と(🐌)言(🤯)ったぎり(🥑)、平(🎫)助(🐟)(zhù )も口をつ(🤑)ぐ(👱)んだ(🤫)。水戸は(🐋)どんな(📞)に騒(sā(♓)o )いで(💌)い(🎮)る(🍶)だろうか(🍆)とも(🥫)、江戸(🕜)(hù )詰め(✨)の諸(zhū )藩の家中や徳川の家の子郎(láng )党なぞはど(🛷)んな心持ちで筑(zhù )波(👊)(bō )の方を望みなが(📟)らこの橋を渡(🎩)る(⭕)だろうかと(🍄)も、そんな話は出なかった。ただ(💪)ただ(🦆)平助は昔風の庄屋気質しょ(🆘)うやかたぎから、半(bàn )蔵と(🤰)共に(🚯)旅(lǚ )の心配を分わかつのほ(🍵)かはなかった。
入(🥢)り込(👤)んで来(😘)(lái )る間(🧠)諜かん(👬)ち(👾)ょうを警戒(jiè )する(😩)際で、浪士側(cè )では容易にこの(🔃)三人を信(🧘)じなかった。その時(🚶)応(🥍)接に出(🐍)たのは道中(zhōng )掛がかりの田村(👎)(cū(🍖)n )宇之助たむら(💢)うのすけ(🥢)であ(😿)ったが、字(🦒)之助は思いついたように(♏)尋ねた。
(🐺)水戸(💘)ほど(👙)苦しい(🧒)抗(⏪)争(zhē(💥)ng )を続け(❄)た藩(🚺)もない。それは実(🤨)に(🔋)藩論分裂(🌒)の形(xíng )であらわれて来た(😏)。もとより、一般の人心は動揺し、(📌)新しい世紀もようやくめ(👴)ぐって来て、だ(⛏)れもが(🐶)右(yò(🏡)u )す(🎐)べ(🕵)きか左すべきかと狼狽(bèi )ろう(🍖)ばいす(😙)る(✍)時(🥜)に(😴)当たっては、二百何十年来の旧を守っ(💷)て来(🍐)た諸藩(👾)のうちで藩論の分(😪)裂しないところとてもなかった。水(shuǐ )戸はこ(🍋)とにそ(📃)れが激しかったのだ(🍑)。『大日本(bě(🔌)n )史』の(🤕)大業を成(chéng )就して、大義(📙)名分を明らかに(🎖)し、学問(🏾)(wèn )を(⛪)曲(qǔ )げてまで(🍊)世(🎒)に阿(🤶)おも(🚻)ねるものもある徳川(🕞)時(🍊)代にあっ(🕣)てとに(🆚)もかくにも歴史の精神を樹立(🤤)したのは水戸であった。彰考(🏀)館しょうこうかんの修(xiū(🕖) )史、(🌅)弘道館こうどうかんの学(xué )問(wè(🗾)n )は、(❗)諸藩(🚹)(fān )の学風(🏉)を指(zhǐ )導する役目を勤(🕠)(qín )めた(🎵)。当時における青年(nián )で多少(🍃)な(✖)り(👾)とも水(shuǐ(💒) )戸(💀)の影響(Ⓜ)を受けない(✴)もの(🔳)はなか(🍮)っ(🐕)た(🏊)くらいであ(🌂)る(👾)。いかん(🍰)せん、水(💳)戸はこの熱意(🕴)をも(🛢)って尊王佐幕の一大矛盾につき(🥨)当(😤)た(🎾)った(👏)。あの(🏋)波(🕉)瀾はらん(👢)の多い御隠(🔷)居の(🐎)生涯(🈶)(yá )しょうがいがそれ(🏰)だ。遠(yuǎ(👱)n )く(🖇)西山公せいざん(🏘)こう以来(lái )の遺(yí )志を受(shò(🈴)u )けつぎ王室(shì )尊(🚲)(zūn )崇の念の篤あ(🌡)つかった御(🤠)(yù )隠(🕜)(yǐn )居(jū )は(🖨)、(💧)紀(📑)(jì )州や尾州(zhōu )の藩主と(🈺)並ん(👧)で幕府を輔佐する上に(🎺)も人一(🚡)倍責任を(🤤)感ずる位置(🗽)に立たせられた。