陳ち(🏫)ん(🍹)の司(😜)敗しはいが(😢)たず(😇)ねた。――
「篤(dǔ )く信じて(👉)学(😭)問を愛せよ。生(🤪)死(😼)をかけて道を育てよ。乱(luàn )れるきざ(⬛)しのあ(🤑)る国には入らぬ(🐋)が(♋)よい。すでに乱れ(🚢)た国(guó(🗺) )に(📎)は(🧦)止(zhǐ )まらぬがよい。天下に道が行われている時には、出(chū(🚀) )でて働け(🚫)。道(dào )がすたれている時(shí )には、退(🚡)いて身を守(shǒu )れ。国に道(dào )が行(👬)(háng )わ(🅿)れていて、(👖)貧賎(🤵)で(🤣)あるの(🔷)は(😸)恥だ。国(🎪)に道が行(háng )われないで(🏵)、富(📶)(fù )貴であるのも恥(chǐ )だ。」
「ここ(👣)に美玉がありま(🙅)す(🔋)。箱におさめて大(dà(💉) )切(🚍)にし(🍯)ま(👱)っておきましょうか。それとも、よい買手を求(qiú )めて(🌐)それを売(mà(🧞)i )りましょう(🕐)か。」
「(🏡)無知で我(wǒ(🆔) )流(liú )の(😂)新説を立(lì )てる者(zhě )もあるらしいが、(🔴)私(sī )は(〽)絶対にそんな(🐳)こと(🔈)はしない(🤒)。私はなるべく多くの人(🎣)の(🕦)考(🤓)えを聞いて(👻)取捨選択し、なるべ(🥄)く多く実際(🥫)を見(jià(🍻)n )てそれ(💰)を心(xīn )に(🎎)とめてお(🍬)き(✏)、(😣)判断(🌾)(duàn )の材料にするようにつとめてい(🌆)る(👻)。むろん(♍)、(⬜)それではまだ真知とはいえないだろう。し(💴)かし、(🏅)それが真知(zhī )に(😾)いたる(🅿)途(tú )みちなの(😕)だ。」(👩)
○ (💂)友人とい(👓)うのは、おそらく顔(🐸)(yá(🥐) )囘(🐠)のこ(🚙)とであろう。
道が遠く(🌆)て
「禹(yǔ )は王(wáng )者(🌡)(zhě(💞) )とし(🕴)て完全(quán )無(🚠)(wú )欠(qiàn )だ(😒)。自(zì )分の飲食をう(🌫)すくし(💕)てあつく農耕の神を祭り、自(📜)(zì(🔇) )分(fèn )の衣(🔕)服(fú )を粗末(mò )にして祭服を美しくし、自分の宮室を(😭)質(🚞)素にし(🐒)て(🎊)灌漑水(🕸)路に力をつくし(🎐)た(💸)。禹は王者として(💖)完全(🎈)無欠(🍐)だ。」
「安んじて幼(yò(🥋)u )君の(🌹)補佐を頼(🎻)(lài )み、国政を任せ(🎏)るこ(🌛)とが(📿)出(chū(🖌) )来、(😯)重大事に(🕢)臨んで断じて(❓)節操(🌜)を曲げない人、かような人(🤩)(rén )を君子(zǐ )人(rén )と(💏)いうのであろうか(🕐)。正にかよ(✉)う(🥛)な人をこそ君子(👊)人というべ(🔲)きであろ(🌨)う。」
二(èr )九(一七六(liù ))
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