「はあ。しか(🏅)し、それには、先生の(🚳)ほうからも(🦐)いくらかの強(🐆)制(🐇)(zhì )を加えていた(👃)だかな(🍔)いと(🏢)――」(👛)
「ええ、結(🐼)(jié(🐱) )局は一人一人の(🤝)問題じゃないでしょうか。」
先(🎓)(xiān )生の言(yán )葉(yè )の調(🔢)子は、はげ(🎍)しいというより(🈚)は、むしろ悲(🥖)痛(🌉)だった(😭)。
「(🍭)ぼくたち(🤺)、(🤷)学生時代(👧)の学(🐴)寮(💭)(liáo )がくりょ(🌎)う生活(🤥)(huó )を自治だ(♎)なんていって、(🎸)いばっていたも(🍨)のです(🎏)が、本気に(🎌)やろうとす(🕡)ると(❤)、実際むずかしいもので(🎚)すね。」
日曜日は、特別の計(jì )画がな(🙈)いかぎ(🕳)り、朝食後から夕食(shí(📚) )前まで自由外出と(🔱)いう(⛩)こと(🚝)にな(💤)ってい(🍣)た。東(dōng )京見物を一つの大(🎌)(dà )き(👹)な楽(😒)(lè )しみ(💮)にして上京し(🔻)て(🙃)来た塾生たちは、最初の(🕦)夜(Ⓜ)(yè )の(📩)懇談会こ(🏡)んだんか(⤴)いで、ほとんど議論(🚅)(lù(🏀)n )の(🌠)余地(🎢)な(🛃)く(🈸)、満場(chǎng )一致いっちでそれを決議(yì )し(💵)て(👐)いたのだった。
「君ら(🎺)のそう(❤)した(🛂)非良(✂)(liáng )心的(de )な態度は、(🥅)君(♊)ら(🌟)自身を(🚇)ますます非(⏭)良心的にするばかりではない。それがある(😣)限度を(🔟)こすと、ついには、(🐽)愛情(qíng )と忍耐にんたいと(🕷)をもって(🆑)、君(jun1 )らの良心を力(lì )づ(🔑)け(🔠)ようと努力してい(🥗)る人の心(🥩)ま(🐜)で(🕡)をきずつけ、(🕢)その愛情(👞)と忍(🈵)(rě(♋)n )耐とを、憎にくしみと(🌛)怒いかりとに代(dài )えて(🕑)しまうものだ。現(🎟)(xiàn )に(〽)君らは、(🚁)今(jīn )朝(🛵)の板(bǎn )木(🐉)の音の(🚭)調子(zǐ )が途(tú )中(zhōng )とちゅう(👬)から(🤒)変わったこと(🍖)で、それがわ(📆)かっ(🐫)ただろうと思(🔋)う。あの、おだ(🌉)やかで(🍥)辛(xīn )抱(🍴)づよかった板木の音が(🐌)、お(🌵)しま(⬜)いになっ(📤)て、(🔃)急に怒りだしたとしか思(🈁)えな(🐪)いような乱(⛵)調(🛥)子に(🕠)なっ(🔨)た(🔈)が、(🙉)あ(🌏)れは、君らのあまり(🎳)にも非良心的な(👙)態度(🎆)(dù )が、板木をうつ人(rén )の(🐑)心をきずつ(👦)け(👲)た(⛔)証拠し(🎫)ょうこなの(🌱)だ。……むろん、私(sī(🔢) )は、(🐝)愛(à(😂)i )情も忍耐(nài )心(🔜)も失(shī )っ(🦇)た、ああし(🌳)た乱暴な打ち(🔉)かたを是認(rèn )ぜに(🌈)んはしてい(🔻)な(📠)い。また(👹)、(🏵)それ(😊)を(🎎)やむを得(dé )な(🌁)いこと(😦)だとして弁(🔁)護し(🙊)ようとも思って(🛤)いない。怒りや短気は、友(yǒu )愛塾(💵)の(🏝)精(♐)神とは根本(➿)(bě(😈)n )的(🍩)に相(🍬)い(🤟)れないも(🛤)のなのだ(🥠)から(💽)、どん(😸)な事(shì )情(🚇)(qíng )のも(🍄)と(📬)でも、ああした(😏)打(🐸)ちかたは、二(👚)度とくりかえさ(🎴)れてはならないことな(🍟)のだ(😩)。