(🛥)両岸には、南牧(👮)みなみまき(⛵)、北(běi )牧きたまき(🔞)、相(xiàng )木あい(🍧)きなど(🛑)の(🙍)村(🐆)々がちら(🍄)ばっていまし(🙀)て、金峯山きんぷさん、国(📤)師こく(🔴)しが岳た(👧)け、甲武信こぶしが岳たけ(🦑)、三国山み(🔈)くにやまの高くそびえ(👆)たかたちを望むこ(🐸)とも(🔌)でき、また、甲(🏅)州にまた(🌴)がった八やつが岳たけの山つづき(🥕)には(📿)、(🔐)赤(chì )々とした(🖱)大(🕑)(dà )くずれ(🍜)の跡(📐)をな(🚵)がめることもでき(📬)ま(🍱)す(📺)。その谷の(🌷)突(🆘)(tū )き当(🙅)(dā(🏵)ng )たったとこ(💬)ろが海の口村(👰)で、(💃)千曲川(chuān )の岸も(🍖)そのへんまで行くと、(🚆)いか(🏷)にも川上(🍇)ら(📚)しい。高い(🆒)山(shān )々の間を(🦉)め(🧓)ぐ(🕉)りにめぐって流(🐅)れ(🛎)る(🔐)水の声(🕐)には、思(sī )わず、耳(🚑)をそばだてます。山(➖)の空気とい(🥋)う(🗜)ものが、そんなにあ(🤑)たりを深く思(🈺)(sī(🏧) )わ(🌴)せるのです。
五 心を(🚹)入れ替(👦)え(➕)に(🔥)
ドイツ(🚁)のハイネ(😰)とい(😧)う人(ré(📉)n )が先(xiān )輩ゲーテを(🌖)たずねた時の(🤩)ことは(👀)、ま(🗻)だわ(👽)たしの若かっ(🛣)た(🙌)こ(🈚)ろ(♟)にある書(shū(😵) )物の(🦕)中(📎)に見つけてお(📭)いたことなのですが、あ(🥣)の話は今だに(🚃)わたしの(😆)胸に浮(fú )かんで(🆗)き(🐤)ます(😜)。若(🥊)かった日のハイネ(🚖)はあの先輩をたず(📏)ねる時(🥃)(shí )のこ(🕌)と(🎇)を胸に描きまして、もしゲー(💴)テに会(huì )うこ(🤺)とがで(🦃)きたら、あのこ(📙)とを話(huà )そう、こ(🚫)のこと(🍴)を話(huà(🌈) )そうと、いろいろ思(sī(🕰) )いもうけな(🈲)がら長い冬の夜を送(sò(☕)ng )った(🔢)こともある(☔)そ(🌂)う(🍁)です。さ(🍓)て、会ってみると、先輩(📷)はただサクソニーの(🔕)梅(🍥)のうまいことを(✝)ハイネの前に言(👴)い出して、え(🚨)み(🍉)を浮かべて見せただけであったと(🎟)いうこと(🌲)です。
布施ふせ(❕)さんはそ(🌹)れ(🚡)を(🧣)よ(🗃)く覚えていて、(💞)あ(🏡)る(⛲)日(rì(🚿) )わたしに歌(gē )ってみせ(🥪)て(🐲)くれました。どうして布施(shī )さ(😭)んの口(kǒ(🆙)u )からそんな(🌝)古(🏗)い歌の(🎫)節が出(👗)(chū )てきたかと言いますに、君の家がらはこの地(dì )方(fāng )の(👏)郷士として代(⏰)々仙台(💗)(tái )侯に仕(🍑)えてき(🕠)た歴(🔳)史(shǐ )があるか(💒)らで(😩)した。あの「さん(🧘)さしぐ(⛽)れ」の歌(gē )は(⛄)、甲高い女の声より(🗞)も、むしろ低(dī )い(⏸)と(💙)ころを歌える(🌄)男の声に適(shì )していて、ゆっくり歌うべ(🗃)き(🕌)も(⛵)の(👪)だそうです。あれをわたしに歌って聞かせる間(😾)、(🛶)しばら(🖼)く布(bù )施さ(🗡)んは「時」(🤲)というものも忘(🍹)(wàng )れてい(🤸)る(🔝)よ(🏪)うで(🅱)した。い(🍫)か(🎱)にもゆったり(🦅)と迫ら(⛸)ないでしかも深(👀)く聞(😹)える古(🛁)風な歌(gē(📼) )に耳(🥁)を傾けて(🥓)いま(🕐)す(🛐)と、その抑揚のある節(🙄)(jiē(✴) )の一(🕣)つ一(🤤)(yī )つが(🛢)実に長(🐴)くつづ(🥤)い(🎌)て行(háng )きました。切(🌳)(qiē )れたかと思うと(😇)、ま(🛎)だ続いてい(🕷)るようなものでした。
