「1道理に叶(🗻)(yè )った忠(zhō(🐹)ng )言には正面(🖐)から反対す(🦄)る者は(🚴)ない(🥄)。だが大切なことは(🔥)過(🚂)ちを改めることだ。婉(♊)曲(qǔ(⏯) )な言(yán )葉は誰(shuí )の耳にも心持よく響(☔)(xiǎng )く。だが大切(🤙)なこ(🏻)とは(🎗)、(👄)その真(💀)意(🙏)(yì )の(🚑)あるところを探(tàn )ることだ。いい気(🐴)になって真意を探(😥)ろう(✅)ともせず、(🍚)表面だけ従って過ち(🥅)を(🤡)改(👯)めよ(💷)うと(🌹)しない者は(🚞)、全(🛂)(quán )く手のつけようがない(🔵)。」(🥋)
「(🐪)口(kǒ(📢)u )の達(dá )者なものは、とか(🎗)くつまらんことをいい出すも(🎿)のじゃ。出まかせ(😏)に(🙇)いろんな(🥄)ことを云っている(🚬)うちに(📹)は、結構世の中(zhōng )の憎まれ(🚪)者(zhě(🤓) )にはなるだろう。仲弓が(✨)仁(🔴)(rén )者(zhě )で(💄)あるかどうかは私は知(zhī )らない。しかし彼(🍂)は口だけは慎んでいるように見受ける(🛋)。いや、(⛳)口が達者でなくて彼も仕(🛏)(shì )合せじ(🎑)ゃ(🗽)。誠(📚)(chéng )実な(🎊)人間に(🕶)は、(🛅)口(kǒu )などどうで(🕐)もいいこ(🏏)とじゃでのう(💄)。」
彼は、(🥎)両手(📀)の指を髪の(🈂)毛に突っ(🈸)こんで、(🥉)卓(💮)の上に顔を伏せた。自(🌜)(zì )分の(🏙)腑甲斐なさが(🕌)、たま(🍜)らない(🌗)ほど怨めしくなっ(🤢)て来る。そして、その感(gǎn )じ(👛)は、次第に孔子に対(duì(✌) )する怨恨(hèn )にすら変って行くので(⭐)あった。彼(🧗)は、(⛹)それに気が(🔹)つくと、おどろいて顔(💸)をあげた(⌛)。そして、その忌わ(😞)しい感じを払いのけるように、両(🛎)手(📸)を胸の前(qián )で振った。
(💸)かと(🐥)いって、孔(🥁)子に対して、「そ(🚰)んな遠まわしを云わないで、(😚)もっとあからさま(🌬)にいって下さい。」とも云い(🕧)かねた(😪)。もし孔子(zǐ )に、諷刺(cì )の意(🎟)志が(🧞)な(😻)いとすると、そ(🔊)ん(🔦)な(🔮)ことを(⛴)云い出すのは、礼(🤷)(lǐ )を失する(🌬)ことになるからであ(🤡)る。
「こ(🔽)の(🆕)辺に一(👁)寸(😭)これだけ(🛵)の(💐)牛は見(jiàn )つ(🌓)かります(⛎)まい。」
い(👙)つの(🗳)間に(💗)はいって来(🤑)たの(🌺)か、(🍚)一人(rén )の(🏛)小(xiǎo )姓が、彼(🥇)(bǐ )のすぐ背後うし(🛴)ろか(🈹)ら(✅)、(😯)そ(㊙)う(🔧)云(yún )った。彼は返(📐)事を(🐉)する代(📀)りに、ばね仕掛(🚽)の人(rén )形のように、卓のそばま(🙇)で行(🌍)っ(🌪)て(🕐)、せかせかと服装をと(🌬)とのえた(📣)。
「それは、もう度(dù )々のことで、(⛰)私として(🐂)も考え(🕖)ずには(🎼)居れ(🚳)ま(🗼)せ(♑)ん。」(🔠)
(👣)孔子は、陽貨(📲)も言葉(🎒)だ(👜)け(💱)では、な(😔)かなか立(🆒)派なこ(👸)とを云(yú(🏪)n )うも(🎈)のだ、別(bié )に逆ら(🐍)う必(bì(⛳) )要もあるま(🌶)い、と思った(😌)。で即(jí(🤰) )座に、
「そ(🍇)れがお世辞でなければ、お前(🤰)の見る眼が悪(♎)いということになる(🏽)のじゃが……」
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