姉の家(jiā(🥏) )の店座敷(fū(🌴) )か(😤)ら奥(🚾)(ào )のほうへ通う(⛎)中央の広(⛺)いへやは薬(🕔)方(fā(🛤)ng )くすりかたの(🐟)仕(🎛)事(🛷)場にあててあって、静(🏗)かな日(😄)の光が障子にさし(🤽)てきているところです。そこには薬種やくしゅを刻(🎱)むもの(🚎)、袋を造るもの、(🚖)丸薬(👿)の数を量り入れるもの、それ(🕹)ぞれの受け(🈶)持ちがあり、(🥙)中には(🦖)薬(🥛)の紙(zhǐ )を折(🚩)(shé(🏜) )ることを(🚦)内(💢)職(😓)にし(🧓)て古い士族屋敷の町(🎑)のほうからかよって(🦂)くる老人もありまして(💃)、みんな秋(qiū )の行商のしたく(㊗)に(📸)い(🎇)そ(💱)がしがっていました。
「長(zhǎng )々お世話(huà )さま(🤔)になりました。」
前にもお(🚑)話し(⛅)し(🗒)た(🥑)ように、木曾の古(gǔ )道は(🌜)深い山(🐉)の中(🕙)にあり(🌀)ま(💁)し(🥚)て、道に迷(🅿)(mí )う(🍫)旅人も(🌅)す(👂)くなくなかったところ(🕷)から、(🍪)そんな言い伝えが生まれ(⛷)てきた(🍃)のでしょう。は(🔟)は(💘)き木とは「(🚇)ほうきぐさ」の(🛶)こ(♑)と。高(🚮)(gāo )さ四(sì )五(🔘)尺ぐ(🏩)らいの草。平地にあってそう遠(yuǎn )く(✏)か(💅)ら望(🕖)まれる(🏰)ものでもありません。これはやはり(🍸)高(gāo )いところから見おろした感じで、谷底に隠(😥)れ(🖌)てい(🧕)る山(👑)里の草(🏴)のこ(🍣)とを言ったものでしょう。そのははき(📧)木が行(🈵)って(🕝)も行っても遠(🏡)くなるというところに、けわし(🍹)い山道を踏(tà(🔗) )みなやんだ昔の人の(🔏)旅の思(sī )いもあらわれ(🥓)てい(🌺)る(🕦)と思います。おもしろ(😛)い言い伝(yún )えでは(💹)ありますまいか。この(🚬)言い伝えにこと寄せて(🍖)、(🍶)あるかと思えばないものをは(🏥)は(💍)き木に(🚻)たと(🚷)えた(💓)古(gǔ )い歌もあ(🌍)りますよ。
吉村のお(🆙)じさんは交際(jì )の広い人(🆑)で(💒)したから、いろいろな客がおじさんの家へたず(🛅)ねてき(🍼)ましたが、そ(🗒)の中でも玄関(wān )からはいっ(🙆)て(🚀)くる人と(🦊)、勝手口からはいってくる人と(🔢)あり(⬅)ました。勝手口か(🤥)らたずねてくる(🔯)のは(🏺)、おもに内わの(🏕)人か、前だれ(🐕)がけに角帯(🌄)を(🏸)しめた日本(👑)橋大伝馬(🈷)町(🐩)おおでんまちょう(🍆)へんの大(dà )店おおだなの若者(🔱)か、芝居(🔍)の替(🦆)り(🔂)目(➡)ごとに新番(fān )付を配りに来る芝(🐈)(zhī )居(jū )茶(chá )屋の若(🏃)い衆(⛽)か(🧔)、近(🛩)(jìn )くの河(hé(🐌) )岸(👹)(àn )かしに住む町家(🚱)のおか(😪)みさんや娘な(♉)どの人(rén )たちで(🤷)した。
三 若いお友だちの(🏝)死(sǐ )
