柔らか パイズリ10

A「おい(📁)や？」(🏉)

A「(⛸)初めま(🐚)し(🏵)て、―――」

A「友達(🏒)って云う程じゃ(🐤)ない(👌)けれど、時(🥁)々(📈)此処ここ(🖖)へ買(👍)い(🔁)物に来るとあの人たちに会うもんだから、それで知り合(🐒)いに(🕍)なっちゃ(🏽)ったの」(Ⓜ)

A　僕はその日、すぐに庭(🖊)から(🔀)六畳の縁(😭)側(🦏)の(🧛)ほうへまわっ(🍦)てみたの(🔶)である(🕸)が、青扇(💺)は猿股(🕷)さるまたひと(👼)つで縁側にあぐら(🗺)をかいて(👥)いて、大きい茶碗(📉)を(♟)股のなかにいれ(🤶)、(🌍)それ(❔)を(🤹)里(🏃)芋に似た短い棒でもっ(✒)て懸命にかきま(😣)わして(🔠)いたのだ。なにをしているのですと(🍸)声をかけた。

A　紙と(🥧)云うも(🌾)のは支那人の発明であると聞くが、われ(🌌)／＼は(🐝)西洋紙に対すると、(🍜)単なる実(😇)用品(🏏)と云う以外に何の感じも起らない(🎌)けれども、唐紙や和(🤰)紙の肌理き(🈶)めを見ると、そこに一(🈵)種の温かみを感じ、心が(✅)落ち(🛢)着くようになる。同(🐕)じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さと(🧢)は違う。西(🌖)洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣(😦)がある(📍)が、奉書や唐紙(🎲)の肌は、柔(🔼)かい初(🕴)雪の(🏿)面のように、ふっくらと光(🎩)線を中へ吸(👸)い(🎂)取る。そ(💰)うして手(🎫)ざわりがしなやかであり、折っても(🍵)畳ん(🚩)で(🏩)も(🎵)音を立て(✅)な(🦏)い。それ(🧖)は木(🐇)の葉(😀)に触れ(😦)てい(🗡)るのと同じよう(💈)に物静かで、しっと(🆙)りしてい(👀)る。ぜんたいわ(🈁)れ／＼は(🍲)、ピカピカ光るも(🈶)のを見ると心が落ち着かないの(🎽)であ(🏝)る。西(🌻)洋人は食器な(🖱)どにも銀や鋼鉄や(🌿)ニッケ(⛰)ル製の(💕)も(🐗)のを(🍘)用いて、ピカピ(🍚)カ光る様(🕡)に研みがき(🚢)立てるが、われ／＼は(🌳)あゝ云う(🥁)風に光るものを嫌う(💽)。わ(🎡)れ／(🎷)＼の方(🀄)でも、湯沸(🍤)しや、杯や、銚(📓)子等に銀製(🌏)のものを用い(⏰)ること(📨)は(🛶)あるけれ(👼)ども、あゝ云う風に研き立てない。却っ(🦈)て表面(💬)の光(🅾)り(🍮)が消(🍍)え(📝)て、時(🌽)代がつ(🈁)き、(📀)黒く焼けて来るのを喜ぶ(🔷)のであって、心(🍔)得の(👸)な(🤵)い下女などが(⛴)、折(😍)角さ(🏈)びの乗って来た銀の(⛴)器を(🗞)ピカ(🏇)ピ(🎫)カ(🛌)に研いたりして、主人(🍈)に(⛴)叱ら(🎿)れることがある(📅)のは、何処の家庭でも起る(🏌)事(💬)件である。近来、支那料理(🚼)の(😧)食器は一(🗜)般に(🤴)錫製の(🐏)ものが(📨)使わ(🏩)れ(🏊)ているが、恐(🙋)らく支那人(🏍)はあれが古(🖐)色を(💬)帯びて来る(🍎)のを愛(🧒)するので(🍉)あ(📽)ろ(🐯)う。新しい時はア(👩)ルミニュームに似た(🐱)、あ(♉)まり感(♐)じの(🔫)い(🏒)ゝもの(🍽)では(🦕)ないが、支那人が使うとあゝ云(🦖)う風に時代をつけ、雅味の(🕛)あるも(🎗)の(🔒)にしてしまわなけれ(🉐)ば(🐋)承知(🐃)しない。