孔(kǒng )子は、そ(🛎)の牛の近(😅)く(🌝)まで来ると、急に(🌛)立ちどまって、門人(⬆)たちに(💶)いった。
「こ(🐏)まかな(🕳)こと(🛐)は存じま(⚾)せんが、何で(🦖)も、こ(👈)れ(🎆)までとは比較(jiào )にな(🎶)らぬほど、立(lì )派になさるご計画だそうです。」
(🙉)楽(lè )長はう(🛵)な(🍺)ずく(🌵)より仕(shì )方がなかっ(🌑)た。孔(kǒng )子(zǐ )はそこで(⛱)ふたた(🈸)び楽長を座(zuò )につかせて、言葉をつ(🥣)づけた。
かといって、孔(🍩)子(⛱)に対して、「そ(🏪)んな遠(🌩)ま(😸)わ(🕝)しを云(🏍)わないで、もっ(🛵)とあからさまにいって下さい。」とも云い(🐱)かね(⬅)た。もし孔子(zǐ )に、諷(📀)(fěng )刺(cì )の意志がな(💼)いとすると、そんなことを云い出(🌑)(chū(🐴) )すのは(🏞)、(🌼)礼を失すること(🕙)に(💣)なるからであ(🏉)る。
孔子(🗓)は、(🚅)このごろ(💍)、仲弓に対(duì )して、そういった最高の(🥩)讃(♍)辞をすら惜し(💯)まなくなった。
「あ(💉)れもいい(🀄)人物じゃ(💣)。大ま(🏹)かなところが(🕑)あってね。」
子(zǐ )、魯の(🐫)大(dà )師(shī )に楽がくを語つげ(🐎)て曰く(🤚)、(💤)楽は(🚈)其れ(🚀)知る(🦓)べきなり。始めて作(🤷)お(💖)こ(👗)すと(🏻)き翕如きゅうじょた(😀)り。之を従(🥢)はなて(💠)ば純(chú(⛹)n )如たり(⛑)。※(「激」の「さ(🦃)んずい」に代えて「白(🥝)」、(🐴)第(dì(🌋) )3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🗳)ょうじ(🌌)ょ[#(🐕)ルビの「きょうじ(🍴)ょ」は(🤶)底本では「(🎑)きよよじょ」](🚇)た(🏣)り(📽)。繹如(🍨)え(📼)き(😧)じょたり。以て成(🗄)(ché(⛴)ng )ると(📺)。
彼は、しかし(♊)、もう狼狽うろたえても恐れてもい(👃)なかった。粛然とした空気の中に(🍻)、(🐌)彼(🅰)は(🔂)かえって安(ān )堵(🚀)に似(sì )た感じを味うこ(🏛)と(🌡)が出来た。そ(🥡)して(🔥)、もう一度(dù )、
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