次郎は(🏅)、(🌊)その中(zhōng )の「(🍓)ぼくのほうはたぶん変(🚁)更(📔)はあるまいと思う(✉)が(🤷)」とい(🥔)う文(🐘)(wén )句が気になっ(🦊)た。もし恭一(🍃)だけの(📎)考(kǎo )えで日取(qǔ )り(🚕)がきめられるものだったら、(👛)そ(🚎)んなあ(🍕)いまいな言(📁)いかたを(🕤)するわけが(🕜)ない(⛴)。これはだ(🕓)れかほかの人(rén )の(💱)都合を念(👾)(nià(🖨)n )頭においてのこと(🐈)らしい、も(💦)しそう(⬆)だ(⤴)とすると、それは道(🛠)江(🙎)み(📬)ち(🍓)えの着京の日取りにちがいな(👮)いのだ(👗)。
「心(xīn )臓だね、じっ(🔔)さい。」
「ええ(👶)、(🚹)で(🥂)も、まだだれも起(🙂)きた様子がないん(📝)です。」
次郎は、その中の「ぼく(🌷)のほうはたぶん変更はある(🏇)まいと思(🏐)うが(🆕)」という文句が気になった。もし恭(gō(🚱)ng )一(➰)だけの考えで日(🍐)取りがきめら(🌏)れ(🤺)るものだ(😭)ったら、そんなあいまいな言(➕)いかたをす(🐢)るわけがない。これはだれかほかの(🆙)人(rén )の都合(⛅)を念頭においての(🈷)ことらしい、も(😡)しそうだとすると、それは道江(🏟)みちえの着京(jī(♐)ng )の日(🛹)(rì(💙) )取りにちが(🐇)いないのだ。
(📐)塾生(shēng )たちのある者(🤡)にと(💑)っ(👍)て(🤥)は、朝倉先生(🎡)の(👿)そうした(🍈)やり方(fāng )が、非常に(🌴)皮(pí )肉(🐋)に感じ(⛎)られた。
静かな空(🆖)気(qì )の(🌼)中を、えぐ(📌)るような沈黙の数(👺)秒(miǎo )が流れたあと(🧢)、(🌎)朝(💔)倉先生の言葉が沈(shěn )痛ち(🥗)んつうにつづけられ(😲)た。
「(🍊)強制されると、ど(💬)んな不(🤗)(bú )合理な(💽)こ(⛲)とにで(💤)も盲(🧤)従もう(🙏)じ(🚖)ゅ(🆘)う(🌽)す(🍓)る(🛡)。お(🌓)たがいの(🕢)相(xiàng )談に任されると、(📛)なま(🀄)けられるだ(😴)けなま(💐)ける(😠)工夫をする。もしそうい(🌓)うことが人(rén )間にとって(🕧)あたり(🎿)まえのことだ(🐸)とし(💔)て許され(🍗)るとすると、いったい人間の自(🚱)主(zhǔ )性とか良(liáng )心とかい(🔮)うものは、(🛫)ど(🧀)うい(♿)う(🕑)意(yì )味(wè(🍹)i )をもつ(🔚)ことに(🧞)なるんだ。い(📏)や、いつになったら(👍)、(🥟)人(🤒)間(jiān )はおたがいに信(🍛)頼しんらいのできる共(🎬)同生(shē(🐜)ng )活を(🍓)営(🛫)い(⌚)となむことができるようになるんだ。」
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