大宰(zǎi )たいさいが子貢にたずねて(💤)い(🔛)った。――(💡)
「(🗿)やぶれた綿入を(🈯)着(zhe )て、(🍄)上等の毛皮を着ている者(🎛)と並んでいても、平気(qì )で(🎭)いられるの(👟)は(🦃)由ゆうだろうか。詩経に、(🏓)
○(⛷) 本章は重出(chū )。八(🐸)章末(mò )段參照。
「先(xiān )生(shē(🚺)ng )の徳は高山(🥤)のよう(😼)なもの(🤶)だ(🔷)。仰(🥐)げば仰ぐ(🉑)ほど高い。先(xiān )生(🚄)の(♒)信(🕙)念は金石の(🐘)よう(✊)なものだ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉し(💵)がたいのは先生(shē(🤮)ng )の高(🔴)遠(👠)な道(🦔)だ。前にあ(📟)るかと思うと、た(😖)ちま(🕔)ち(🧙)後ろにある(🌘)。先(xiān )生は順序を立てて、一歩一歩とわれわれを導き、わ(😻)れわ(🖱)れの(🈂)知(zhī )識をひろめるに(🛒)は(⬇)各(🍇)種(zhǒng )の(📝)典(diǎ(🍥)n )籍(🍼)、文(wén )物制度(⏹)を(🚼)以(yǐ )て(⏰)せられ、われわれの行(🌜)動を(♊)規制するに(👇)は礼を以て(👆)せられる(🚴)。私(sī )はそのご指導の精妙さに魅せられて、やめようとし(👕)てもやめることが(➕)出来ず、(🍅)今(🖼)日(rì(🚬) )ま(⤴)で私の才能のかぎりを(🚇)つくし(🛄)て努力(✌)(lì )し(🥟)て来た(🥉)。そして今では、(🥈)ど(🧓)うなり先(xiān )生の道の本体をは(💜)っき(📝)り眼(👷)(yǎn )の前(qián )に(👉)見(jiàn )ることが出来(🐥)(lái )るよう(👊)な気(👦)が(🏄)する。し(😜)かし、いざ(🛏)それに追いつい(👬)て捉えよう(😆)と(🤭)する(💅)と、(🚩)やはりどうにもな(🛩)ら(🚬)ない。」(🔗)
二(è(🦊)r )八(二(🌵)三三)
「正面(🚐)切って道理を説(shuì )かれると、誰(🤬)でもその場はなるほ(🔎)どとうなずかざるを得ない。だが大事なの(🆗)は過を改(🛠)めることだ。やさしく婉曲に注意(yì )してもらう(🀄)と、(✈)誰でも気持よくそ(⏰)れに耳を傾けることが出来(lái )る。だが(➰)、大(dà )事なのは(🎟)、そ(🆒)の真意のある(🎊)とこ(📅)ろをよく考えて見ることだ。いい気(qì )に(🍦)なって(🔑)真意を考えて見よ(🌮)うともせ(🧕)ず(💜)、表面だ(👽)け従って過を改め(🔡)ようとしな(💤)い人は(😠)、(👶)私に(🛰)は(😄)全く手のつけよ(🍶)うがない。」
「(🚔)それだけと仰(🤯)し(♓)ゃいま(📃)すが、そのそれだけが私たち門(mén )人には出(🐠)来な(📎)いことでござ(🔐)い(⌛)ま(😂)す。」(🈚)
先師はめった(🔍)に(🔳)利益の(✡)問(wèn )題に(🌔)はふれられな(🔩)かっ(🗿)た。たまたまふれられると、必ず天命とか仁(😁)と(🔔)かいうことと(😢)結びつけ(🌳)て(⛓)話さ(😑)れた。
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