フェラ 動画《gal 無 修正》2行目ライン
gal 無 修正あらすじ
「(📞)ど(🕯)うも美(👧)濃みのの商人にあ(💣)っち(🎲)ゃ、か(📕)な(🧐)わ(🙍)な(🚱)い。中津(jīn )川(chuān )あ(🎇)た(🛫)り(🚚)に(🧀)はなかなか(😏)勇敢な人(🆎)(ré(🛒)n )がいますね(🆙)。」と平(🗻)(píng )助(🆚)が言(yán )っ(🗺)て見せる。
筑波つくばの騒(sā(🌂)o )動以来(lái )、関東の平(pí(😒)ng )野の空も戦塵せんじ(🚉)ん(🔬)におお(⭕)われて(⚪)い(🔎)る(😈)ような時(🎭)に、ここには一切の争(🍊)(zhēng )いを(🦑)よそにし(🐹)て、好きな俳(pái )諧は(🐃)いかいの道に(🤪)遊ぶ多(duō )吉のよう(🚱)な人も住(⛹)んでい(🥈)た。生(🍐)ま(🍗)れは川越か(🛹)わごえで、米(mǐ )問屋と(🔜)酒(jiǔ )問屋を(⚫)兼ねた大きな商家の主人であったころには、川越と(😠)江戸(hù )の(🥅)間を川舟で(🎚)よく往(🌈)来(🤵)したという。生来の寡欲(🚈)かよくと(⌚)商(🏴)法の手違(wéi )いとから、この多吉が古い暖簾のれんも畳た(🐵)たまねばならなくなった時(🏕)、かみさ(🎎)んはまた(⛺)、草鞋わらじばき尻端折しりはしょ(💱)りにな(❔)って「(🗑)おす(🚳)み団子(zǐ )だんご(🈲)」というものを売り出(chū )したこともあり、(🎳)一家をあげ(💡)て江戸に移り住むよ(🏈)うになってからは、夫おっ(🥐)とを助(👺)けてこ(🤙)の(🔀)都(😡)会(huì )に運(🍆)命(😏)を開拓しよう(😐)として(🧤)いるような健(jiàn )気(qì )けな(🔹)げ(📀)な婦人だ。
諏訪高島(dǎo )の(🛳)城主(zhǔ )諏(zhōu )訪因幡(fān )守(🛐)い(🖍)なばの(🍯)かみは幕(mù )府(fǔ )閣老(🔉)の一人として江戸表の方(fāng )にあった(🥟)が(📚)、急使を高(gāo )島城(chéng )に(❕)送ってよこし(❄)て(🥗)部(bù )下のものに(🏕)防禦(🚗)ぼうぎょの準(📹)備を命じ(👉)、(🤥)自己の領(🔝)(lǐng )地内に水戸浪士(🍅)の素通りを許(🍹)すまいとし(🚗)た。和(hé )田宿を(👎)経(jīng )て(🚧)下諏訪(fǎng )宿に通ずる木(mù )曾(cé(🍳)ng )街道の一(🦅)部は戦闘(dòu )区(qū )域と定めら(🔀)れ(❇)た(🏪)。峠(gǔ )の上にある東餅(👑)屋(🔎)ひ(🏀)がしも(🔷)ちや(👳)、西餅(bǐng )屋に住む町民らは立(lì(🍡) )ち退の(🦖)きを命(💌)ぜられた。
京都と(✴)聞いて(🍤)、諏(zhōu )訪の百姓は言(👘)(yá(🗂)n )った。
いきなり浪士(🙏)はそ(📩)の降(jiàng )蔵を帯で縛(fù )りあ(🎉)げた(🛷)。そ(📲)れから言葉をつづ(😕)けた。
