょうか。」
(🏑)今(🤬)度(dù )の(🙎)京都(🥇)の出(🦐)来(lái )事を注意して見(jiàn )るもの(🍓)には、長州藩に気脈(📏)を通じ(🏦)ていて(🔌)、しかも反覆常なき二、三(🎢)藩のあった(🖥)こ(♏)とも(🥣)見の(⏳)がせない(🔓)事(🏍)実であり、堂上にはまた、この計(jì )画(📜)(huà )に(🏭)荷担して幕府に反対し併あわせて公武合体派(🔄)を排(🚷)斥しようとする有栖川(🚉)宮あ(➰)りすが(🛡)わのみ(🥉)や(🏤)をはじめ、正(zhèng )親(🕟)町おおぎま(💱)ち、日(rì )野、石(shí(🕢) )山その他の公(gōng )卿た(🥋)ちがあ(🌊)ったことも見のが(🕙)せない、と景(jǐng )蔵は(🆕)言ってい(🍘)る。烈風(🌔)に(🦓)乗(⛽)じて火を内(nèi )裏だ(🥪)いりに放ち(🐝)、中川宮およ(🌮)び(🦉)松平(🉑)(pí(🏅)ng )容保の参内を(📡)途中に要(yào )撃し、(🐔)その擾乱じょうらん(🅾)にまぎれて(🌀)鸞輿ら(📺)んよ(🙋)を叡山(🔰)えいざん(🤚)に奉ずる(🖇)計画のあったことも知らねばならないと言ってある。流(💒)れ丸だまはしば(🛶)しば飛(🎅)んで宮(🐨)中の内垣(🍫)うちがき(🛄)に及ん(🔭)だと(🥗)いう。板(🍈)(bǎn )輿(🆖)いたこしをお庭(♎)(tíng )に(🍻)かつぎ(🤔)入れて帝(dì )みかどの(📔)御(👽)動(🦒)座を謀はかり(😽)まいら(📵)せるものがあったけれ(🍗)ども、一橋慶喜はそれを(♊)制(🏅)(zhì )お(🥥)さ(🛏)えて動かなかったと(💮)いう(⚓)。な(🛑)んと(💿)言っ(🤡)ても(🎭)蛤御門の付近(jì(✋)n )は最も(🕢)激(🛎)戦(📣)であった。この方面は会津(➖)、桑(sāng )名(🥩)くわなの護まもるところ(💶)で(🕓)あ(🧟)ったか(🦆)らで。皇居の西南(💱)(ná(🕚)n )には樟くすの大樹(shù )がある。築地(⛑)(dì(🎠) )つ(🖥)いじを(😂)楯たてとし家を砦(zhài )とりでとする戦闘(dòu )は(🏵)その樹き(😤)の周(zhōu )囲でこ(🚰)と(🥔)に激(🥇)烈(liè )をきわめたと(👆)いう(💻)。その時にな(🔕)って長州(🚲)は実(😧)にその正反(🚯)対(duì(😙) )を会(🔽)津に(🏨)見いだしたのである。薩(📝)(sà )州勢なぞは別の方面(🍏)にあ(👐)って幕府(fǔ )方(fāng )に多大(🐖)(dà )な応援(😎)を与えたけれども(🎲)、会(🐋)津(⏰)(jī(🍭)n )ほ(🏜)ど正面の(❓)位置に(🌨)は立たなかった(⏰)。ひたすら京都の守(shǒu )護をもっ(📰)て任(👬)ずる会津武(💸)士(😹)は(🕧)敵(dí(💓) )として進ん(⭐)で来る長州(zhōu )勢を迎(yíng )え撃ち、時には蛤御門(mén )を押し開(kāi )き、筒先も恐れずに(♊)刀鎗を用いて(🚉)接戦(🗽)するほどの東(📕)北的な勇(yǒng )気を(🎊)あらわ(🔋)したとい(🆘)う。
一、万石まんごく以上(😌)の面々ならびに交代寄合こうた(🥤)いよりあい、参覲(🙋)の年(🔝)(nián )割(🍝)ねんわり(👾)御猶予(🔖)(yǔ )成し下され候そうろう旨むね、去々戌年(✖)(nián )い(🆚)ぬどし仰せ出(🖤)いだされ(😟)候(hò(🌩)u )とこ(🚭)ろ、深き思(♊)(sī )おぼし召しもあ(🍗)らせられ候につ(📁)き、向(😊)後(hòu )こうごは前々まえまえお定(👇)(dì(🚘)ng )めの(➰)割合(🔞)に(😘)相心(xīn )得あ(🔃)いこ(🚀)こ(💉)ろえ(🎹)、参覲交代(📍)こ(🍨)れ(💰)あるべき旨(zhǐ )、仰せ(🔛)出(chū )さる(🛠)。