この水戸の苦悶(mèn )くもんは(😜)一(🕕)方に(🦎)誠党(dǎng )と称する勤王(wáng )派の人(rén )たちを生(Ⓜ)(shē(🥗)ng )み、一方(⛓)に奸(🔵)党かん(👖)と(🧙)う(🔜)と呼ばる(🦎)る佐幕派の(🥠)人たちを(🙊)生(🙌)(shēng )んだ。一つ(🌡)の藩は裂(🦆)けてた(⏬)たかった。当(dāng )時諸藩に党派争(zhēng )いはあっても、水戸のように惨酷ざん(😉)こくをきわ(⭕)めたと(🛳)ころはない。誠党(dǎng )が奸党を見(jiàn )るのは極悪(è )ごく(🐼)あくの人間(jiān )と心(xīn )の底(🕧)から信(🌜)じたのであって、(👂)奸党が誠党(dǎng )を見(jià(🌲)n )るの(🥪)もまた(🤳)お家の大(🐗)事も(🔍)思わず御本家(jiā )大(dà )事(shì )ということも知(⛅)(zhī )らない不忠の臣と思(sī )い込んだのであ(🌖)った。水戸(🔌)の党派争いはほとんど(😎)宗(👊)教(📬)戦(🍓)争に似て(🤡)い(♍)て、(🎵)成敗利(🐊)害の(🥪)外(🤸)にあ(🏎)るものだと言った人もあ(👿)る。いわゆる誠党(🆓)は(🛩)天狗(gǒ(👗)u )連て(📄)ん(🌀)ぐれんとも呼び、いわゆ(🎛)る奸党は諸(🐻)生党とも(👠)言(yán )った(✏)。当時(🐅)の水戸(👽)藩(💨)にある才能(🚪)の士(❌)で、(👢)誠(🧟)で(🛰)な(🤤)いも(🥔)のは奸、奸(🌺)(jiān )で(🔣)ないものは誠(💖)、両派全く分かれて(🛃)相鬩あいせめぎ、その中間(🚄)(jiān )にあるもの(🥏)をば柳(liǔ )と(🎀)呼んだ。市川三左衛門をはじ(📿)め諸生(shē(🚽)ng )党(dǎng )の領(🕡)袖(xiù )りょうしゅうが国(🔻)政を(🎄)左右する時を(🔡)迎(yí(⛔)ng )えて(🎠)見(jiàn )ると、天狗(🐁)連の一(🌶)派(pài )は筑(zhù )波(🌕)山の方に立て(🤬)こもり、田丸(wán )稲(💞)右衛門(🐝)たまるいなえも(🎢)んを主将に推し、亡なき御(🎼)隠居の御霊(🚞)代(👌)みたま(✖)しろを奉じて、尊攘の志を致いた(🔡)そうとしていた。かねて幕府は水戸の(📿)尊(👜)攘派を毛ぎらいし、(🏃)誠(🐕)党領(lǐng )袖の一人(🥝)(rén )なる武田耕(gēng )雲斎(😧)(zhāi )たけだこううんさいと筑波に兵を挙あげた志士(shì(🌾) )らとの通謀(🗻)を疑っていた際(jì )であるから、(⏩)早速さっそく耕雲斎に(📇)隠居(jū )慎いんきょつつしみ(🍐)を命じ(💎)、諸生党の三左(🔄)衛門(mé(🏷)n )らを助(zhù )けて筑波(bō )の暴(bào )徒(😝)を討うたしめ(♑)るために関東十一(🏔)藩(🚉)の諸(⛱)大名(🛠)に命(mìng )令を下した。三左衛門(🚡)は兵を率い(😬)て(🃏)江(😥)戸を出発し(🕎)、水戸城に帰って簾中(❕)れん(🌉)ち(🥋)ゅう母公(😖)(gōng )貞芳院ていほ(🚸)ういんならびに公子らを(🌃)奉じ、その根拠を(🚰)堅めた。