「時は刻々に(🔢)流れて(🍆)行きます、歳月は人を(📺)待(👨)ちませぬ。それだのに、貴(🎌)方の(🙀)ような高(gāo )徳(🎹)有(yǒu )能(🎺)の(⛺)士(🚄)が、い(🤪)つ(🥢)までもそうして空しく(🚍)時を(🔭)過(guò )ご(🍵)されるのは、心得が(😐)た(🖇)い事で(🚆)す。」
「(🎋)平素敬(📼)(jìng )慎の心(💇)を以(🔸)て万事を裁(🌙)(cái )量(💋)しつ(🦊)つ、しかも事(♍)を行うには大ま(🎮)かで(🚢)あり(🕚)たいと思います。それ(🆓)が治民(mín )の要道では(🍕)ありますまいか。平(🚭)素も(🧞)大(🤛)まか(🗡)であり、事(shì )を行うにも大まかであると、とかく(🛒)放慢に流れがちだ(🏇)と思い(🚋)ますが……(🏵)」
かと(🤬)いって、孔子に対(🛣)して、「そんな遠まわしを云わな(🎬)いで、(🦕)もっと(🤴)あからさまにいって下さい。」と(🧤)も云(🐲)いかねた(🍚)。もし孔子に、諷刺の意志がな(🚻)いとすると(🗻)、そんなこと(🥓)を云い出(chū )すのは(🏔)、礼(lǐ )を失(⭕)することになる(🤡)か(🗒)らで(🍞)ある。
6(🌆) (🚤)子、四(sì )を絶(🙇)つ。意(yì )なく(🎖)、必なく(🤲)、(🙈)固な(〽)く、我な(🗑)し(子罕篇)
「如(💨)何にも(📮)、(🌒)それは知者とは云(yún )えませ(🌷)ぬ。」
楽(lè )長は、(🐀)もう默っては居(jū )れなくなっ(🕡)た。
孔(kǒng )子(🧤)はまた(🚈)答えを(🤤)うながし(🕡)た(🔤)。樊遅(💠)は(📧)、(🥋)少(🏮)し(👒)いまい(🌐)ましいとは思(sī )ったが、とうとう兜(🆗)をぬい(🤵)でしま(📣)った。
子、仲弓を謂(wèi )う。曰(yuē )く、犂牛りぎゅうの子(zǐ )し、※(「馬(mǎ )+(🍾)辛」、第(dì(🚋) )3水準(😾)1-94-12)あかくして且つ角(jiǎo )よく(📦)ば、用うること勿なからん(🎨)と(🤳)欲(yù )すとい(🔺)えども、山(shān )川其れ(🏞)諸(zhū )こ(🐁)れを舎(😱)すて(❓)んや(🍨)と。
仲弓はそれを伝え(😒)聞(wén )いて(🏄)、ひ(⏰)どく(🚃)感激した。し(🤲)かし彼は、それで(⛹)決して安心(🛷)(xī(🍅)n )するような人間(🎓)ではなか(🚴)っ(🏨)た。彼(bǐ(🏇) )は、自分が(😇)孔(♒)子にい(🈸)っ(🗄)た言(🙏)葉を(✍)裏(💿)(lǐ )切らないように、ますます厳粛な自(💂)己省察(🎳)を行うことに努(🌶)めた。彼(bǐ )はかつて孔子に「仁」(🏞)の意義を訊ねた[#「訊(🍁)ねた」は底本で(❕)は「訪ねた(🛑)」]こと(💟)が(😉)あっ(🍖)たが、その(🔰)時孔子(👿)は、
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