そん(🚅)なこ(🦎)とも言い出すよ(🚆)うな人(rén )でした。
そういえば、木(mù )の芽(🎚)が(🥌)田楽になり、(🛹)竹の子(zǐ )がすしに(🦊)なり、(🔏)よ(👓)もぎがもちになるこ(🎅)ろは、そこいら(🤙)はもう桃や(🔊)す(😑)ももの花(👍)でいっぱい(🏹)です。
(🚆)かし鳥があいさつに来まし(🏷)た(💘)。
(🧙)木曾福島きそふ(🤨)くしまの姉(zǐ )の(🎬)家(jiā )から(🍠)東京の(📱)ほう(👲)へ帰って(🙊)行(háng )く時(🏾)のことで(🅿)し(🚑)た(⛺)。わたしはそ(🏽)の途中で信州小(📏)諸こ(🕶)もろに木(🆚)村(🍗)先(😃)生の住むことを思(🕞)い(🤨)出しました。木村先生は(😾)わた(🤞)しの少(shǎ(🌀)o )年(⛴)時(shí )代に(🍃)、東(dō(🌰)ng )京神田か(😀)んだの共(gòng )立(lì(🛄) )学舎で語(yǔ )学を教(🧟)わ(😅)った古い教師(shī(🛥) )でありま(🎮)すし、(🍁)その後(hòu )ごわたしが芝白金(🖊)し(🎟)ばしろかねの明治(🔠)学(🤓)院(💋)へか(🎷)よったこ(🛡)ろにも先(🕸)生は(🏻)近(🔦)くの高輪たかなわに住ん(🏦)でいたもの(🐡)ですから、よくおたずねし(✂)た(🌥)ことがありました。先(🏓)生が信州のいなかに退(🍫)か(🕤)れ(🎏)て(🙉)からはお目にかかるお(🎟)りもな(🤡)かったので、久(🕐)しぶりで先(🎎)(xiān )生(🤹)(shēng )のお顔を見(💘)(jiàn )たいと思い、小諸の耳取(🥟)みみと(🚥)りというところにある先生の家(jiā )を(🔊)た(🔩)ず(🥊)ねました(🕳)。わたしが小諸の土(🎻)を踏ん(🔝)で(🔭)みた(🥖)の(🛎)も、それ(🎫)が最初の時でした。
栗(lì )本(běn )先生は若い時の(🌭)名を(🏥)哲三て(💥)つ(🏧)さんといい(🔙)、年(nián )とってからの号を鋤雲じょうんといいま(📴)した(🤳)。先(xiān )生は額も広く(✂)、鼻(👔)(bí )も厚(hò(🍦)u )く、(🧝)耳(🤛)や口も大きかっ(🎤)た(🌡)も(😵)のですから、「(🛵)おばけ栗本」の異名(🚧)をとったく(🦊)ら(😛)いです。そ(🗺)れほど並なみは(💈)ず(🌈)れた容(🐢)貌ようぼう(😘)の持主(zhǔ )で(🔀)した。もと(🐮)もと本(bě(🐡)n )草学ほん(🤦)ぞうがくと(🏊)いう(📷)学問(💸)の家(👋)がら(🥈)をついで薬草(cǎ(📗)o )のことにくわしいところ(🔠)から(👏)、徳(dé(🍣) )川幕府の製(🥛)薬局につとめた医者(zhě(⛺) )の出でありましたが、(🅿)事情(qíng )があって北(🏣)海(💭)(hǎi )道(🤬)のほうへやられ、(🦗)函(🦔)(hán )館奉行組頭はこだてぶぎょうくみがしら(🍷)という役目につきました。先(❎)生(shēng )が頭を持(chí(⚪) )ち上げたのもそ(🧐)のころ(👂)か(🛰)ら(🤯)です。