そしてあの表面に詩の文句などが彫ってあるの(🚇)も、肌が(🦂)黒ず(🔵)んで来るに従い、しっくりと(🥦)似合うようになる。つまり(🕓)支那人の(😵)手にかゝる(🤐)と、薄ッぺらでピカピカす(⚫)る錫と(⚓)云(🕕)う(🌴)軽金属が、朱泥(🍀)のよう(🎷)に深みのある、(🕡)沈んだ、重々しいものにな(🎸)るのである。支那人はまた(👐)玉ぎょくと云う石(👎)を愛するが、あ(🍯)の、妙に(🛌)薄濁りのした、幾百年もの古い空気が一つに凝結したような、(🥓)奥の奥の方までどろん(🐓)とした鈍い光りを含む石のかたま(✡)りに魅力を(🖼)感ず(📗)るのは、われ／＼東洋人だ(🔏)けで(😛)はな(⛹)いであろうか。ルビ(🚘)ーやエメラルドのような色彩があ(🖍)るのでもな(✌)け(🚕)れば、(✅)金剛石のよ(🐣)うな輝(🏖)きがあるのでもないあ(➕)ゝ云(🍟)う石の(📶)何処に愛着を覚えるのか、私(🍪)たちにもよく分らない(⛅)が、(🤩)しか(🍥)しあ(🐜)のど(⛓)んよ(🎞)りし(📫)た肌を見ると、(🚈)いかにも支那の石らしい気がし(🦊)、長(🅰)い過去を持つ支那(⏬)文明(🔧)の(⛎)滓おりがあ(🦓)の厚みのあ(🌸)る濁(💀)りの中に堆積して(🥙)いるよ(🍏)うに(🎤)思われ、支那(⛵)人があゝ云(🎻)う(🍍)色(👪)沢や物(🌓)質を嗜好す(🍆)るのに不(♏)思議はな(💽)いと云(🕷)うことだけは、頷ける(📳)。水(🐡)晶など(🏵)にしても、近頃は智利チリ(😙)から沢山輸入さ(🍺)れるが、日本の(〽)水晶に比べると、智利(🐖)チリのは(🧦)あまりきれ(🔕)いに透きとおり(⏺)過ぎて(🛸)いる。昔からある甲州(💡)産(🥈)の(🙁)水晶と云うものは(🎤)、(💿)透(👶)明(🔔)の中にも(🆕)、全(😶)体に(🔦)ほ(🌘)んのりとした(🖕)曇(🥋)りが(🏀)あっ(🧕)て、もっと重々し(🚵)い感じがするし、草入り水晶(🤱)などと云って(🚠)、奥の方(🎰)に(😙)不透明(🐩)な(🔺)固形物の混入して(🆚)いるのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人の手に(🗝)成った(✨)乾隆(🧐)グラ(🔺)スと云(🔬)う(🔊)ものは、ガラスと云う(🗝)よ(🚽)りも玉(🎥)ぎ(💾)ょくか(🗿)瑪瑙(💽)めのうに近い(💭)ではない(🥍)か。玻璃を製造(🐇)する術は早くから東洋に(⚡)も知られ(🌵)てい(⤴)な(🚇)がら、それ(🤸)が西洋(🧕)のよう(🎋)に発達せず(🎵)に(🐤)終(🍊)り、(🌂)陶(🕵)器の方が進歩(🚛)したの(😈)は、よほどわれ／(🗣)＼(🏊)の国民(🤐)性に関係する所が(📬)あるに(🏉)違い(🔌)ない。われ(🤫)／＼は一概に光る(🔪)ものが(😵)嫌(🐶)い(🐰)と云う訳ではないが、浅く冴えたもの(🥥)よりも、(🏭)沈ん(🗳)だ翳か(🐔)げりのあ(🦒)るものを好む。そ(🥓)れ(🆖)は天(🐕)然の石であ(🔆)ろう(🗂)と(🚝)、(🐫)人(❣)工(❤)の(🈯)器(😍)物であろうと、必ず時代のつやを連想させ(🎆)る(😍)ような、濁りを帯びた光(⛅)りなのである。尤(🛺)も時代のつ(✖)やなどと云う(🈚)とよく聞え(📻)るが、(🚰)実を云(🦔)えば(🕤)手(Ⓜ)垢(🐠)の光りである。