わが家(🛄)の墓(mù(🔺) )地(📍)は村(cūn )の(🍀)裏(lǐ )側(📑)にある古(🐲)い丘の上(⚾)で、永昌(📴)寺えいしょうじというお(🐥)寺の(🌙)境(💓)内につづ(🎤)い(⛰)たとこ(♎)ろに(🏍)あります。す(🔗)ぎ(📤)の木(🚏)(mù )立ちの間(🌔)から、浅(qiǎn )い(🍞)谷(🔱)の向こうに木曾らしい石をのせた人(rén )家の板屋根(👥)、色づ(🌮)いた柿(shì )かきの(🦄)こ(✂)ずえなぞが(🛩)見(🦋)え(🥦)るところです(🛸)。大黒屋だいこくや(👥)とか、八幡(🔰)屋(🍣)や(🕤)わたやとか、その他い(🚬)ろいろな屋号(hào )のついた(🍤)家(💿)(jiā )々のこ(🏙)け(💧)むしたお墓が並んだわきを通(🥚)っ(⏺)て、すぎの枯(🧦)れ葉の(🧗)落(🚱)ちて(🐡)いる(⏱)しめった土を(🐨)ふんで行(🤸)くだけ(❤)でも、な(🔢)んとなく(🌧)心の改(🤞)まってく(🐦)るよう(♒)な(❌)と(⏺)ころです。その墓(mù )地(dì )の突きあた(💘)りに、(🌵)どま(👥)んじゅうのかたちに(🧞)小高く土を盛りあげ、青々とした(✔)芝草の色(😁)もむ(🐉)かしを(😱)語(yǔ(🕷) )り顔なの(🌐)が、父(fù(🤵) )の長く眠(🌁)っ(🚊)ている場(🌿)(chǎng )所でし(🌼)た(💥)。永昌寺の本堂(táng )で母(mǔ )の葬(zàng )儀をすま(🤣)せた(⛴)あ(🎟)と、遺(🥋)(yí )骨は父(😡)の墓のわ(🏎)き(🌫)にうずめましたか(🐃)ら、同(🥈)じ(😔)かた(👨)ちのものが二つそ(🤸)こに並びまし(🍨)た。
わらびは(🛶)この話を(✍)聞い(👐)てい(🕗)ましたが(🥝)、やがてこう(🍱)答えました。そ(🔥)れは草(cǎo )木と生まれま(⬇)して(🥊)、新しい生命(mìng )を願わな(🎷)いものはあ(🛃)りません。ただお前さ(🖱)んには土(tǔ )を割(🏧)って出(chū(🥪) )て行(háng )く剣(🕔)先のよ(🕌)うな(🐤)親ゆずりの力がある。わ(😡)たし(🈷)に(🏌)は(🔰)そんな親(💕)ゆずりの(🖋)とがったもの(🤶)がない。ですから、(🐒)背を曲げたあ(🙀)かご(🏴)のようにして(🧀)出(chū )て行(háng )か(🤖)ない(🛵)ことには、(🚤)土を持ち上げることが(🔣)できません。あ(📖)るものはすくすく(🛳)とひと息(👵)(xī )に延(☔)び、あるものは頭をたれ(🚚)ながらゆっくりと延び(🧦)ます。しかし、そ(👹)れは同じ(🗺)こと(🥔)で(🤶)す(🧞)よ、と。
(🤚)あ(🚯)れ(🥧)はわたしなどのま(🗡)だ青(🍔)年の(😆)ころの(🅿)こと(📐)でしたが、(🔉)その日の葬式につ(💾)い(🐣)て、今(💈)(jīn )だ(🏤)にわた(👻)しの胸に(🦔)浮(😫)かん(⛹)で(✍)く(🌤)るこ(🕞)と(🐉)が一つあります。そ(🕎)れは『小(🔻)(xiǎo )公子(zǐ )』の訳者を記念するために(✳)、いろい(🔱)ろ(🆕)な(🙆)書物や雑(zá )誌(zhì )の類が数多(duō )くその墓の(🎸)ほと(✈)りにうずめら(⛳)れ(🌮)たこ(🔴)とでし(⭐)た。まあ、堅い(🍋)石(🚻)の棺か(🔘)んの(😣)中に置いてす(🕥)らどうかと思(sī )われるようなものを、まして漆(qī(👛) )もはいっていな(🥅)い木(👁)の(🎰)箱の(🛏)中(⛩)(zhōng )に納(nà )め(🍈)た(✈)のですから、よくいく日もちこたえよう(🛵)とは掛念け(🐏)ねん(🛅)されまし(📦)たが、しかし土(tǔ )の中に(🌉)書物の類をしまいましたら、何が(💶)なし(🚝)にその墓のほとり(🍂)を(🍉)立(lì )ち去りがたく思わせ(💩)まし(🔕)た。あれ(🔗)から、もうかな(♊)りの年月がたち(💾)ます(🚠)。しかし時(🏷)を(🥁)記念しよう(🏺)とする人(rén )々の(🥀)心は(🛶)長(zhǎng )くそ(👎)の土に残りました。
