○ (🌬)原文(🍻)の「(🌾)固」は、「窮(🚻)(qióng )屈(🤛)」で(🎩)なくて「頑固」だという説もあ(🈸)る。
○ 簣(🤩)==(👤)土(🆗)をはこぶ籠、もつこ。
○ (🌚)本章(zhāng )に(🥒)は拙(🌜)訳とは極(🏓)端に(🥦)相反(🌒)する(🍔)異説(🔭)があ(🆒)る。それは、「三(💯)年も(🏟)学(👖)問を(🔋)して(🌊)俸祿に(👞)あり(🎎)つけな(🚁)いよう(🌶)な愚(yú )か者(👗)(zhě(🚒) )は、め(🎙)つたにない」(🧝)という(🤴)意に解するので(👶)あ(❣)る。孔子の言葉としては断(🙆)じて同意しが(🤪)たい。
「篤く信じて学問(🖨)(wèn )を(🎒)愛(ài )せよ(🔽)。生死を(🙏)かけて道を(🤒)育てよ。乱れ(🐵)るきざしの(🖤)ある(👺)国には(🌙)入ら(👝)ぬが(🕡)よい。すでに乱(luàn )れた(🧙)国(🐳)には止まらぬがよい。天下に道(🈺)(dào )が(🧛)行われてい(🙅)る時(👆)には、出(🗣)でて働(dò(⛪)ng )け。道がす(🎅)たれて(⚡)いる(📂)時には、退いて身を守れ。国に道が(😲)行われていて、貧賎で(😅)あ(🛶)るのは恥だ。国に道が行われないで、富(fù )貴であ(🅾)るのも恥だ。」
○ (〰)次(原文)=(🌼)=(⛴)一(yī )般に「つぎ」「第(dì )二(èr )」(🕜)の意味に解(⏫)(jiě )されているが、私(🔡)は「途(tú )次」など(🌝)という場(🤡)合の「次(✒)(cì )」(✊)と同(🏊)じく、目標に達する一歩手前の意(yì )に解(🚗)し(🕴)たい。
○ (🏦)誄(🚅)==死(sǐ )者を(✋)哀(āi )しんでその徳行(há(🖤)ng )を(🛀)述べ、その霊前(qiá(😔)n )に献ぐる言葉。
「孔先(⚽)(xiān )生(shēng )はすばらし(🍚)い先生だ。博(bó(🏨) )学で何(🔷)(hé )ごとにも通じてお(🧘)出でなの(🖋)で、(🗂)これという特長(🍸)が目立たず(🕡)、そのため(🎫)に、却って有(yǒu )名に(❓)おなりにな(🍵)るこ(🚀)と(😬)がな(🥊)い。」
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