これを聞(🏧)(wé(🤴)n )いた耕雲斎ら(🆎)は水戸家(✏)の存亡が今(🚩)日(💀)(rì )にある(💋)として、幽(🎤)屏(🍈)ゆうへいの(🎆)身ではあ(🎊)る(⚪)が禁(🖊)を破(pò )って水(shuǐ )戸(hù )を出発(🎂)した。そして江戸にある藩主を諫(📸)いさめて奸徒(👋)か(🦃)んとの排斥を謀(🍒)は(😃)か(👶)ろ(⛷)う(👷)とした。かく一藩が党(⛺)(dǎng )派を分(💫)かち(🏜)、争(zhēng )闘(dòu )を(🛷)事とし(😉)、(🥢)し(😡)ばら(🔹)くも鎮(🚿)静(🚕)(jìng )する時のな(🤪)か(🆔)ったため(🌍)、松平大炊頭(📄)おおいのかみ((🗒)宍戸侯(🐏)ししどこう)は藩(fā(😭)n )主(zhǔ )の(🥈)目代もくだ(🐩)いとして、八月(🥐)十日(rì(🦍) )に水戸の吉田に(🏙)着(zhe )いた(👋)。ところが、水戸(👞)にあ(🖍)る三左衛(wèi )門(mén )は(🐂)この鎮(zhè(👚)n )撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ )者(🤽)に随行して来(lái )たも(👞)のの多く(🗣)が自(🚷)己の反(🍉)(fǎn )対党(dǎng )で(🔹)あるのを見、その中(💄)には京(jīng )都より来た(⛰)公子余四(🈷)麿よしまろの従(có(📕)ng )者や(🏯)尊(😹)攘派の志士(🦆)なぞのあるのを見(jiàn )、大(dà )炊頭(🌮)が真(🖐)意を疑(yí )って、(🧚)そ(🧛)の入(rù )城(🐟)を(🏛)拒ん(😸)だ。朋党ほうとうの乱はその結果(😢)(guǒ(🔖) )であった。
しかし、道(🎓)(dào )中(zhōng )奉行の協議中(👂)、協議(🥗)中(🚵)(zhō(🎻)ng )で、庄屋(🍀)側からの(🚩)願(🌐)いの筋(👲)も(😿)容(🙉)易に(🌳)はかどらなか(🥍)った。半蔵(zā(🕌)ng )らは江戸(🚠)の(🙆)町々に山王社さんのうしゃの(🔅)祭(jì(🆕) )礼の来るころまで待ち、月を越えて将軍が天璋(😳)院てんしょ(🏉)うい(🕐)んや和宮(🏖)様かずのみやさ(⬆)まと共(🏛)(gòng )に新た(🎛)に土木の落成し(👞)た江戸城(🤽)西丸(wán )へ田安(🎣)御(yù(📀) )殿た(🌊)やすごてんの方(➿)から(⚪)移る(📜)ころまで待(🦕)った。
江(jiā(🧗)ng )戸は、三人の庄屋(👻)(wū )にとって(🐩)、(🏾)もはやぐ(🆘)ずぐ(📢)ずして(📜)いるべ(🐿)きところでは(⏩)な(🍉)か(👴)っ(🔘)た。
「いかが(💰)ですか(💸)。おしたくがで(📜)き(🛹)ましたら(🕒)、出かけましょう(🥉)。」(🌌)
六月の江(🥞)(jiāng )戸出府以来、四月近くもむなしく奉行(há(🙈)ng )の沙汰さた(❄)を待(🏖)つう(🤘)ち(🚑)に、(🕌)旅費のかさ(🐥)むことも(🗼)半蔵(✌)には(🐫)気が気でな(🚺)か(🆚)った。東片町ひがしかたまちにある山(shān )村氏(🌷)の(🌌)屋(wū )敷に(🍢)は、いろいろな家中(⭕)衆(🚊)もいるが、(✳)木(🎠)(mù )曾福島の田舎侍(🙄)いなかざむらいとは(🍚)大(🗺)(dà )違(🐦)いで、いずれも交(🤾)際上手じ(🐑)ょう(🕎)ずな(🌶)人(ré(🕗)n )た(🚋)ちばかり。