この(🅾)人は本(běn )名をお(🔳)嘉志(zhì )かしさんといい、横浜フエ(🕶)リス女学(😇)(xué )校を早(zǎo )く卒業し(🙏)て(🛐)、巌(🚮)(yán )本(📎)いわ(🔚)もとさんにかたづいた人(rén )ですが、そ(🍾)の学(xué )才と人(🏂)がらとは(🤲)むかしを知っ(🥪)てい(🍓)るものに惜しま(📬)れたばかりでなく、お嘉志さんのだ(🧣)んなさんは(🗣)また当時明治女学(xué(🎚) )校の校(🧥)長でもあ(🎶)り女学(➿)雑誌社の社長でもありまし(👠)て、『女学雑(zá )誌』と『評(🕋)論』の二(🧙)(èr )雑(🤥)誌を出(😠)していましたから、学校(xiào )や雑誌に関(👗)(wān )係(xì )のあ(👤)る(😢)男女(nǚ )の人た(🌃)ち(🐋)までが新し(🏘)い(🏋)墓(mù(🍴) )じるし(🍠)のまわ(🛣)りに(💊)集まりました。
茶丈(🖲)(zhàng )の亭主ていしゅ(🚍)は大(🈯)津のほうへ通かよ(🏐)って働(🤗)いている大工(gō(🏣)ng )、そ(🧤)のむすこ(✨)は(🎤)大津のげた屋へ奉(fèng )公(🍈)(gōng )してい(🗄)る(🛷)若者で、おかみさんと娘(🎯)と(Ⓜ)がるすい(🏐)かたが(😮)た古い(🥢)茶がまのわきで(🆘)ほたるのかごを張るのを毎(měi )日(rì )の内(nèi )職にしていました(🕗)。石山はほたるの名所(suǒ(💫) )で(🦀)すから、まだ人の出さからないうちから、おか(🔠)みさんたち(⏬)はそのみやげもののしたくをい(🏆)そ(🥎)いで(👧)いたのでしょ(♟)う。
その若い主(zhǔ )人は、以前(qiá(🕤)n )にわたしが(🍴)お(🦀)世(shì )話になった吉村(cūn )よ(🐃)しむらさんの家へ(🌨)奉公に来てい(🐍)た娘(🏰)のにいさんにあたる人(rén )です。いった(🌿)い、その時(shí )分に(🗞)は、房州へんの農家(jiā(💬) )の(🗝)娘は東(🌴)京(jī(🤼)ng )へ出て奉(🍹)公したも(➰)のでなければ、およ(🐭)めにもら(☔)い手(👌)がないと言(🍒)われ(㊙)た(🔒)くらいで、(🎐)一般に(🗨)そういう(🚋)気風(fēng )でした(🐦)から、同(tóng )じ村(💓)(cūn )か(🥃)ら来て(🎞)吉(jí )村さんの家につとめ(🔲)た娘は二人もありました。そんなわずかな縁(yuá(🕳)n )故をたどって、(❗)土地(dì )不案内なわた(🌅)しが小(xiǎo )湊のほう(🔵)の(📼)こと(😤)を尋ねに立ち寄(📴)(jì )りま(📖)した(🕹)ところ、(🏺)つい引きとめ(🎑)られたの(🛰)がその(🍸)若(ruò )い主人の家(🎄)です。よく寄って(🏗)くれた、土(🔽)(tǔ )地の案(àn )内(🍂)もし(😻)よ(🥤)うからまずわらじをぬげ、宿屋(🔻)に泊まるくらいなら自(zì(📄) )分らの(🌈)家に(⏪)泊まれ(🌕)と言(🏫)って、若(🦏)い主(📔)人(ré(🖱)n )の母親(👒)まで(🗾)がし(🙄)きりに引(yǐ(🈯)n )き(😓)と(🔹)め(👂)てくれるなぞ、(🏀)思(🏺)いが(🚁)けないもて(🐶)な(🤝)しぶりでした(🚀)。だん(♐)だん聞いてみましたら、東(dōng )京での(🔝)主人すじからこ(💃)ん(👲)なにたずねてき(📅)て(❄)も(🎺)らえるこ(🚿)とはめったにない、(🌍)これとい(💋)う(🏙)のも(🥀)娘(🐛)たち(🦄)が奉(🔥)(fè(👤)ng )公先(xiā(🔕)n )での勤めぶりに怠り(📧)のな(🖋)かった証拠である(🔒)と言っ(🐂)て、(📺)そのこと(🌽)が農(🗺)(nóng )家の(🐽)人たち(🥥)をよろこ(🐬)ば(🎌)せたのです。ど(🍩)うして(🎉)農(🕐)家とは言いま(😣)しても、炉(👾)ばたは広く、(🐡)蔵のあ(🌭)るような相応な暮(💼)らしの(🐡)家で(🎚)、こんな家庭からでも娘を東京へ修業に送(🍺)るのか(💇)、とそ(🗻)うわたしは思(sī )いま(🚣)した。
わたしが仙台(tái )で送った一年(🖕)は、ちょう(🙇)どこの(🐗)学校生(shēng )徒がにわと(😵)りの鳴き声を聞(🏸)(wé(💘)n )き(🥣)つけた(🆚)時(shí )の(🛸)ようなもの(🧔)でし(🍹)た。朝(😁)になりますと、だんだ(🌘)ん空が明けはなれ(♿)て(👭)行(háng )くように、過ぎ去(qù )っ(📨)たこと(🐺)はわたしから離(lí )れて行きました。そ(🤮)こいらは明るくなってきます。物は(💟)生き返ってきます(🛸)。草木も新(🤤)し(🅱)い色(🧐)(sè(😖) )を(🔃)帯びてきます。何を見(jiàn )ても目(mù(♟) )がさめるようでした。
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