「うう(🌭)ん、ちっとも(🐌)。……僕も君らの(🖍)話(👧)をきいて、今(🤛)はじめて知(🌑)った(👿)んだよ(🤪)。」(♏)
「(🆒)理窟を言うな!」
み(💟)ん(⭐)ながどっと(💜)笑っ(🚘)た(👷)。恭一(💶)はて(🤪)れくさ(😈)そうに苦(🏿)笑して、顔(📝)(yá )をふせた。
おおか(🛒)た一(🎲)時(shí(🛍) )間ほどもたっ(🗨)たころ、とうとう大(dà )沢(🐠)がた(➖)ずねた。
(自分(fè(🙊)n )は、(🐅)大沢(💉)に、心にもない偉がり(🏳)を(😒)言っ(♎)たつもりは少(shǎo )しも(🎣)な(🏰)かった。しかし、(😼)自分の言(🍀)(yán )った(💅)ことに、ほんとうに自信があったかというと、そう(🙌)でもなかったようだ。)
「ずっと田(tián )舎の親(🥟)類の家にいた(🔻)も(📫)んだから……」
「ふうん。」
だが聰(🚮)(cōng )明な(🍫)読者(🕚)ならば、彼(🌽)のそう(🔳)し(🏿)た行為の裏に、いつも一脈の(📱)哀愁あ(🦔)いしゅ(🌉)うが流れてい(🍣)たこ(📙)とを決して見逃(táo )がさ(⛄)なかったは(🌦)ずだ。実際、哀愁(chóu )は、次郎(láng )にとって、過去十五年(💺)間、(🌓)切っても切れな(♏)い道づれであったと(🐄)も言えるの(🍛)で(🎮)ある(🤷)。彼の負け(📒)ぎらい、彼の(👊)虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗心と闘争(⏸)心(😄)(xīn )、(🍈)およ(🍥)そそう(📶)し(🚨)た、一(👋)見(🤐)哀(🖋)愁(chóu )とは極めて縁遠いように思われる(⭕)も(🛶)ののす(🕜)べ(🆒)てが、実は哀愁のやむに(🦃)やまれぬ(🐒)表(💴)(biǎo )現であり(🔑)、自然が彼(bǐ(🐋) )に(🌫)教えた哀愁(chóu )から(🔔)の(⏹)逃路だ(🏋)ったので(🔧)ある。そして、も(🈲)し(⛳)「自然(rán )の叡(🅿)智えいち(😟)」というものが疑えないものだとするならば、次(cì )郎の(😮)心(😾)(xīn )がそろ(🦍)そ(😗)ろと詩(shī )にひかれていったということは、必ずしも不似合なこと(🌊)ではなかったで(📓)あろう。と(🧔)い(😾)うのは、(🌜)何(🛵)人も(🍌)自己(🔽)の真(🌕)(zhēn )実を(🚰)表現してみた(🚛)いという(🦖)欲望(wàng )をい(👬)くぶん(🕓)かは持(chí(🦌) )っているし、そし(🍈)て(🛺)、哀愁の偽り(📇)の(🎢)ない表現(🚢)には(🦔)、詩こそ最(zuì )もふ(🚶)さわし(🏻)いものだ(📌)か(🐳)ら(💆)で(🈲)ある。
大沢は(🥌)何(🥈)(hé )か考えるふう(🕦)だったが、それっきり口(kǒu )をつ(🔣)ぐ(💧)んだ。すると(🍠)、ほかの一(👅)人(👢)が言った(🍮)。
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