「(👖)俺(💇)(ǎn )アそつたらことなら、や(🐈)めたらえゝと(🧣)思ふんだ。」と半分泣(✡)(qì )聲を(🛌)出して云つた(🛫)。
由(yó(🚸)u )は校長先生(🕯)を(🌕)見(📋)ると、(🎪)頭をさげた。が、(🐭)何も(⏩)云は(🐩)ずにすぐ又爐邊(biān )に(🐾)坐つ(🛌)た(🚰)。そし(🦆)て兩膝(xī )頭(tóu )と顎が喰付くやうに(🚑)、圓(🆙)まつ(💑)て(💥)寢込(rù(✊) )んでしまつた。
が(🚯)、それは(💑)いづれ、詳しく書(🕝)くつ(🏕)もり(🐓)だ。そつ(♈)ちではどうして(💼)暮(📳)(mù )してゐる。もしなんなら(🛢)、手紙(👪)(zhǐ )を(🗳)書いてくれた(🚻)ら有難い。
「よし/\、(🛒)うんと、そつた(😠)らごとせ。」
そんな(🔳)大(dà(🍀) )それた事(🗿)は、だから、思(🔚)ひも寄(🤨)らなかつ(🤭)た。
だん/\(🕕)百(bǎ(🍈)i )姓達は本氣になつた。
だん(🚤)/\(🏸)百(🌸)姓達は本(🎋)氣になつ(❤)た。
源吉(🗽)は(🌲)前(💰)(qián )方(🛩)に眼をやつた。風呂(🍼)敷包みか何(hé )かのやうに馬(mǎ )橇の上に圓く(🔱)縮(💫)こまつ(🏌)てゐる百姓を見ると、それが自(🥪)分た(🧒)ち全部(💙)の生活を(🏵)そのまゝ現し(📩)てゐ(🔲)るやうに源吉には思はれた(🏳)。このかまきり蟲(🌌)のやうな「敵」が分ら(👡)ず、分らうとも(🐕)せず(👞)、蟻や(😚)ケラ(📢)のやうに慘(cǎn )めに暮してゐ(💿)る百姓(🖕)達がハツ(🤤)キリ見えた。彼(bǐ )等だつて、然し今こそ、敵がどい(🙋)つ(🍋)だか、どんな畜(🎰)生(shēng )だか(📷)分(fèn )つたら(🔚)う。だが、こ(🈯)んなに打ちのめされた善良な(📼)百(🕴)姓(🔭)達は、もう(⛴)一度、(➗)さ(㊗)うだ(🌧)今度(🈂)こ(😮)そは(👔)、(📤)鎌と(🔒)鍬をもつて(✒)、ふんばつて、立(lì )ち上れるか! 敵のしやれかうべを目がけて、鍬を(👽)ザクツと(🆑)打ちこめるか(🕺)!
こゝに働(📒)(dò(🔸)ng )いてゐる人達は(🛑)、百姓(🌏)のやうに、貧(pín )乏はしてゐて(😗)も、何(⛔)處かがつしりしたところ(🗞)がなくて、青白くて、病身ら(🥘)し(🙍)く(🛩)て、(📖)いつで(🐯)もセキをし(🍹)てゐる。俺(🤱)は、そのこ(🍜)とを考へ(🧀)て、暗(à(🕹)n )い(🐝)氣(🤬)持になつてゐる。石狩川の大(📔)平原にゐ(🤝)た方が、(🚼)と、きまりきつ(🦂)た愚(yú )痴が、(👫)此頃(qǐng )出かゝ(📓)つて(🐍)ゐる。本當のところ、其處(🔅)の生活も(❔)亦いゝもの(⏲)ではないが。
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