玄(🎣)関(wān )からたずねてくる客(kè )は(🌾)表口(❤)(kǒu )の格子こ(📞)うしを(📶)あけてはいり(🤔)まし(🐡)て、取(qǔ )り次(cì(🌯) )ぎを頼むのですが(🈚)、その応(yīng )接(🗺)(jiē )がわた(🔓)しの(🐎)つ(🔈)とめで(📨)した(🦑)。うやうやしく手(shǒu )をついておじぎを(🍭)す(✳)ること(🔵)、客の(⛳)名(míng )を奥(🔯)へ(😰)通(🌯)すこ(🎯)と、案(àn )内(nè(📇)i )すること、茶(🎣)を運ぶこと、客(🐔)(kè )の(🐚)はきものを直(🙀)しておくこ(🌎)と、そ(😎)れか(🚣)ら庭先を(🌇)はき(😥)きよめる(👎)こと(🌶)な(🚠)ぞ、長い(🔬)月(🖥)日の間にはわ(🆓)たしも慣れまして、それを(🌚)自分(🛌)(fèn )のつとめと思ったばかりでなく、玄関にすわることをいっ(⬅)そ(📬)楽しく思うようにも(➡)なりました(🖕)。わ(💪)たしはよくそのせまい小さなへや(🛃)で好(hǎo )きな本を読(dú(🏇) )みまし(🕞)た。今になってみますと、わた(📭)しの勉(miǎn )強はほかのお友だちとも(🧐)違いま(😃)して(🦆)、(👹)こんな玄(🏖)関(😾)番が土台(tái )になったかと思いま(🏼)す。とい(🥎)うの(🏕)は、いろいろ(🕕)な用事でおじさんのところへたずねてくる男や女(nǚ )の客を迎えた(⏳)り送ったりするうちに、いくら(♓)かず(🎖)つ(🍐)でも、さまざまな世の中を見る目があいて行ったばか(🏏)りでなく、わたしたちとはまったく教育の受(🧦)け方の違っ(📅)た少(💊)年(niá(⏮)n )や青年、東(dōng )京の下(xià )町(🈳)あたりに(🚀)年(nián )季づ(🎒)とめする町家の若者、それから地方(🌠)出の奉公人(🌤)などが気風ののみこめるようになっ(🎸)たのも(👥)、こんな玄(xuán )関(🏜)番(fān )のおかげだからでし(🐏)た(🤢)。
まあ(🍳)、(🏚)わ(📦)たしが借りて(🏆)自炊(🎟)をしたのは、そんな(🈴)茶丈(zhàng )の奥の部屋でし(🌷)たよ。そこにわ(🍹)たしは(😝)四月(🕹)(yuè )の末か(🐤)ら、やが(📼)て(⛳)梅の実(shí )のなるころまで(🎳)いました(😢)。石山のお寺(🧓)へあげる(🗃)ものだと言っ(🎆)て、(🤙)茶丈の亭主(🎧)ていしゅが庭(📭)に植え(🦈)ておく草(👸)花の咲きだ(👒)す(🎐)のもそ(🕒)こでした(🚱)し、村の子供(📌)(gòng )が青梅(🥪)(mé(🌞)i )を(🤧)落(luò )としに来るのもそこで(🕝)した(👣)。わたしは庭づた(🐉)いに(🌿)湖水(🌬)のほとりに出(chū )て、向こ(👱)うにかかるに(🔒)じのような瀬多(🥕)(duō )せたの長い橋(💞)を望むこともできました。時に(📓)は茶丈の(📕)むすこ(💷)が(🚒)大(🦉)(dà(🥝) )津(👱)(jīn )から(😍)帰って来ていま(🌬)すと、(🚶)月のある(🍾)晩(🏅)などいっしょに湖水へ小舟(zhōu )を(💇)浮かべ、二(èr )人(rén )で(🥝)あ(🎧)ちこ(💦)ちとこ(🛏)ぎ(🐒)ま(🔠)わりま(🏰)した。そんな(💚)時に舟の上で(♓)笛(🔡)を(🧙)吹いてわたしに(🕌)聞(wén )か(🌴)せるのも(🦋)こ(🅱)のむ(🌐)すこでし(🍳)た。
「それはうらや(🤣)まし(🔘)い。わたしは十の年に郷(xiāng )里くにを出(🥜)たものです(🐥)か(🦊)ら、久(jiǔ )しぶり(🈳)にここを通ります。でも、山育ち(🏓)は争われな(🚏)い(🥓)も(😴)のと(💫)みえて(🗒)、わたしの顔を見る(👮)と、山ざる、(🎦)山ざるとい(🔄)う人(rén )がよくあ(🏵)ります。」
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