○ 乱臣(🍟)(原(🍽)文(🔅)(wén ))==(⤴)この(🏔)語は現(🍺)在普通(🌁)に用いられている意味と全く(⛸)反対に、乱(luàn )を防止し、乱を(🥏)治め(🐺)る臣という(🕯)意味に用いられて(🍘)いる。
○ 孔子と顔淵との(💏)そ(🆗)れぞれの面(🐎)目、並に両(🔴)者の結びつきがこ(🏧)の一章(🚃)に(⚫)躍如とし(😪)ている。さすがに(🌜)顔淵の言葉であり、彼なら(💋)では出来な(🕑)い表現で(👙)あ(🐉)る。
○(🏔) 牢(🦎)==孔子の(💵)門人(rén )。姓(xìng )は(🤐)琴(qí(🦂)n )(きん)、字は(🛒)子開(しかい)、又(🏙)は子張((🔦)しちよう)。
「私はまだ(🍀)色事を(🥅)好(🐈)むほど(😼)徳(🎽)を好む者(♎)を見たことがない。」
○ (🖇)巫馬期==孔(😝)子の門(mén )人。巫馬は(🈶)姓、期(🎦)(qī(🤣) )は字、名は施(し)。
「忠(🧜)(zhōng )実に信義(yì )を第一義として一切の言動(dòng )を貫(guàn )くがい(🐆)い。安(ān )易(📩)に自(🕰)分よ(🛳)り知徳の劣(😣)(liè )った人(rén )と交(jiāo )って、いい気になるの(🌀)は禁(🥩)物だ(🚷)。人(🐛)(ré(😁)n )間(🌻)だか(🛁)ら過失(🎋)はあるだろ(🐍)うが、(📣)大事(shì )なのは(🎶)、その過失を即(⬜)座に勇(🙈)敢に(🌀)改(🥍)めることだ(🌖)。」(🚛)
「恭(gōng )敬(📴)なのはよ(💔)いが、(📰)それ(⚡)が(🗑)礼に(🚨)か(😍)なわないと窮屈(🍆)に(💎)なる。慎重(🍎)なのはよいが(🏍)、それが礼(lǐ )にかなわないと臆(🐼)病にな(🏛)る。勇敢な(🌱)のはよいが(🌵)、それ(🥝)が礼にかな(📕)わないと、不(👙)(bú )逞になる。剛直(🗺)なのはよい(💡)が、それが礼にかな(😌)わ(🕒)ない(😐)と苛(🆕)酷に(🍪)なる。」
「孔先(xiān )生のよ(🛰)うな人をこそ聖人(📧)というのでしょう。実に多(duō )能であ(🌑)ら(🔢)れる(💹)。」
「こ(✈)こに美玉があります(〽)。箱におさめて大切にしま(💠)っておきまし(🎬)ょう(🛸)か。それ(🎀)と(🧤)も、よい買手を求(🕟)めてそ(⛓)れ(🍭)を売り(⏫)ましょう(🌁)か(🗓)。」
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