その(🔖)瞬(🌒)間、彼(bǐ )はちら(🥄)と自分の(🐄)眼の前に(😗)ある光(🖨)(guāng )が横切るように感じた。孔子(🕐)の眼の光(guā(🛌)ng )である(😨)。湖のような静かな、しか(🌷)もか(🥔)すか(🍃)に微笑(🧓)を含ん(🦕)だ孔(🎪)子(zǐ )の眼(🥜)のかがやきである。彼は、ふと何か思(sī )い当(dāng )るこ(🤩)とでもあった(⏮)よ(🔪)う(🍪)に立上(🚍)った(🆗)。
「(🐲)そ(🐺)れが実に妙(🖕)な(🗂)きっ(💜)かけか(🈲)ら(🕋)でございまして……」
(🍵)陳(chén )亢(kà(🧠)ng )は字あざなを(🙈)子(zǐ )禽(qín )と(🥂)いっ(☕)た。
門人(😋)(rén )たちは顔を見合(➿)(hé )せた(🈴)。犠牲に(🈴)するには、毛色が赤く(🧝)て角が立(🛥)派でさえあれ(🚅)ば、そ(👇)れ(🎑)でいいとされて(🗞)いる。これ(🤢)まで牛の血統(tǒng )が問(🧡)題にされた例ため(🐆)しをきいたこと(🛢)がない。何で、孔子が(🍎)そんな(🔍)ことを云(yún )い出し(🌞)たものだろう(🌧)、と彼等(🎲)は(🚑)不思(sī )議(yì )に思(🈹)った。
「(💺)礼は簡に失して(🐦)もならないが、また過(guò )ぎても(🍷)な(👫)ら(🥡)な(🌮)い。9過ぎたるはなお及(☕)ばざるが(🍅)ご(😷)としじゃ。人間(🧦)にはそれぞれに分(⬜)というものが(🙄)あるが、その分を上下(xià )しないところ(💈)に、礼の正しい相が(🕢)ある。分(fèn )を越(🕜)(yuè )えて親を祭(😁)るのは、親の靈を(🥈)して非礼を(🔟)享う(🐂)け(🔏)しめる(😴)こ(👸)とに(🏾)な(🥗)るのじゃ(🛣)。のみな(㊗)らず(🏒)、大丈夫(🍵)の(⌚)非礼はやがて天下(xià )を紊み(💛)だ(🏧)るもとに(🔳)なる。親の靈をして天下を紊(wěn )る(⛲)ような非礼を享けしめて、何(🐂)が(🎵)孝(xiào )行じゃ(🐷)。」
「も(👂)っと思い切って、自(🤼)分の心を掘(jué )り下(🚷)げて見なさ(🔝)い。」
「(🍖)礼(lǐ(⛩) )は簡(🎻)に失(shī )してもならないが、また過ぎ(🌩)てもなら(👑)ない。9過ぎたるはな(🏒)お及ばざる(🏰)がごとしじゃ。人(rén )間にはそ(🏛)れぞれに分というもの(🎤)があるが、(😬)そ(🥪)の分(🤗)を上下しないとこ(🎖)ろに、(🍕)礼の正(zhèng )しい(🦕)相がある。分(fèn )を(🌦)越(yuè )えて親(📵)を祭る(🍊)のは、親の靈をし(🎯)て非礼を享うけし(🎑)め(🐒)ることに(🥢)なるの(🚫)じゃ。のみならず、大(💎)(dà )丈夫の非(👾)礼はやがて(🌍)天(tiān )下を紊(🐒)(wě(💲)n )みだるも(🍂)とになる。親の靈(🧢)をして天(🍸)下を紊るような非礼を享けし(👘)め(🍄)て(🐂)、何が(😢)孝(💀)行じ(🎻)ゃ。」
「(🤜)決し(🤨)てお世辞(👭)(cí )は(🏊)申しません。」
「わしの(👎)つもりでは、礼に違わ(😰)ないよ(🤔)うにしてもらいたい、と(🌙)思(🚎)った(☔)のじゃ。」
「(🐓)1父(fù )母は子(zǐ )供の病(❎)気(🤩)を何より(🐚)も(💉)心配す(🤼)るもの(🔁)だ。」
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