日本《おばさん 相互 オナニー》2行目ライン
おばさん 相互 オナニーあらすじ
「父さん、お提(🌖)燈(dēng )」
そ(😣)ろそろ(🤮)お種も(♎)夫(fū(🌎) )の居ない(🚛)家の方(fā(🍝)ng )へ帰(guī )る仕(🚪)度を始(shǐ )めた。達雄が残して(📴)行った部(🐛)屋――着物――(👇)寝(qǐn )床――お(🤐)種の想像(🖇)に上るものは(🌇)、そういう可恐(🦓)おそ(🐈)ろしいよ(✨)うな、可懐なつかしいような(🥝)もの(😢)ばかり(💪)で有った。
これはお雪が幼少お(📈)さ(🐭)ない時(🚦)分(💟)(fèn )に、南(nán )部地方から(❗)来(👝)た下女とやらに習った節で、それを自分の娘に教(jiāo )えたのである。お房が得(🗻)意(😬)の(📷)歌である。
とお菊は泣(🏗)出しそう(🎓)に成った。この児(🏮)は(🏈)始(⛅)め(🏾)て汽(🛠)(qì )車(🌆)に乗ったので、(🔇)急(jí )に(♎)そこいら(😳)の物が動き出(chū )した時は(👶)、(💛)周章あわて(📴)て父親(qīn )へし(🍍)がみ着いた。
「どうせ、お前(🐆)さん(🏿)長持ち(🔴)がせ(👨)すか(🚮)――御(🌳)金が無く(⬆)な(🏔)って御(🏈)覧(💀)なさ(🧑)い(🐁)。何時(shí(🎛) )いつまでそんな女が旦那(💗)々々(🚎)と立てて置くもんですかね…(🏇)…今度は自(🎂)分が捨てられる番だ……(🔇)そりゃ(🍗)あもう、眼に見えて(📙)る……」
やが(👻)てお(🚴)種は(📛)お房を(🚦)連れて、お雪(xuě )の居(🎨)る方へ(👟)行(háng )った(🍠)。お雪(xuě )も自分で束髪(fā )を直(zhí )し(📂)ている(📔)ところであった(🚫)。
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《おばさん 相互 オナニー》よくある質問
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A「すると今(🍳)後は、御著述の方へ全(🐓)力を(🧟)お(⏹)盡しに(💟)なりま(🌆)すので？」
A賑かな(🏉)世間から不意に韜晦と(🈸)うかいし(📀)て、行動を唯ただ(🏹)徒(🈶)いたずらに(🚄)秘密にし(🍘)て見るだけで(🕳)も、(🆙)す(🥏)でに一種のミステリア(🧗)ス(🙇)な、ロマ(📴)ン(🎶)チック(🍅)な(👍)色彩を自(🧦)分の生(🐔)活(💙)に賦与ふ(🤷)よ(🛄)することが(👸)出来る(🎧)と思った。私は秘密と云う物の(🚻)面白さを、子(🤝)供の時分から(🔂)しみじみと味わっ(🖇)て居た。かく(🆙)れん(🎹)ぼ、宝さが(👕)し、お(🧤)茶(📃)坊(🈁)主(🍚)ちゃぼ(🥄)うずの(🔱)ような遊(📃)戯―――殊ことに、それが闇やみの晩(🧝)、うす暗い物置(😽)小屋や、観音開きの(🐭)前な(🐽)どで行われる時の面白味は、主(💮)としてそ(🐻)の間に「秘密」と云う不思(🦕)議な気(👇)分が潜んで居るせいであ(💈)ったに(🌜)違いない。
A「何とおっ(😐)しゃっても、私どもの気持は、も(🍹)う(🛑)きまっています(🎑)。しかし、これ(📺)までの(😲)経緯い(📲)き(🔕)さつは一応、(🌮)奥さ(⬜)んに(📃)申し(⏲)上げて置きま(🎤)す」
A「どれどれ、あら、(😅)ほ(🥣)ん(🏟)と(📥)う。いまに、お豆がたく(🥁)さん生なる(🐙)わよ。」(⬜)
A「冗談(🆚)じ(🚄)ゃな(👀)い。ど(🔹)だい、あんな質問者とは、頭(➖)の構造がちが(🐗)い(🌸)ますよ。何せ、こっちは千軍万馬の(🎺)、(😕)……(🛥)」