支那に「手沢」と云う言(🐘)葉があり、日本に「なれ」と云う(🎫)言葉があるのは(🤳)、長い年月の間に、人の手が触って、(🏐)一つ所をつる／＼撫でているうちに(💄)、自(♒)然と脂(👗)が沁み込んで来(🔝)るように(📪)な(🍸)る、そのつや(🈚)を云うのだろうから、云(😟)い換(📸)えれば手(⌛)垢に(🚛)違いない。して見れば、「風流は寒きもの(🐬)」(🧗)である(⬜)と同(🍡)時に、「む(🌦)さきものなり」(🔼)と云う警句も成(🗺)り立つ。とにかくわれ(🐅)／＼の(😳)喜(🥃)ぶ「雅(🔪)致(🧣)」と(🍗)云うものの中には幾分の不潔、かつ非衛生的(🐼)分子が(🏪)あるこ(🐍)とは否(💈)まれない。西洋人は(💖)垢を根こそぎ発き立てて取(📀)り除こうとする(🗾)のに反(🕶)し、(✏)東洋人は(🔑)それを大(😟)切に保存して、そのまゝ美化す(🚋)る、と、まあ負(🎉)け惜(⛩)しみを云えば(💈)云うところだが、因果な(➖)こ(😛)とに、われ／＼(🚪)は人間(❣)の垢や油煙や風雨のよご(🈲)れが附い(🙄)たも(🏔)の、乃(❤)至は(✍)それを想い(🎄)出(🈷)させ(🖨)る(🚤)ような色(👞)あいや光沢(🌉)を愛(🏝)し(🏕)、そう(⏯)云う建(🏠)物や器(🎶)物(🤳)の(👄)中に住んで(📃)いると、(💎)奇妙に心が和やいで来、(🍭)神経(🗂)が(🚙)安まる。それで私はいつも思うのだが、病院(🤥)の(🔠)壁の色や手術服や医療(🥛)機械な(😶)ん(🏒)かも、(⬇)日本人(🧜)を相手にする以上、あゝピ(🥝)カピ(💼)カ(💇)す(💻)るも(🌲)のや真っ(🐿)白なもの(👿)ばかり並(🧠)べな(🦗)い(📩)で、(🎠)もう少(😯)し暗く(⛱)、柔か(📊)みを附け(📻)たらどう(👑)であろう。も(👳)しあの壁が砂(🍄)壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら治療を受け(🚑)るのであったら(🌓)、(⭕)患者の興(📄)奮が(🍵)静(🎊)まることは確か(🚱)である。われ／(🍪)＼が歯医(📬)者へ(🐸)行くのを嫌うのは、一つに(🐾)はがり／＼(⛅)と云う音響(🎽)にも(🏔)因(🧡)るが(👺)、一つ(🚮)にはガラ(🙊)スや金属製(🛶)のピカピカする物が多過ぎるので、それに怯えるせいも(🥧)ある(🕸)。私は神経衰弱の激しか(🗨)った時分、最(😯)新式の設備を(🤬)誇るアメリカ帰りの(🈵)歯医者と聞くと、却(🗓)って恐(🍢)毛をふ(🎩)るった(👘)も(⛷)の(💶)だ(🐔)った(✳)。そして(💷)田舎の小(🚰)都会(🥑)などに(🥌)ある(〰)、昔風の日本家屋に手術(🥑)室を設けた、(🚶)時代(✂)後れのしたような(🦂)歯医者の所へ好(🚘)んで出(🗝)かけた。そうかと云って、古色を帯びた医(🕥)療(🌸)機械なんか(🏳)も(🙈)困ること(📵)は困るが、もし(🍞)近代(🕜)の医(🆙)術が日本で成長したの(🦖)であったら、病人を扱(🕕)う(🐂)設(🍉)備や機械(🎾)も、何と(🗑)か日本座敷に調和するように考案されていたであろう(👋)。これもわ(🕒)れ／＼(🏣)が借(📜)り(♒)物(💄)の(🍑)ために損をしている一つ(🛶)の例で(🎻)ある。

A「うん、聴(👧)く」(💙)