馬田も、(🥧)それっきり(♋)口をきかな(🈸)かった。二(♟)(èr )人は、か(🍞)なり永い(👫)こと、(🏳)にらみあったまま突(🛂)っ(🕥)立っていた(🖖)。次(cì(🎥) )郎が視(shì(🥞) )線も手足(zú )も微動びどうも(⛪)させなかったのに反(fǎn )して、(🃏)馬(mǎ )田(📹)の視線はたえず波うっており(👔)、その手足はいつももじもじと(📛)動い(🙄)ていた。
(🛄)しまりのない口を半(bàn )ばひら(📬)いたまま、ぽかんとして(🌕)次郎の(🌜)うし(💐)ろ姿を見(🎵)おくってい(🏎)た馬(mǎ )田は、(🍫)次郎が十(shí )間以(yǐ(🔊) )上も(🔩)遠ざかった(💼)ころ、つ(📀)ぶ(🏀)や(📇)く(📁)よ(🔱)うに「畜(🥪)(chù )生(✳)!」と(Ⓜ)叫んだ。そして(🙎)帽子をふりあ(✊)げて(🐨)、力まか(🤭)せ(🖋)に自分の股(💰)をもう一度なぐり(😸)つけた。
「千(qiā(🥁)n )ちゃんのいたず(🐑)らは、きょうだけではないらしいの。」
みんなの頭には五年(nián )まえの雨(🎍)天(⏰)(tiān )体操(cāo )場(chǎng )における(🈹)恐ろし(🗞)い光景が(🚊)まざ(🌲)まざ(♊)と(🥔)よみが(🐷)えって来(lái )た。その時(😪)の次郎の英(🍇)雄的な態度は、忘(wàng )れようとしても忘(👥)(wàng )れられな(💰)い(🍭)記憶である。また(🍠)、これはみんなが実(🌅)際(🚨)に(⛰)見たわ(✊)け(🔌)ではなかっ(🎤)たが、(🕜)「(🕜)三(🍹)つボタン」という綽(🐩)名のあっ(⌚)た始末におえない(🖌)五年生の室崎を相(⛄)手(🍐)に、次(👅)郎が死物狂(kuáng )いの喧嘩をやっ(🔍)て少(🐽)し(🚌)もひけをとらなか(🔞)っ(👺)たという話(huà )は、あまり(🚽)にも有(yǒu )名で(🤚)あり、雨(yǔ(👧) )天(tiān )体(tǐ )操(🧟)場の記憶とともに、自然、それもみ(⤴)んなの頭(tóu )に(🔈)よみ(🍋)がえって来(lá(🌹)i )ないわけはな(🎞)かっ(👟)た。
「僕(👸)がここ(⛩)にいること、君は知っ(🐷)て(✋)いた(🆚)んだろう。」
(🚜)次(⭐)(cì )郎(⏸)は、それでも返(🕑)(fǎn )事をしない(🏎)。視線(🤦)はやはり馬田の眼に(🈲)一(🚷)直(zhí )線(😲)に注がれたま(🕓)まで(🏉)ある。
「こち(🐑)らは(🥎)大丈夫(fū(⬛) )よ。わけを(🛫)お話しした(💈)らき(🚊)っと(📮)許して下さるわ(✏)。み(🧡)んなで道(🌃)(dào )ちゃんを大巻の子(zǐ )にしたい(🔂)って、い(🏄)つもお(✖)っしゃっ(🚒)ているぐ(🍢)らい(🧢)だか(💆)ら。きょうお留(🦑)守でないと、す(🏨)ぐお願いしてみるんだ(🐑)けど、お父さん(🌓)もお母さん(💩)も(📰)ご(🍚)親類のご法事で(⛵)お出(chū )か(🌤)けなの。」
次郎は、これまでにも、しばしば、自分(🥥)の全(quán )く(🆕)予期しない言(yán )葉(🏼)(yè )を朝(❄)倉先(xiān )生(🚐)の口からきいて驚(🥨)くことがあっ(🚠)た。しかし、今の言葉ほど彼を驚かした(🕚)言葉はなかった。これまでは、次郎(🆕)が自分の考(kǎo )えに裏(🥗)(lǐ )書(🚫)してもらえると思(🧔)っ(🏋)ている時に、(📭)かえ(🖱)って(😯)そ(🎦)れ(🔞)を(🥑)否定さ(📖)れたり、(🚚)何(🌂)か得意になっ(🏔)てい(🔟)る(📖)時に(🖥)、きびしい反(🎪)(fǎn )省を(🕗)要(yào )求さ(🐨)れたりする(🎣)場合(hé )が多かった。今のは(🏈)まるで(🚕)その(👙)逆だった(🌖)とい(🍾)うこ(🛩)と(🤾)が、(🦎)彼に(💙)と(🆒)って(🅾)は、(🎏)この(🔕)上(🔔)もな(🛡)い驚きだった(🤔)のである。
次郎(lá(💥)ng )はそ(🔦)っぽを向(📵)いて答え(🦋)なかった(🍞)。彼女は、馬田に対して、純(chú(😠)n )潔な処女としての(🆒)烈(liè )しい憤(🦀)りど(👻)ころか、自分に侮(🗺)辱を加えた当(dā(🧔)ng )の相手としてさえ、(🐚)さほ(🐛)どの(😥)憎しみを(🆔)感じ(🚟)ていないので(💠)はないか(✴)。もし感(🗃)じてい(🐶)る(🌧)と(💬)すれば、そんなよそごとのような答(⏪)え(🧢)が出(🚱)来るはずがない。そ(🕦)う考(kǎo )えると、道江(jiāng )が馬(🥋)(mǎ )田を「千ちゃん」とい(⛲)う親(qīn )し(🖋)げ(🐢)な名(mí(⛓)ng )で呼(🌲)ん(🎾)でいること(📩)までが腹立(lì )たしくなって来た。
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