い(💚)そ(👳)い(🎏)で(🚓)、寝(qǐn )巻(💑)ねまきをジ(🍕)ャンパー(🍋)に(🎹)着か(💤)え(🏊)、夜具を押し(💿)入れにしま(😒)いこむと、ぞんぶん(🦗)に(😦)窓を(🥓)あけ(🌠)た。風はなかったが、そとの空気(🛡)(qì(🍄) )が、針先はりさきをそろえたように、顔(yá(🔤) )いっぱい(🆓)につ(🤰)き(🏳)ささった。
掃(sǎ(🎹)o )除(chú(🔚) )が(😬)すっかりすみ、洗面そ(🧤)の他を終わると、みんなは(🍝)広間に集まって朝(chá(🚻)o )の(🍋)行事を(🎖)やることになっ(📴)たが、そ(📜)れまでに(👻)は、起床からたっぷり四十分ぐら(🤘)いはかかっ(💌)ていた。次郎が、これまで毎朝、(💫)空林庵の寝(📘)(qǐn )ざめに(🧒)親しん(🐙)で来た雀すずめの第一声がき(🍩)こ(💈)えるの(♑)は、(🎞)ほぼその時(🔙)(shí(👮) )刻だっ(🤹)た(💦)の(🧛)であ(🐁)る(🚵)。
と、次郎(láng )は眼をふ(🎲)せたまま頭をさ(🏘)げ、逃にげるように(⛱)塾長(zhǎ(Ⓜ)ng )室を出(😀)た。
「田川はどう(🦇)だい。」(💫)
「ち(⬇)ょっとその(🏍)気(👚)(qì )があるようですが、軍隊(✡)式(shì )ですから、(🦅)飯島とは質(⛪)(zhì )が(🚧)ちが(🏥)います。気持(🌁)ちはあ(🔛)んがい純(chú(🥖)n )真じ(🚠)ゃな(🔭)いかと思い(⌚)ます(📜)が(⛲)……」
(👞)それには、組織や(📄)、講義科目や、(🤴)諸(zhū )行事の時(shí )間割な(🐫)ど、必要(⏬)な(🎄)諸(zhū )計画が(🛑)一通りならべられてい(🛺)たが(㊙)、そのどの部(🎣)分を見(🎴)ても常識(shí )からとびはなれたよう(🌰)なこと(🈚)は一(🙁)つも(🥀)なかった。塾堂と名の(📉)つくところでは(🔁)、その(🏈)ころほ(🃏)とんど(🤭)つきものの(💐)ようにな(📬)ってい(🏠)た「みそぎ」とか、(👕)「沈黙(mò )ちんもくの労働」とか、およそそういった、いわゆ(🌥)る(💭)「鍛練(🌕)(liàn )たんれん」的な行事が全く見当たらないの(🏽)は、むし(📯)ろみんなには、ふしぎに思わ(🕉)れ(🎅)たく(🈯)らいであった。五時(shí )半(🍕)起(qǐ )床というのが、二月(yuè )の武蔵(zāng )野(yě(😁) )むさ(🕍)し(💈)の(😩)では、ちょっとつらそう(🆑)にも思えたが、それも(🕥)青年(nián )たちにと(🕉)っては、決してお(🕌)どろくほど(🎅)のこと(🚞)ではな(➡)かった。む(⏱)し(➰)ろかれらを(😲)おどろかし(🍢)たのは(🦆)、生活(🛠)にう(💤)るおいを(🏘)与あたえるような行事(🚛)が、かな(🚏)りの程度に(🔈)、(🧝)織おりこま(🏖)れていることであ(🥃)った(📈)。とにかく、見る人が(🥛)見れば(🎭)、(💂)日常生(shēng )活(huó )を深め高める目的で、すべて(🗳)が計(jì )画されて(💯)いるということが(🚩)明ら(🎨)かであ(😹)った(🏈)。
「い(👬)や、そ(👆)うではあ(🌵)るまい。世の常の(👐)心で(🚩)は、ああはつける(👜)ものではない。わしの耳には、その(😷)まま仏界(jiè )ぶつかい(🅰)の妙(miào )音(🛰)みょうおんともき(✈)こえたのじ(🤭)ゃ(⏭)。鐘(zhōng )をつく(🗄)なら、(🗓)あのよう(📿)につきたい(🛤)ものじゃ(🥟)のう。何も遠(🔇)(yuǎn )慮え(🕊)ん(💠)りょすることは(🚲)ない。みんな(🥗)の心得(🍤)にもなるこ(🔽)とじゃ(🏪)。かくさず(🚫)、そな(🏂)たの気持(chí )ちをき(🛄)かせてはく(🕥)れまいか(🛹)。」(👆)
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