その日の泊(bó(🤑) )ま(🕣)りと(😐)定められた駒場(chǎng )こまばへは、平(💬)田(tián )派の同志(🎌)のものが集(💵)まった。暮(❇)田正(🖤)香と松尾(🚲)誠(🔰)(chéng )まつ(🚴)おまこと（松尾多勢子(zǐ )たせこの長男）とは(🥅)伴(bàn )野(🙁)(yě )とものか(🏹)ら。増田(tián )平八郎(👽)(láng )ます(🐥)だへいはち(🕌)ろうと浪(🚳)(làng )合佐源太(tài )なみ(🐕)あいさげんたとは(🐨)浪(🎖)(là(📻)ng )合か(🚉)ら。駒(jū(📭) )場には(🏷)同門(mé(👤)n )の医(yī )者山(📨)田(tián )文郁ぶ(😵)んいくもある。武田(📉)(tián )本陣にあ(🤮)てら(🧛)れた(🧒)駒(jū )場の家で、土地の事(🌿)情にくわしいこ(🚰)れら(📐)の人(🌴)た(⏸)ちはこの先とも小藩(🥈)や代官(guān )との(🌡)無(🆒)益な衝突の避けられそうな山国の間道(🛶)を浪(🥛)士らに教(jiā(🈲)o )えた。その(🐖)時、もし(👚)参州(zhōu )街(jiē )道(⬜)を経由(yóu )することとなれば名古(⏲)屋の大藩と(➡)も(🍶)対抗し(🗑)なければ(🤑)な(🍿)らない(⏩)こと、のみ(👡)なら(🎿)ず(🐭)非常に道(dào )路(lù )の険悪なことを言って(🍗)見せるのは(🤦)浪合(hé )か(🌁)ら来た連(lián )中(💖)だ(👆)。木曾(😰)(cé(🎿)ng )路から中津川辺(🆔)(fǎ(🎌)n )へかけて(🤼)は熱心(🍉)な同門(🤴)の(🤘)も(⛱)のもあ(🔐)る、清内路せいな(🐧)いじの原(🔀)(yuán )信(🍦)好(hǎo )のぶ(🆘)よし、馬(mǎ )籠(lóng )まごめの青山半蔵(👈)、中(🎡)津(🎃)川の浅(👗)見景蔵(🍅)、それから峰谷(🗞)(gǔ )は(👏)ちや香蔵なぞは、いずれ(🛃)も水(🚺)戸の人たちに同(tóng )情を(📚)送るであろうと言(🛷)(yán )って見せ(🌲)る(😮)の(🗝)は(🧡)伴(bàn )野から来(🔯)(lá(🎲)i )た連中だ。
「まあ、まあ(🌸)、これくらいのと(🦆)こ(😞)ろで、(👋)早く国(🏩)の(🗃)方(fāng )へ(🐽)引き(㊙)揚げるんで(🏐)す(🐬)ね―(🌿)―長(zhǎng )居(⏮)は無用ですよ(♟)。」
水戸(hù )浪士(shì(🈚) )の西(xī(💙) )下(🎬)(xià )が伝わると、沿(yán )道の住(📎)(zhù )民(🍕)(mín )の間にも非常な混(💾)乱を引(👯)き起こした。樋(tōng )橋(🕴)の山の(🔪)神(shén )の砦とりでで浪士(🐨)らをく(🔭)い(🕜)止める諏訪(🤩)(fǎng )藩の思おぼし召しではあるけ(♐)れども、なにしろ相手はこれ(🕐)まで所々で数十(shí )度(🐼)の(🕎)実(shí )戦(zhà(🎶)n )に臨み、(💗)場数を踏ん(💯)で(🎈)いる浪(🤖)(làng )士らの(😫)こと(🗳)である、万一破れたらどうなろ(💘)う。このことが沿(yá(🈸)n )道の住(💠)民に恐怖(bù )を抱(bào )い(🎁)だかせ(😆)るよ(😖)うになった。種々さまざまな(🦓)風評は人の口(🆙)(kǒu )か(⏫)ら口へ(💊)と伝(🦍)わった。万(wàn )一和(hé )田峠に破(🎃)れたら、諏(zhōu )訪勢は(💶)樋橋村を焼き払(🦔)うだろう(🥡)、下(🤓)諏訪(🏝)(fǎng )へ(🍧)退いて宿内(nèi )をも(🍹)焼き払うだろ(👰)う(🦖)、高島(🌘)の方(fāng )へは一歩も入れまいとして下(xià )諏訪(fǎng )で防(🥅)戦(zhàn )する(📄)だろう、そん(🚆)な(⛓)ことを言(🛡)い触らすものがある。その「万一」が(🗣)もし事(shì )実(🌻)となる(🍘)とすると、下原村(🏥)(cūn )は焼(shā(♒)o )き払われるだろう、宿内(nèi )の友ともの町、久保(bǎ(⛎)o )くぼ、武居(jū )た(🧒)け(🚗)いも危あぶない(💍)、事(✏)急な(📜)時は高木(mù )大和(🔇)町たか(🚡)ぎやまとち(🏸)ょうまでも焼(shāo )き払(🌾)い、浪士らの足だ(🏍)まりを(🚓)なくして防ぐべ(🎼)き(🎍)諏訪藩(🤹)(fān )での御相談(tá(🐎)n )だなぞと、だれ(🤷)が言い出したとも(🤠)ないよ(🕊)う(🤼)な風評がひろ(⬛)がっ(🧑)た(🤹)。
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