バラエティ番組《セックス 漫画 クリ》2行目ライン
セックス 漫画 クリあらすじ
「共(gòng )に(🅾)学ぶことの出来る(🏊)人はあろう。しかし、(🚃)そ(🖕)の人たちが共に道に精進する(😎)ことの出来る人で(📳)あると(🚋)は限らない(💛)。共に道に精(jīng )進すること(🚉)の出(chū )来る(💍)人(⛎)はあろ(🔢)う。しかし、そ(🥧)の(👘)人たちが、(⤴)いざという時に確(🥖)乎たる信念に立(🤵)って行動を共にしうる人で(😴)ある(😇)とは限らない(⛰)。確乎たる信念(💡)(niàn )に立(👹)って行動を共にしう(🏏)る人はあろ(👏)う。しかし(🤬)、そ(🖊)の人たち(⏫)が(🤲)、複雑(zá )な(🐸)現(🔶)実(🚾)の(🕎)諸問題(tí )に当(🐻)面(mià(🍏)n )して(🤯)、なお事(💩)を誤らない(🏽)で共に進(jìn )みう(📘)る人であ(🕠)ると(🌗)は限らない。」(🎄)
(🍬)民(😙)謡にこういうのがある。
○ (🆔)この章(zhā(🌍)ng )の原文(wé(🙊)n )は、よほど(❓)言葉を補つて見(🚪)(jià(🌛)n )ないと(❄)意味が通じ(🐈)ない。特(🦍)(tè )に(🦗)前段と後段とは(🛁)一連(🍀)(liá(🔌)n )の孔子の言葉になつ(⬜)て居り、(📘)そ(🚒)の間(jiān )に意(🏜)味の連(💾)絡が(📜)ついていない。また(🛩)、(💥)後段におい(🆔)ては(🍅)周(🌀)(zhōu )が殷(👿)(yīn )に臣事し(🥪)たこと(🐋)を理(lǐ )由に「(⏪)至徳(🛩)」と称讃してあるが、前段(🔭)に出(chū )て(🎩)い(🤠)る武王は殷の紂(zhòu )王を討伐した人(rén )である(🚲)から、文王時(🏕)代に(😬)対する称讃と見る(🐅)の外(wài )はない。従つて「文王(wá(🖥)ng )」という言(🛰)(yán )葉(🥦)を補つて訳(🐱)する(🚪)こととし、且つ賢臣の問(wèn )題で前後(hòu )を結(jié(🖤) )びつけて見た(❌)。しかしそれでも(😘)前後(🔉)の連絡は不充分である。というのは、(🏽)文王(wáng )の賢(xián )臣が武王の時(🔟)代(dài )になると、(😱)武王(wáng )をた(🔭)すけて殷を討たせた(🈺)ことになるからであ(🕜)る。とにか(🕗)く原文(🛠)に(🍴)何(🏉)等かの錯誤があるの(📉)ではあ(🚹)る(🎎)ま(🦔)いか。
「安(ā(🖌)n )んじて幼君の(📸)補(bǔ )佐を(🍩)頼(🐂)み、(🤬)国政を任(👊)せることが(🎤)出来、重大(👨)事に臨んで断じて節操(cāo )を曲(qǔ(🔶) )げない人(rén )、(🎢)かような人を君子人というのであろうか。正(zhèng )にかような(🧛)人(rén )をこそ(🚩)君子(☕)人という(😐)べき(🔑)であ(🔏)ろう。」
「苗(💙)に(🦏)はなつても、花が(🤕)咲かな(💠)い(👇)ものが(🧘)ある(🍪)。花は(🐾)咲い(☕)ても実を結(📓)(jié )ば(🥛)ないも(🤚)のがある。」
一(yī(🙂) )九（二〇三）
一六（(🤚)二(💙)二(èr )一）
泰伯第八(bā(🔥) )
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