「わたした(🤺)ちは(🐰)水(📃)(shuǐ )戸の諸君に同(tóng )情(qíng )し(🌹)てまい(🍐)ったんです(👈)。実は、あなたがたの立(lì )場(🔇)を(⛎)思い、(👾)飯田(tián )藩の立場を(🥢)思(🧥)いまして、(🌃)及ばずながら斡(🍬)旋あっ(⌛)せん(🤐)の(⤴)労(🏭)を執(zhí(🌑) )り(💡)たい考えで同道(🙏)してまいりまし(🐀)た。わたしたちは(😳)三(sān )人(rén )とも平(píng )田篤(dǔ(🏤) )胤(🚆)あ(📈)つ(🧛)た(🈲)ね(🦔)の門(🥛)人で(⏪)す。」
(😎)真(🚿)木(🎇)和泉の死を(🔝)聞いたことは、(🤨)半蔵にも(💗)いろいろ(🍵)なこ(❇)とを(🔆)考えさせた。景蔵の手紙(zhǐ )にもあるよ(🆖)うに、(🥉)対(🐅)(duì )外関係のことにかけては(🖋)硬(yìng )派中の硬(🆒)派とも言うべき真木(🤰)(mù )和(💫)泉らのよう(➕)な(🕷)人(rén )たちも、もはやこの(🚳)世(❣)にいな(🙅)かった。生(shēng )前幕(⛹)府(🛏)の軟弱(🛐)な態度(dù(〽) )を攻(gōng )撃することに(🗾)力を(🚩)そそ(🥖)ぎ、横(hé(🚮)ng )浜鎖(😙)港さこうの談判にも(🍐)海(🕒)(hǎi )外使節の(👗)派遣にも(🦄)なんら(⏰)誠意の見るべ(🔍)き(🔵)ものがないとし、(🚙)将軍の(🈴)名によって公(🎻)布された幕府(🈴)の攘夷もそ(💧)の実(🗒)は名のみ(📀)であると(🌔)したそれらの志士たちも京都の一(yī )戦を最後にして、(🔷)そ(🎓)れぞれ(📚)活動(dòng )の舞台から去って行っ(💙)た。
もはや(📝)、(🙂)太(🔉)(tài )鼓の音だ。おのおの抜き(⛵)身の鎗やりを手にし(➡)た六(liù )人の騎馬武者(zhě(🥅) )と二十人(👶)ば(🔥)かり(🚜)の歩(💭)行かち武者とを先(xiān )頭にし(🍛)て、(🕦)各(gè(👮) )部隊が東(🥦)の(🏾)方角か(🍢)ら順に街道を(🤹)踏ん(🦌)で来た。
「さぞ、御(⛽)退屈でしょう(🕓)。」
(🖇)暁あけの六つ時どきに(🔜)は浪士(🍾)(shì(🚋) )は残らず下諏訪(🐺)を出立(👰)(lì(🎎) )した。平出宿ひらでし(🏍)ゅく小休み、岡谷おかや(🎶)昼飯の予定で。あわた(🥅)だしく道(dào )を急ごうとする多数のものの中には(🚢)、陣羽(yǔ )織のままで大(🐉)八車だいはち(😅)ぐるまを押して行くのもある。甲冑かっちゅうも着(🚨)ないで(🆔)馬(mǎ(🦊) )に乗って行(háng )く(🍪)の(🤚)もある(🚘)。負傷兵(bīng )を戸板で運ぶのもある。もはや、大霜(📜)(shuāng )おおしもだ。天もまさに寒かった。
道(dào )中掛(guà )りはそ(🔎)のことを(😶)諸(🔱)隊(duì )に触(🍗)れ(🏚)て回った(🏓)。
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