日本《レッツ 2 エアクリ》2行目ライン
レッツ 2 エアクリあらすじ
○ (🐳)誄＝＝死者(zhě )を哀(😦)し(🚧)ん(🏩)でその徳行を述べ、その霊(lí(🃏)ng )前に献ぐる言葉(yè )。
「孔先生はすばらしい先(🏰)生だ(📜)。博(bó )学で何(🈳)ご(🕙)とにも通(tōng )じてお出で(🕴)な(⏩)ので(🗿)、(🧟)これ(🎍)とい(♑)う特長(🎏)(zhǎ(💱)ng )が目(mù )立たず、(🎃)そのために(🏦)、却って有名におなりになることがな(📧)い(🖥)。」
「忠(zhōng )実に信義を第一(yī(🔰) )義(yì )と(〰)して一(🔄)切の言動(🌴)を(🛀)貫くが(🖨)いい。安易に自分より知(⛪)徳(✒)の(🎆)劣った人と交って、いい(🤠)気になるのは禁物(🦏)だ。人(🦅)間(jiā(💷)n )だから過失はあ(🔟)るだろうが、大事なのは、そ(🍷)の過(guò )失を即座に勇敢(🎖)(gǎn )に改めることだ(🍷)。」
○ 詩経の内容を(⚪)大(dà )別す(🚕)ると、(💥)風(🈹)・雅・頌の三(sān )つにな(🦕)る。風(fēng )は民謠、雅(🛩)は朝廷(tíng )の歌(gē )、頌は祭事の歌であ(🚸)る。
「知(🥖)っ(🎇)てお(💲)られ(🎉)ます。」(🛹)
「(😶)熱狂(😬)(kuá(⌛)ng )的(🥞)な人は正(zhè(🤰)ng )直なもの(💼)だが(🛀)、その正(zhè(🌹)ng )直さがな(❄)く、無知な(⬇)人は律義なものだが、その律儀(🙆)さが(🌟)なく、(🙀)才(📆)能のな(🍫)い(📑)人は信(xìn )実(🌧)なものだが、その信(😔)実さがない(🥘)とすれば、(🐼)もう全(quán )く(👐)手がつけら(🤱)れない。」(📊)
五（一八九）(🍡)
「鳥は死ぬ(🈂)ま(📞)えに悲(🍘)(bēi )しげな声で鳴き(🌓)、人は死ぬ(💥)ま(👲)えに善言を吐(🅱)(tǔ )く(💉)、(💤)と申します(👰)。これから私の(💧)申上(🎦)げますこ(🍂)と(📂)は、私(sī )の最後(💽)の言葉で(📞)ございます(💟)から、よくおきき下さい。およそ為(🔀)政(💬)家が自(zì )分(fè(🖨)n )の道(dào )として大(💺)切にしなければ(💨)ならない(🥞)ことが三つありま(🌘)す(🌞)。その第一は(🏖)態度をつつ(➿)しんで粗(➗)暴怠慢にならないこ(⏳)と、その第(😑)二(🎀)は顔色を(🎦)正(zhèng )しくし(⚫)て信(xìn )実(shí(🎞) )の気(🌟)(qì )持が(🛶)あふれること、その第(🎡)三は、言(yá(📟)n )葉を叮重にして野卑不合理にな(🥃)らないこ(🧑)と、これであ(🌐)りま(🧞)す。祭(👪)典(🤥)の(🍂)お供物台の並(bìng )べ方などのこ(🎒)まか(🍱)な技(🚏)(jì )術上(🖥)のこ(🥣)と(🔵)は、それぞれ係の役人がおりま(⏭)すし、一々お気にか(🌆)けられなくと(🧜)もよ(😄)い(🙋)ことでご(💠)ざ(🧔)います(🍋)。」
○ 乱臣（原(🌽)文）(🍍)＝＝この語は(🥕)現在普通に用(yò(👑)ng )いら(🍈)れている意味と全く反(fǎn )対に、(📔)乱を(🏄)防止し、乱(😩)を治める臣と(🎅)い(♉)う意味(wèi )に用いら(🕓)れてい(🐉)る(🤡)。
「詩によって情(qí(😼)ng )意を刺(cì )戟(jǐ(😛) )し、礼に(📳)よって行動に基準(🖼)を与え、楽が(🍾)くによって生活(huó )を完(🔞)(wán )成(🆔)する。これが修徳の(🛸)道(dào )程(chéng )だ。」(🍠)
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