A私は後年テニソンを(🍸)愛(🚩)読するやうになつて始めて「ロータスイ(🌅)ー(🤲)タ(🍇)ー(🍄)ス」の由来を知つたが(😴)、(🚄)敏(🔸)先生(🚇)に云はれ(🤫)た時は何で江南君(👚)が(🧤)英(🍟)文学(📒)者(🐝)なのか(🏳)皆目分(🏾)らなかつたの(📭)で、矢(🦖)張(📻)ニヤニヤ笑つて胡麻(🏰)化し(🖱)てしまつた。し(🚮)かし(🤺)此の外(🤱)には、先(😛)生(🐙)の(✊)話題は主と(🏦)して世間話(🐓)で(⌚)あつて文学談(🤱)ら(🌎)しいものは殆ど(💣)なかつた。そして先(🤢)生の談話が弾めば弾むほど、われ／＼(✴)はます／＼ギゴチな(👞)い思ひをした。当(⛪)日の(💭)先生の(👏)話の中(⏮)で今覚(🏨)えてゐるのは、関西に(💎)於ける新聞記(😺)者(🛺)と僧(😮)侶(🎻)の勢力の侮(😨)あなどり(📰)難いこ(🛡)と、都(🎍)踊(🎺)りの(🤬)人気の素晴らしいこと、京都の(🍋)人は都踊(🥝)りを(❌)見(🤰)ない(♒)のを(😞)耻(🌪)の(😇)やうに心得て、十度も二十度も見物に行く熱(🍮)心家があるこ(😆)と(🚈)、(🤮)而も(🍏)さう(⭐)云(🅱)ふ熱心家に限つ(🔳)て(💥)、日頃花柳界に近寄(👉)らない堅気な武骨者が多(🐦)いと云ふ(☕)こと(😁)、幸田(🌕)露伴先生が(😍)京(💺)大を止され(🔧)た時のこ(😷)と、是非思ひ(🎬)止まるや(💽)うにと敏先生が引き留めに行かれたけれども、どう(🛬)し(🌋)ても(👵)承知されなかつた(💳)こ(🛋)と、関東(🌉)と関西との(📊)人情の比較等である。此の最後の話のとき、(🌯)「先生の御家庭(🦒)ではお子さん達が京(🐬)都弁を使ふやうにおなりになりは(🐶)しませんか」(🤶)と(🏨)、私は始めて当り障りのな(🚊)い質問の機会を掴んだ。すると先生は、「いや、それ(⚽)だけは厳重に(✌)警戒してゐます」と、潔癖らしくキツパ(💍)リと(🈴)云はれた。そ(💾)れ(😴)とも(✋)う一つ、(🥇)都会と(🕚)田舎の風俗の比(🏋)較が(🙄)出たときに、「田舎(📀)の(🚿)方が純樸(⛩)だと云ひますけれ(📟)ども、(🛠)若い男女の(🐴)堕(🦈)落する(💋)のは田(⤵)舎(📲)者に多(🎢)いやう(⏱)に思ひますが」と云(🔛)ふと(⛪)、先生は(✅)私を顧(🎦)みて、(🐇)「それを私も云(🥁)ひた(🚙)かつたんだ」とさも(🏘)我が(🦔)意を得た(🏋)やうに頷かれ、(🏛)「都会の(💃)教養を受けた者の(🚌)方が(🐏)社会の裏面(🎾)を(🛹)知(😟)つてゐ(🍲)るだけに却(🎊)つて誘惑にかゝらないと云ふのが私の持論なんだ」と云は(🖥)れた。そん(🐍)なこ(👁)とで(🚊)どうやら私もお茶を濁し(🏷)て(🕳)一二時間(🛏)お邪魔を(📍)して(🚵)引(🚤)き退つたが、その後幹彦君と私と(😵)は日を改(📡)め(⛵)て先生(🤛)の招待を(⛪)受け(🏟)、南(🚀)禅(🤝)寺の瓢(🎐)亭で夕飯を戴くことにな(⬛)つた。これは最初の訪問の日にさ(🌹)う云ふお話があつた(🏪)のか、あとから御(😐)通知を受け取つたの(🗑)か覚えてゐないが、幹彦(🛷)君も私もまだやう(🏰)／＼売り出したばかりの(🐍)、云は(📦)ゞ文壇(🍼)のルン(🌏)ペンにも等しい若輩に過ぎ(🏬)なかつた(🌈)のに(🐄)、大(🌻)学教授(🥍)たる先生がそのわれ／＼(📖)を(📆)一流の旗(📊)亭に招き(🐧)、(🔃)特に一夕の(🔌)時間を(🍳)割い(🦈)て下す(🦀)つ(🐯)たと(📂)云ふ(🛀)ことは(🥁)、余程破格の御好意(🍡)であつたと思は(🕡)れる。察するところ先生も亦当時の文壇の(🈲)風潮に(🚬)慊あきたらず、自然主(🌏)義に反抗(⛳)して起つたわ(🆚)れ／(🖼)＼を大(🐎)いに激励して(🍖)下さるつもりだつた(🏽)ので(👦)あ(🦇)らう(👢)。そ(🚾)れ(♏)に(⏺)、最初の訪(🛵)問の日にわれ／＼が徒らに尻(🖍)込みをしてゐて一向胸襟を(🎟)開(🖇)か(🏅)な(🈷)いのを(☕)歯痒(📃)は(🔹)がゆく感ぜられ(🍾)、くつろいで酒でも飲みな(🕶)が(🕕)らゆつくり話し合つ(💷)て(📈)みた(👣)らと、さう思はれたの(📄)でも(🎅)あらう。尚、一層皮肉な(🏜)観察を(👍)すれば、先(🔧)生(📼)は東京(😣)生(✂)れの(🙎)二青年作家に、その同じ都会育ちの文人の(👧)大先輩として(🕓)、単に(🚧)藝術上の(🛡)見識のみならず、衣(🤭)裳持ち物言語動作の(🎏)嗜み(🌰)から礼儀作法の末(🔌)に(🏂)至るまで、自ら範を示してやら(🎂)う、「都雅な(😯)文人と云(💩)ふ者(🔌)は(🕵)かうすべきものだ」(👑)と云ふと(🙊)ころを見せてやらう、と云ふ(✖)やうな(🥊)衒(💚)気を持つてをられたかも知れない。（実際、(🍣)当時の先生はさう云ふ衒気(🐕)がありさうな程若(🕶)々しく(🤠)見えた(🚅)）(🚀)
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