(楽長(zhǎ(🔪)ng )は、最高の(🏪)技(jì )術(shù )は手や喉から生れるも(🎎)のでなく(🌦)て、心(xīn )から生(shēng )れるものだ、という事だけは、(🌧)どうやら(🌧)わか(🆓)ったらし(👺)い。彼の音楽(lè )もこれからそろ(🤒)そろ本物になるだ(🗞)ろう。だが(♍)彼(bǐ )は、(🚗)私(sī(👍) )の音(🍭)楽(lè )論(🕷)がそのま(🅿)ま人生(🐤)論(🖍)で(🍓)もある、という(💛)ことには、(💦)まだ気がつ(🎛)いていな(🍦)いらしい。究極(🗒)(jí(🥃) )の目標を音(🚋)楽の技(jì )術に置いている彼としては、或(🧀)はやむを得(dé )ないことか(👸)も知れない。しか(💇)し急ぐことはない。いずれは(📄)彼(🕹)(bǐ )も、人(🕑)(rén )生のための音楽(🥊)ということ(🙆)に目を覚(jiào )ます時が来るであろ(⭕)う(👳)。彼(bǐ )は元来真面目(🧦)な人間なのだか(🕔)ら。)(🔅)
「1詩(🐺)でも音楽でも、究(jiū )極(🚝)(jí(👼) )は無(👰)邪(xié )の(🌩)一語に帰(🧥)する。無(wú )邪にさえなれば、(🕗)下手へ(🚟)たは下手(shǒu )なりで、まことの詩が出来、まことの音楽(lè )が奏でられ(♊)る(🌜)も(🐣)の(👘)じ(🏪)ゃ(📍)。この自明(🎶)の理が、君(🚟)にはま(🍾)だ体得(💆)出来ていない。腕(🚫)は達者(zhě(🔵) )だが、惜しい(😳)ものじゃ。」(⛎)
「楽長!」
「(🤷)2足(zú(🤗) )一歩門(🧕)外に出(💐)た(📶)ら、(👖)高貴の客が(🎗)眼(yǎn )の前にい(😟)るような気(qì )持で(👨)いるがよい(✔)。人民に仕事を(♋)命(👬)ずる場合に(🏋)は(📙)、宗(🍓)廟の祭典に(🖊)でも奉(fè(🔒)ng )仕するような(💞)つもりで(🖱)いる(🆒)がよい。そ(🌃)し(🛫)て自(⛴)分(fèn )の(⛑)欲しないことを人に施さない(⏳)ように(😓)気(qì(🖍) )をつけよ。そしたら、(🆎)邦に(🔥)仕(📉)(shì )えて(😴)も、家(🗣)にあっても(⤴)、怨(yuà(💸)n )みをうける(🛩)こ(💘)とが無い(🌶)であろう。」
7 (🧤)子曰(yuē )く、孝なる哉(➰)閔(📅)(mǐn )子(🐀)騫。人其(qí )の父(🧤)母昆(💈)弟の言(✳)を間(jiān )せずと。(先進(📕)篇)
「(🖐)2足一歩門(mén )外に出たら、高(gāo )貴(guì )の客(kè )が眼(yǎ(🐤)n )の前(🚬)にい(🤭)る(🎮)ような気持でい(🖇)る(📀)がよい(🕯)。人民(🍀)に仕事(📈)を(🔏)命(mìng )ず(🚖)る場合には、(💉)宗廟(miào )の祭典に(🦒)でも奉仕するよ(🐶)うなつも(🔦)り(⚡)で(👮)い(🤞)るがよい(👏)。そして自(👋)分(fèn )の欲し(🖱)ないこ(💠)とを人に(🖼)施(shī )さないよ(🏁)う(🛄)に気をつけよ。そしたら、邦に仕えても、(🔜)家にあ(💯)っ(👊)ても(🤖)、怨みをうけること(🚇)が無い(👠)であろう。」(🤤)
(🔐)孟孫(sūn )氏の家廟の祭(jì )が近ま(〰)ってい(💉)ること(📒)、そしてそ(😻)の(🌶)計画の内(nèi )容が(🏭)どんなものであ(🤮)る(🛑)かを、うすうす(🕖)耳にし(🚡)ていた孔子は、懿子(🏁)の(🌮)質問の底意(🎿)を、すぐ見ぬいて(📛)しまっ(🚲)た。で、彼はごく簡単(🛺)に、
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