そうい(💗)う人(rén )たちがよく半蔵(zā(👋)ng )を誘いに来て、広(🧛)(guǎng )小(👐)路ひ(🧔)ろこ(🅱)う(🏇)じ(🧖)にか(👷)かって(🌞)いる松本松(🆒)玉まつもとしょうぎ(🖖)ょくの講(jiǎng )釈でも(🔩)ききに(⛪)行(háng )こうと(🚾)言われると(☔)、帰(guī )りに(🥅)は酒(jiǔ )のある家へ一緒(🚌)に付(fù(😄) )き合わな(🐉)いわけ(🔛)にいかない。それらの人(rén )た(🦍)ちへの(🦗)義理で、幸(😵)兵衛や平助と共に(🏒)ある屋(wū )敷(👦)へ招(😐)かれ、物(wù )数奇ものずきな座敷(fū )へ通され、薄茶(🙂)う(🏁)す(🌿)ちゃ(📁)を(🖇)出され(🔆)たり、酒を出されたり、江戸(🧤)(hù )の留(liú )守居とも思(🎥)われないような美しい女まで出(chū )されて取り持(chí )たれると、(🙉)どうしても一(🤳)人前に(🦊)つ(✍)き三分ぶぐらいの(🖍)土産みや(🎗)げを持(🕉)参し(🥤)なければならない(🈵)。半蔵は国から持って(🚃)来た(🖖)金(🧕)子き(💂)んすも払(fǎn )底ふっていになっ(🚖)た。もっと(🦈)も、多吉方(🔋)では(✔)むだな金(🧣)(jīn )を(🍰)使(shǐ )わせ(🐕)る(🤟)よ(💟)うなこ(✔)と(🏄)はすこしも(🏯)なく、食膳し(🐌)ょくぜ(👖)んも質(zhì(📩) )素(🎻)ではあるが朔(shuò )日つ(🔲)いたち十(shí )五日(rì )には(🥧)必ず赤の(🏹)御飯を(🌗)たいて出(chū )すほ(📽)ど(🏄)家族同(tóng )様な親(💚)切を(🕐)見せ、(🔨)かみさんのお隅(🕠)す(🛥)みがいったん引(yǐn )き受(shòu )けた上は、ど(🎰)こまで(😣)も世(shì )話をする(💓)という顔つき(🈳)でいて(🐿)くれたが。こん(🧔)なに半(🏁)蔵も長逗留(liú )な(🕊)がとうりゅうで、追い追(zhuī )いと懐ふところの寒くなっ(🌵)たとこ(🚛)ろへ(🍚)、西の方か(🎦)らは尾張おわりの御隠居(jū(🚉) )を総(🤓)督にす(🏬)る三(🍄)(sān )十(🏹)五藩の(🔊)征長軍が(🕥)陸(🕗)路からも海路(🕦)か(🏙)らも山口(kǒ(♑)u )の攻撃に向かう(🕔)と(🛵)のう(💙)わ(🐸)さ(🦌)す(♟)ら伝(🕶)(yún )わって(👫)来(✒)た。
諸隊(🌸)はすでに(🚓)続々間道を通過しつつある。そ(😳)の道は飯田(🏝)の(🗾)城下を避けて、上(shàng )黒田(tián )で右(🕊)に(😤)折(shé )れ(🛳)、野底山(🤐)か(🍛)ら上飯田にかか(🐓)って(🌆)、今宮という方へ(🤙)と取った。今宮に着いたころは一(🥎)(yī )同(⏸)(tóng )休(🛩)(xiū )憩して昼食(🚴)をとる時(📀)刻(kè )だ。正武隊(🏏)付き(⏩)を(🐨)命(mìng )ぜら(🍪)れた諏訪の百(bǎi )姓(xìng )降蔵(zā(🌗)ng )は片桐から背負(💗)しょって来た具足櫃(😻)ぐそく(🤡)びつ(💶)を(🚏)そこへおろ(🍦)して休(xiū(🦍) )んでいると、いろは付け(⚓)の番(fān )号札を渡され(🙃)、(🛹)一(yī )本(bě(🐌)n )の脇差わきざしをも渡された。