森がある。神(shén )社の鳥居がある。昼(zhòu )でも暗い社頭の境内がある(🦐)。何げなくその境内(nèi )を行(🤯)(háng )き過(guò )ぎようと(👲)して、小僧待て(🍱)、(🖖)と声(shēng )をかけられ(😎)た一人(rén )の少年がある。見る(🍫)と、神社の祭礼のお(🤷)りに、服装のみすぼらしい(😼)浪(👔)(làng )人とあなど(🌶)って、(👤)腕白(bái )盛(💧)わ(🕗)んぱくざかりのいたずらか(📴)ら多(👕)(duō(🎫) )勢を頼みに悪(è )口を(🌦)浴(⛺)びせ(🧗)かけた背の(💉)高(🗳)(gāo )い男(🎅)がそ(🎲)こに(🔒)たたずんでいる。浪人は一人ぽっちの旅(💣)烏(♐)たび(🐁)がらすなので、祭りのお(🐪)りに(🛢)は知(🐓)(zhī )ら(🐄)ぬ(🏗)顔(yá )で通り過ぎた(😾)が、(👠)その時(👜)は少(shǎo )年の素(sù )通りを(🏓)許(😑)さ(🎀)なか(🕑)った。よ(😃)くも悪口(kǒu )雑(🔘)言あっ(❔)こうぞうごんを(🚠)吐いて祭りの日に自分を辱(rǔ )はずか(⛺)しめたと言(yán )って(😖)、一人と一人(rén )で勝(🧘)負(fù )をするから、(🔲)その(🌔)覚(jiào )悟をしろと(🚓)言いな(👻)が(🔬)ら、刀(📞)の(👪)柄つかに手をかけた。少年も負け(⬅)てはいない。かねて(🕰)から(🚤)勝負(fù )の(✴)時(shí )には(❌)第(dì )一撃に敵を斬(zhǎn )きってしま(🛤)わ(🕌)ね(💾)ば勝てる(🈵)ものではない、そ(🏃)れに(🤺)は互(🍇)(hù(⏲) )いに抜き合って(🍿)身(🐆)(shēn )構えてからで(🙆)はおそい。抜(🆖)き打ちに斬(📆)り(👤)つけて先(🥢)手を(📲)打つのが肝要だとは(🆘)、日ごろ親から(🍴)言(🔦)われてい(🎾)た(🚏)少(🗝)(shǎo )年(niá(🥐)n )のことだ(🚄)。居合いあい(🌯)の(🥛)心得は充分(fè(⛎)n )ある。よし、とばか(😅)り刀の下(📹)さげ緒おをとって襷(⏸)たすき(🐀)にかけ(🍅)、袴はか(📉)まの(👵)股(gǔ(🐿) )立ももだち(🍿)を取りなが(🕥)ら(👡)先(xiān )方(🥨)(fāng )の浪人を見ると、その(🎎)身構えがまるで素人(rén )しろうとだ。掛(guà )け声勇(yǒng )ま(🏘)しく(📭)こちらは(🐛)飛び込ん(🚎)で行った。抜き(👻)打ちに敵の小手こてに斬りつけた。あいにくと(🚘)少(🅾)年のことで、一尺八寸ばかり(📖)の小脇差こわきざしし(🌫)か差(chà )していない(💡)。そ(🚩)の尖端(🏇)せんた(🚙)んが(🈴)相(💁)手(🐍)に触(chù )れたか触(➿)れないくらいのこ(💱)とに先方の浪人は踵きびすを反(fǎn )かえし(👶)て、一目散(🚜)に逃げ出(🤜)し(🤲)た。こちら(🚫)もびっくりし(✏)て、抜(⬅)き身の刀を肩にかつぎながら(🐦)、(🥒)あとも見(🍁)ずに逃(😀)(táo )げ出(chū )して帰っ(👫)たと(🚓)いう。こ(🧜)れがわ(🈁)ずかに十六歳ばかり(🍀)の当(⏭)時の水(⛏)戸の少年だ。
合図の(🧗)空砲(📆)の(🎫)音と共(🚝)に、(🥞)浪士らの(📿)先着(🔧)隊が下(🐖)諏訪にはいったころは夜も深かった。敗(🎀)退した諏(🍓)訪(fǎng )松本(bě(🐕)n )両(liǎng )勢は高島城の(😽)方(fāng )角(jiǎo )をさ(🚃)して落(luò(💔) )ちて行(háng )ったあとで(🐬)、そこ(🤓)に(😆)も一(🌆)兵(🐓)を見ない。町々もから(🎙)っぽだ。浪士ら(😩)は思い思いの(🏸)家を(📦)見立てて、(🔰)鍋釜(🚷)(fǔ )なべ(🔮)か(🐡)ま(🍪)から洗い米(🚤)など(🚈)の笊(zhào )ざるにそ(⏹)のまま置き捨ててあるよう(💑)なと(🚽)ころへは(🕎)い(⬆)った。耕雲斎(😄)は問(🍆)(wèn )屋(🕞)(wū )といやの(🈂)宅に、(🛫)稲右(㊙)衛門(mé(🍴)n )は来迎(🚇)寺らいごうじにというふう(🚑)に(🔲)。町(🐯)(dī(🛺)ng )々の辻つじ、秋宮あきみやの鳥(niǎ(👏)o )居前、会所(suǒ )前、湯(tāng )のわ(🏇)き、その(🛅)他と(🐯)ころどころに篝かがり(⛱)が(🌵)焚たかれ(🤹)た。四、(🤮)五人ずつの浪(🖖)士は交代(⬅)で敵の(🏭)夜(yè )襲を警戒したり、宿内の火(huǒ(🈲) )の番(fān )に回ったりした。
