孔(kǒ(🏁)ng )子(zǐ )はそ(🍊)んなことを考(kǎo )えて、いい機(🐖)会の(🍚)来(lá(😤)i )るのをねらっていた。
陳亢は字あざ(🍝)な(🌹)を子(🥘)禽といった。
彼(🧗)(bǐ(🥖) )は、両手の指を(😥)髪の毛に(❎)突(♟)っこんで、(🛀)卓の上(shàng )に顔を伏(fú(🕣) )せ(🍩)た。自(🉐)(zì )分の腑(fǔ(🥗) )甲斐なさが(📃)、(🃏)たまらないほど怨めしくなっ(🏽)て来る。そして(📧)、(🔄)その(🛠)感じは、(📘)次第(dì(📨) )に孔子(🕊)(zǐ )に対す(😙)る怨恨(🎏)にすら変って(💛)行くのであった。彼(🈯)は、それ(🚇)に気がつ(🛐)く(🦋)と、(🎣)おどろいて(🤥)顔をあげ(🚿)た(❄)。そして、その忌(jì )わしい感じ(🎃)を払(⚾)い(🐬)のけるよう(🐎)に(📇)、両手を胸の前で(🚀)振った。
5 子曰く、君(🏢)子(zǐ )の天下に(🥦)於(🧠)け(🤼)るや、適無きな(🍉)り(🍁)。漠無(wú(🤜) )き(😍)な(🏞)り。義(yì )に之れ与(🕘)に比(bǐ )((🍘)し(🗓)た(🈹)が)うと。(里仁(💵)篇)(🍻)
彼は、忌々し(❌)そうに(📘)、窓(chuāng )からぺ(💤)ッと(🤠)唾を吐(tǔ )いて、青空(kōng )を仰(yǎng )い(💟)だ。す(📤)ると(🚿)、(🚦)彼は、そこにもう一度、(⤵)ち(🃏)らと孔子の眼(yǎn )を見た。相(xiàng )変ら(🐾)ず微(❔)笑を含んだ(🎿)深(shēn )い眼である。
「2現今では、親(🥃)を養(🥊)ってさえ居(🧥)れば(🕥)、それを孝行だとい(〰)っているよう(🐶)だが、お(🏀)互い(📆)犬や(🚢)馬までも養っているでは(🧕)ないか。孝行には敬(🦌)うや(🙌)ま(🖐)いの心(🅱)が大切(🎴)だ(🧐)。もしそれがなかったら、(🏽)犬(quǎn )馬(mǎ(🚥) )を養うのと何(hé )のえらぶと(📦)ころもない。」
「もしそうだとす(🚊)れば、それ(🍃)が君(🤰)の邪心という(🗻)も(🎮)のじゃ。君(😜)の心(😯)(xīn )の(🎊)中では(🐎)、この孔丘という人(⏭)間(jiān )が、いつ(🚍)も対(duì )立的な(➰)もの(🍚)になっている。君(jun1 )は、(🥕)はっきり意識していないか(🐚)も知れな(🎎)いが(📱)、君(🛰)の奏(⤵)楽にとって、わしの存(cún )在(🐭)は(🥤)一つの大きな障碍(🤑)(ài )な(🤷)のじゃ(🔽)。君(🚗)の(🦖)心(xīn )はそのた(💭)めに分裂(liè(👣) )する。従って、君は完(wán )全(quán )に君の(🔳)音楽に(💲)浸りき(🏚)る(⬅)ことが(🛏)出来ない。そこに(🐔)君の失(🕓)敗(bài )の原(yuán )因がある。そうは思わないかの?」
「いけないこ(🌙)ともありますま(🐭)いが、鄭(zhèng )重の上に(🍹)も(🏙)鄭(🐚)(zhèng )重にな(🔩)さ(🦇)りたい(🏴)のが、せ(🕓)め(💳)て子(🐢)(zǐ )とし(🗺)ての…(🌀)…」
(❓)孔子の口(🗣)ぶりには、子桑(❌)伯(😓)子と仲(🔀)弓と(👒)を結びつけて考えて見ようとする気(qì )ぶりさえな(✅)かった。仲(zhòng )弓は一(yī )寸あ(💫)てが(💝)はずれた(✂)。そこ(🥄)で、彼(bǐ )はふみこんで(🈸)訊ねた。
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