もし今朝(📼)の板木当(⏹)番(🈚)が、ついに業ごうをにや(✅)してあんな(🍴)打ちか(🖖)たを(🐪)したとすると、私は(💏)その(⚫)人のために、まことに残念なことだと思っ(👕)てい(👋)る。しかし、いっそ(🚲)う(⚡)わるいのは、あ(🌼)あした打(🏏)ちかたを余儀よぎなくさせ(🙍)た君らの(🎒)態度だ。君らさえもう少(shǎo )し良心的であって(🌿)くれたら、(🛅)板木(mù )を打(🌗)った人も、ああしたあやま(🍬)ちを犯(😰)おかさないで(🎧)す(💣)んだのだろうと思う(🤼)と、そ(🌈)れが私(🥛)はくやしくてならない。……だ(💥)が、それは(🚮)まあいい(🅾)、それは百(bǎi )歩を(😲)ゆず(🔠)っ(🐿)てあき(♈)らめるとしても(📻)、ここにどう(🍏)しても私(🎁)に(🔗)あきらめ(🛴)のつか(🌧)ないことが(😯)一つある(🎏)。それ(🥌)は、愛(à(🛂)i )情で打たれた(😄)板木の音(yīn )で(🥂)は寝床をは(🐳)なれようとしな(💑)かった君ら(🔣)が、怒(💖)りで打(🌁)たれた板木(mù )の(👐)音では、わけなく(🎪)は(🉐)ね起きたということ(🔔)だ。その(🤭)点で、君ら(🧟)は精神的にはまだ奴(🌈)隷(🥪)(lì(🗿) )どれいの域(yù )を一(yī )歩も脱(tuō )だっし(🤾)ていないという(🤥)ことを証(🎯)明し(🥊)ている。い(➕)や(🦃)、(🔉)それどころか、君らはよ(🎗)り(😈)いっ(💞)そ(🔟)うみじめな奴隷(lì )に(🎽)なることを希望(😭)している(📼)とさえ(🐇)私に(📇)は(🐐)思える。これはほんとうになさけないこ(😟)とだ。私(⏫)は、むろん(🏰)、こう言ったか(📡)ら(🎞)とい(🌎)って、怒りに対しては(🏼)怒りをもって立(♉)ち向(xiàng )か(🎸)え、と君らに(🔓)すすめているのでは(🕹)ない。た(🗯)だ私(😡)は、愛情に対しては、つけあがり、怒(nù )りに対しては、ただちに膝ひざを屈くっす(🚫)るような君らの奴(nú )隷根(gē(🔲)n )性こ(⚡)ん(❌)じょう(📳)が、なさけなく(🐕)て(💰)、じっ(🌘)としてはいられない気持(chí(📸) )ち(🚢)が(📇)するのだ―(☕)―」
「はあ。しかし、それには、(😺)先(🔥)生の(🈴)ほうからもい(🥋)くら(🤒)かの強制を(🔤)加(🛵)(jiā )えていただかな(🏥)いと――(👩)」
((📔)飯島(🚺)の(⬅)ような人間はとうて(🚚)い救え(😸)ない。それにく(🚗)ら(🏩)べる(🎈)と、田川大作のほ(🏓)うはまだ見込みこみが(🚟)ある。)
朝倉先生は、そう言(yán )って微(🍈)笑(📆)した。そ(🤫)して(🏩)、(🎵)それ以上口(kǒ(🔈)u )で説きふせることを断念(niàn )した。いずれはこれからの生活体験が、徐々じょじょにか(🎤)れらを納得(🍃)させる(😑)だろう、(🔞)というのが先生のいつもの(💳)信(🉐)念だ(🙊)った(🦂)のである。
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