そう答えながら、半(💳)蔵(zāng )の目はなおも(💝)歩い(🍷)て行く小娘たちの後(♈)(hò(🔷)u )ろ姿(zī )を追った。連れだって肩を並(bìng )べて行く(🕛)一人の方の(⏺)女の子(zǐ )は、髪をお煙草(🚘)盆(🎳)(pén )たば(🍗)こぼんと(📚)い(😾)うやつにして、渦(wō )巻(quàn )うずま(🏭)きの浴(yù )衣に紅あか(😱)い鹿か(🚇)の子(🎿)この帯(🤮)を幅(🗑)狭くしめ(🍲)たのも(🌠)、(😰)親の好み(⛓)をあ(😟)ら(🕴)わし(📠)て(🌩)いる(🤝)。巾着(⬛)きんちゃくもかわいらしい。
幕府への遠慮か(🧛)ら、(🥞)駅(yì(🛋) )長(💾)とし(🚷)ての半蔵(zāng )は家(jiā(📘) )の門(mén )前に「武田伊賀(hè )守様御(yù )宿おんやど」(🔤)の札も公然(🛐)とは掲(🧔)げさせ(👜)なかった(🌆)が、それでも玄(xuá(🧥)n )関(🔃)のところ(🏟)には本(běn )陣(🈁)(zhèn )ら(🥈)しい幕(🔩)を張り回(🈳)させた。表(🈶)向きの出(💨)(chū(🧔) )迎えも(📒)遠慮して、年(👮)寄役伊(🍅)之助と組(zǔ )頭(tó(🏽)u )く(📻)みが(🛺)しら庄助しょうす(🔻)け(🕑)の二(è(🍪)r )人と共(gò(🕺)ng )に(📉)宿(🐓)(xiǔ(📄) )は(🚾)ず(⛸)れまで水(shuǐ )戸の人(🍃)たちを(💪)迎(yíng )えようとした(🍁)。
(🥁)半蔵に(🔼)言(🈹)わせると、こ(📌)の水戸浪士(shì )がいたるとこ(🤖)ろで、人(👃)の心を(🛋)揺り動(😞)かして来るには驚かれるものがある。高(gāo )島城(🎚)を(🥔)めがけて来(💛)たでもないものがどう(🕴)してそん(😬)なに諏(zhōu )訪(🦅)(fǎng )藩(🎗)すわ(😗)はんに恐れ(❌)られ、戦(zhàn )い(🤳)を好むでも(🏩)ない(🍊)も(🥚)のがどうしてそんなに高遠藩(fān )たかとおはんや飯田藩(🌶)いいだはんに恐れられる(😀)だろう。実にそ(🤛)れ(🙄)は命がけだ(🍵)か(💵)ら(🆚)で。二百何(🧡)(hé )十(😩)(shí )年の泰平に慣れた諸藩の武士が尚武しょうぶの気(🔄)性のすでに(🕣)失われて(😖)いることを眼前(🚊)(qiá(👰)n )に暴(🧝)露(lù(🚒) )して見(🎙)せるのも、(🤗)万一(💨)の節は(💑)ひとか(🚽)ど(✨)の御奉公(gōng )に立て(🌺)と日ごろ下の者に(📉)教え(🏂)ている人たちの忠(🔰)誠(🛄)がおよ(🍳)そ(🥋)い(😞)かなる(🏸)も(🛰)ので(㊗)あ(🤾)るかを眼(yǎn )前に(🦐)暴露して見せるのも、一方(🧘)に討(👭)(tǎo )死うちじにを覚(🌱)悟してかか(⛅)っ(🉑)ているこん(🦋)な水戸浪士のあるからで。
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