そんなことを半分(fèn )ひとりご(🎛)と(🍢)のように(🏡)しな(🛐)がら、白鞘(🦅)しらさや(🌜)をぬい(🎍)て見せまし(🏆)た。にお(👡)いと(🤝)言(🕗)って(🏩)いいか、ひびきと(🕕)言(🗻)ってい(🌻)いか、わたしにはその刀を(🎖)形容(róng )することもできませ(👘)ん(📦)が、見(🦆)ているう(🕋)ち(🎱)にこちら(🧔)の心が澄んでくるような作(zuò )で、ことに(🖋)力(❤)(lì )をこめて鍛えてあ(🏮)るその刀の重さにはお(🍇)ど(👐)ろかされました。来(lái )助(🌱)老人(🤲)は(🎵)そ(🌩)の(♎)年(🦃)になっても、物を学ぶ心(🍳)の衰えない人とみえ、刀鍛冶とは言いなが(🕤)ら『輿地志略よちしりゃ(😼)く(🏈)』のよう(🦊)な地(🙂)理書をそばに置いて、世界のこと(👓)を知ろうと(🙃)して(🖋)い(🚢)るところもありました。老年(💈)になっても(💏)こん(🐘)な人もあ(🚤)るかと(👙)、そう(🕳)わ(🕑)たしは思いました。
江戸に召しかえさ(🐣)れてから(🥄)の先(🐶)(xiān )生は(🕒)昇平校し(🎭)ょうへい(💣)こ(🗒)う(🌻)とい(😩)う名(🌕)高(🍟)(gā(🏽)o )い(🎚)学(📷)校(xiào )の頭(🐄)取とうどりを(🤞)命ぜ(🕥)ら(🗽)れ、上(🎒)士じょうしの位(😞)(wèi )に進み、さらに鑑察(🎣)か(💃)んさつ(🐆)といっ(🦁)て(🏧)だれでもうらやむ重(🚋)い役目をつとめることになり(🙃)ました。そ(📞)ればかりではあ(🤟)り(🈴)ません、(📽)当(😲)(dāng )時(⛓)は諸(🍂)(zhū )外(wà(💫)i )国の軍(🤷)艦や商船がだん(👧)だんこの国の港(📥)に(🎈)集(🐇)まって来(lái )るように(🚫)な(🔍)りまして(🛠)、(🈯)日本国じゅう大(dà )さ(🐊)わぎの時(shí )でしたか(👧)ら(🐟)、(🚶)その談判に(🦋)あたる外(wài )国(guó(💞) )奉行(háng )ぶ(😷)ぎょうは勇気のある人(➕)(ré(⛹)n )で(🈳)なければ(😔)つ(😞)とま(🧥)りません(🦇)。先生(shēng )は一番最後にその(🚗)むずかしい外(🛣)国奉(🐖)行を引(🌪)きう(🕺)け、(🚣)徳川(chuā(😼)n )の大(♌)身(shēn )代(⭐)おお(🐺)しんだいを引き(🆔)回した人(rén )の(👀)一人でし(🍔)た。
海が(🕵)鳴(🆑)り(🚋)ます。
吉村よし(🚒)むらのむすこさんは(🙌)秋(🤩)の新(🥪)学(xué(👂) )期のした(🔌)くもあり(❇)まして(🌎)、町で(🃏)の親類回り(🥣)を(🔠)すま(🍔)した上(shàng )、東京(😆)のほうへ先(🍎)に帰っ(✅)て(💽)行きました(🅾)が、わ(📆)たしは自分(fè(👅)n )の仕事を持ってきていたので(♉)、(🧀)そ(👂)れのすむまで姉の家にとどまりまし(🏔)た。
(👗)橘翁き(⚽)つおうさまの始めた薬はそんな時の役(yì )にも立(lì )って、町へ(🌷)集(jí )ま(🚓)って来た博労(láo )が帰りがけに、よく(💥)姉の家へ立(🍻)ち寄り、いく袋となく高瀬(🐩)の薬を求めて行くと(🧒)言います(🧚)。聞(🍴)いてみれば、博(bó )労はひいてい(🍡)る馬(mǎ(🥍) )に高瀬の薬を添え、そ(🐪)れを木(mù )曾駒きそごま(🔁)の(💤)証(🚦)(zhèng )拠(jù(🥫) )とし(👗)て、ほかの買(🗜)(mǎi )い手(🏔)へ売(mài )り渡(dù )す時(📂)に用い(🎟)る(🤱)とか(🤐)。一(yī )度ひろまった薬(📴)(yào )はどんな(🎱)ところで、(💥)ど(🎊)ん(🏁)なふうの木曾(céng )み(🛏)やげにな(✂)るものとも知れ(🎣)ません。これに(😊)は橘(jú )翁さま(😝)も(🚹)草葉のか(💫)げで、(🖤)にが笑いしてい(🈵)られること(👯)でしょうか。
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