家の方へ手(shǒu )紙(🐭)を(⛵)届けたければ飛脚に頼んでやるなぞと言(🚭)って(🌑)、兵(bīng )糧方の別当は(🏊)いろ(☝)い(🕓)ろにこの男を(💨)な(⏮)だめた(🔜)りすかしたり(🌖)した。荷物を持ち(👇)労つ(🚷)かれたら、ほかの人足(zú )に申し付けるから、ぜひ京(😴)都ま(🔲)で一緒(xù(😣) )に行け(🈺)とも(🛄)言い聞(wén )かせた。別当(dā(♓)ng )はこの男(📀)の逃亡を気(😄)づかって、(🦒)小用に(➰)立つに(🧘)も(🚗)番(Ⓜ)人(🐩)を(🔯)つ(🏪)けることを忘れなかった。
その(👟)時(🗒)になって見ると(🎆)、長州(😆)征伐(🍳)の命令(lìng )が下(🥈)った(⏱)ば(🍛)かり(💼)でなく、(🍽)松(sōng )平(píng )大(😗)膳太夫まつだいら(🤾)だ(⛅)いぜんの(🏴)だゆうなら(🎍)び(🕊)に長(🕝)門(📹)(mén )守(shǒu )ながと(🚳)のかみは官位を剥は(🛠)がれ、幕(🔞)府よ(🍭)り与(🧙)えられた(🦓)松(sōng )平(🗞)姓と将軍家御(🐚)諱(💚)おんい(🔬)み(🐴)なの一(⌚)字(zì )を(🖇)も召(zhào )し上(🏜)げられた。長防両国(⛔)への物貨輸送(sòng )は諸街道を通(👕)じてすで(🏠)に堅く禁(jìn )ぜられていた。
しかし、それも理のない(📈)ことで(🦅)は(🎺)ない。なぜかなら、(😢)その(🗺)葵紋(🥚)の(🥗)箱(😟)も、傘も、長(🐟)(zhǎng )持も、長(⚫)棒の駕(🍬)籠(⛩)も、すべて水戸(hù )烈(🧟)公(gōng )を記念(nià(🚡)n )するた(🍬)めのものであ(✴)った(🥛)から(💁)で(🛥)。たとい御(yù )隠(yǐ(😝)n )居はそこにいない(👀)までも、一行が(🈳)「従二位大納言」の大旗を奉じな(⬜)がら動いて行(há(🏫)ng )くと(🚗)ころは(🦗)、(🧙)生きてる人を護まもるとほとん(🦇)ど変わりがなかった(🍻)からで。あの江戸(hù(🌜) )駒込(rù )こまごめの(🛋)別(bié )邸で(🐱)永蟄居えいち(🙃)っきょを免ぜられたことも知(zhī )らずじまいにこ(🍱)の世(📄)を去った御隠居が(🙌)生前に京都からの(🔌)勅使を迎えるこ(☝)とも(👚)でき(🤯)なかった(🏚)か(🤓)わりに、今「奉勅(😓)」(🔚)と大(🎠)書した旗を押し(🎿)立(📎)てながら動いて行(🔨)くのは、(🆗)そ(🕙)の人の愛する子か(🐤)孫(🦗)(sūn )か(👸)のような水戸人も(👶)しくは準(zhǔn )水(🌿)戸人(📺)で(📵)ある(🅿)からで。幕府のいう賊(🌳)徒(tú(🎠) )であ(🍂)り、反対(📵)(duì )党(dǎng )の(💧)いう(🤝)不(🕕)忠(🍖)の(📔)臣(chén )である彼(bǐ )らは、そこにいない御隠居(🛀)にで(🤐)もすがり、(📣)そ(🏃)の人の志を彼ら(🎏)の志(🔪)として(🚘)、一歩でも遠く常陸ひ(🛡)たちのふるさ(🏗)とから離(🥏)れ(🤢)ようとし(🌠)ていたか(🍒)ら(🔖)で(🌠)。
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