孔子は、一(yī )ころ定公の(🛑)信任(rè(📟)n )をうけて、中都(🌭)の宰(zǎi )となり、司(sī )空(🍣)とな(🍌)り、ついに大(🍐)司冦と(🥖)なって、宰相(xiàng )の職務をも摂行す(🥂)るよ(🐇)う(🌱)になったが、この間、彼はたえず(🚚)三桓の(🤹)労(🦁)力を殺ぐことに努(nǔ )めた。そして、どうなり、叔しゅ(🍽)く・孟も(🚸)うの(👢)二氏を閉(bì )息(xī )せしめる(🕑)こと(🧝)に成功(🐿)したが、おしまいに(😕)、季氏(📈)を押(🚥)さ(🧞)える段になって、計画(huà )が水泡に帰し、一(🚖)方、(🌬)定公は斉の国(👄)の誘(🐜)惑に乗って、季(jì(🎰) )氏とともに美(🏑)(mě(😻)i )女にたわむれ、宴(yàn )楽にふけり(💡)、(🔗)い(🆓)つとはなしに彼を疎(shū )んず(➰)るようになったので、彼も(💢)、(🤒)つ(💑)いに望み(🐤)を魯の政治(zhì )に絶(📸)ち、(🕝)職をしりぞい(🐵)て漂浪の旅(lǚ(📲) )に出る(✍)ことに(🖊)なった(🍐)ので(🏧)ある。
とい(📧)ったこ(🚍)とを思い起した。孔子は或は(😜)、自分を「人君の風がある。」な(🥕)ど(💖)と讃(🗓)めて、その(🧢)実(🔒)、(🧝)何かの欠点を婉(🚕)(wǎn )曲(💨)に諷刺してい(👐)る(🚴)の(🏬)ではあるまい(👅)か(🌶)。そ(🙏)ういえば、世間(🎠)では、(🐍)子桑(sā(🥊)ng )伯子し(🌑)そうはくしと自(🍶)分とを、同(📻)じ型の人物だと評しているそうだ(📇)。子(zǐ )桑伯子は(⏲)物(♿)にこせつかな(🔖)い(🕛)、いい男(ná(🖌)n )だが、少し大ざっ(👜)ぱ過ぎる嫌い(🕛)が(🎗)ないでも(🔷)ない(🎑)。或(📐)(huò )は(🆙)自(😞)分にもそんな(🚄)欠点(🕵)があるので(♿)はなかろ(🔕)うか。自(🎂)分(⚽)だけでは、そんな事(shì )がないように気を(🍕)つ(🌖)けているつも(🤲)りではあるが。――(⛲)彼はそん(📵)な(🥗)ことを考(😡)(kǎ(🌉)o )えて、讃(🤝)め(♿)られたために(🤡)却って不(bú )安な気持になるの(🏚)であった。
彼は(🗒)、し(⛏)かし、もう狼狽うろた(🍛)えて(🏎)も恐れても(💜)いな(🚕)かった(🈁)。粛然とした空気の(🈲)中に、彼はかえっ(🥃)て安堵に似(🍯)た感(🍾)じを味(wè(🚜)i )うことが出(chū )来(🕕)た。そして、もう一(yī(🏆) )度(💏)、
6(⬅) (🐱)子、四を絶(jué )つ。意(yì )な(🈹)く(⛪)、必(bì(⬇) )なく、固(🍄)なく、我なし(子罕篇)
4 子罕(hǎn )(まれ(🔨))に利(🛑)を(✌)言えば(🦈)、命と(🏏)与に(🔹)し、仁と(🙍)与にす。(子罕(🏸)(hǎn )篇)
「楽長!」
「この辺に一寸これ(🗽)だ(🖕)け(🧞)の牛は見つかりますまい。」(🦈)
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