「どうせやる(🕍)以(yǐ )上は、堂々の陣じんを張って、だら(⛸)しのない今度の五年生を(🍀)反(🤭)省(📷)させるところまで行くんだな。」
「(😐)歴史的とは驚(🌎)いたね。はっ(➗)はっはっ。」(🥫)
「しかし、今年の五年(🗽)生(shē(⚾)ng )もそれ(🎭)で台(tái )なし(🌈)だな(🥐)。しょっぱ(🍋)なから、しかも新(xīn )入生(shē(💵)ng )に対(🙂)して味噌を(🙎)つけた(🔲)んでは。」
「よせ! そんな議論をし(🙀)たっ(🎭)て(🧙)、な(🕘)んの(🌬)役に立つ(😢)んだ。」
だが聰明(👈)(mí(🛺)ng )な読者ならば(📇)、(😄)彼(🍸)のそうした行為(wé(🚴)i )の裏に、いつも一脈(💳)の(🕝)哀(💬)(āi )愁あいし(💐)ゅうが流れて(🥜)い(🚍)た(🥂)こ(❌)とを決して(📚)見(jiàn )逃がさなか(🤽)った(🔸)はずだ。実際、哀(āi )愁(👹)は(🎴)、次郎にとって、(🌸)過去(🤞)十五(wǔ(💁) )年間(♎)(jiān )、切っても切(🗿)れ(👥)ない道(dào )づれで(🖐)あ(📉)ったとも言えるの(🤸)である。彼の負けぎらい、彼(🚣)の虚(xū(💆) )偽き(💅)ょ(😳)ぎ、彼(bǐ )の反(fǎn )抗心と闘争(🎟)(zhēng )心(xīn )、およそそうし(🍜)た(🎭)、一見哀愁とは極めて(🔃)縁遠(yuǎ(🔎)n )いよう(📦)に思(sī )われるもの(💄)のす(💍)べてが、(🛵)実(🚘)は哀愁(chóu )のやむ(👢)にや(➕)ま(🕹)れぬ表現であり(🚅)、自然が彼に教(🚥)えた哀愁か(🆕)ら(🌮)の逃路(lù )だったのである(♉)。そ(🏮)して、もし「自然の叡(🌪)(ruì )智(zhì )えいち」(🈴)というも(🍻)のが疑え(🆗)ないもの(🤾)だと(💠)す(🐑)るならば(🔣)、次(🚇)郎の心(🏽)がそろそろ(🥢)と詩にひかれていったというこ(🎅)と(🏖)は、必ずしも不(bú )似合なことではなか(🔅)ったであろう。というのは、何人も(📣)自己の真実を表現(🌨)してみたい(💥)と(🤬)いう欲望を(🐧)いくぶんかは持っているし、そして、(🍀)哀(🏵)愁の偽りのない表現(🚮)には、詩こ(🍝)そ最もふ(🍑)さ(🐰)わしいものだか(🍀)ら(🏿)である。
(🦀)彼は、じっと(😂)耳をすまし(🐭)た。
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