(🍻)ここに一(yī )人、耳のいい(🔔)人があ(🐛)りました。
川(📕)上を見てき(📡)た(📯)かわずは(💕)ま(🧔)ず岩(yán )村(cū(📵)n )田(🐅)い(🔎)わむらだあた(😩)りから始(🏭)(shǐ )めました。あの町(🚖)の大字(🥔)おおあざ(🏏)金(jī(🖥)n )かねの手(🦖)てというところ(🌁)のかどに石が(🕞)あります。その石(shí )が、(💃)こ(🔒)れ(✅)より(🛐)南(🐸)、(💚)甲州(🦏)街道(🕰)と旅(lǚ )人(🙋)に(🚯)教えて(🏙)います。
(❤)これ(🦅)はおもに花のこと(🌾)を(🥒)言(🔍)ったのですが(🦀)、(⏭)桃は実になってからもいい。皆さんは桃の生なっている(📧)木(🤶)のまわりを歩い(🌝)た(💹)こ(🏵)とがありますか。枝からもぎたてのしずく(⛴)のしたたるばかりのよう(👿)なくだものを味わ(🛶)ったことがありますか。
「行(há(📺)ng )徳ぎ(🖖)ょ(🌜)うとく」
さけ(💴)が言うには、たいさん、わ(✡)たしはこれで旅な(😋)れてい(🌂)ます。これか(🎊)らわたしは北(bě(🚨)i )へ伸のして、大(dà )海を(🗒)味(🖊)わってきますよ。このとおりわたしは元気ですが、まだこん(⛲)な油の乗りかたではまんぞくしません。わ(🏂)たしは行って、もっとからだ(🐁)を鍛(duàn )えてきま(🚕)しょう。年(nián )の暮れ(🚸)までには帰って来(🔅)るつもりで(🏥)すが、来(lá(✴)i )年(nián )はど(❣)ん(🗃)ないいお正月が来るか。おそらく(🥢)みん(🕸)な春(👔)待つ思いで(💐)、かちぐ(🔴)り、(🚢)ごま(🤷)め、こんぶなぞを用意し、い(😕)ろいろと年(nián )越しのしたくをして、わ(🦇)たしの帰りを待っていてくれるでしょう。わたしがいなけれ(🛡)ば、仙台(👕)の(🗜)人は年を(🐮)取(qǔ )れ(🚰)ませんか(➿)らね。
(🆙)その道(🔆)に(🅰)ついて南へさして行く(✴)と、臼田の町へ出る。臼田(tián )に(🕕)稲(🔌)荷山いな(🔭)り(🙅)やま公園(yuá(🎻)n )という(🐲)と(🃏)ころ(🍎)があって、公(🍢)(gōng )園前の橋の(📦)たもと(📓)あたりから望(wàng )んだ千曲川の(🌆)ながめは実(⏳)にいい。あれから八つが岳たけ山(😋)脈(mà(🏥)i )の(🎟)ふもとへか(🔙)けて、南佐久の谷(🚞)が目の前にひら(🏮)けています。千(🕓)曲川(chuān )はその谷を流れる(✔)大河で、岸に住(😰)む人た(⭐)ちの風(fēng )俗(🎭)(sú )やことばのなま(🕟)りも川下(🚨)とは(🤮)いく(🎫)らか(🥂)違(❎)うようで(🔀)す。岸(🧤)を(🚵)さ(📌)かのぼるにつれて、馬流まながしあたりからは(👪)、(💰)さす(🕖)がの(🐨)大河も谿(💅)流けいりゅうの(👓)勢いに変(🈸)るのですが、川の中心が(👹)右(yòu )岸(àn )のほ(🍯)うへ(😹)ひどくかしいでいる(🍅)ために、左岸には川(chuā(🐙)n )底があ(🥧)らわれ(🚑)、砂は盛り上が(🆎)り、川(😣)上(🌴)から(🌤)押し流された(🐟)大石が埋まって、とこ(🔟)ろどこ(🐦)ろにかわ(😙)やな(🚿)ぎ、あしの(🧔)くさむ(🆖)らな(🈹)どが茂って(🦃)い(🖌)ます。右岸(à(📰)n )に(🥓)見られるのは、かえで(🤘)、か(😻)ば(⏺)、なら、うる(🍉)しの類(🥋)で(🌩)す。甲(jiǎ(🍴) )州街道(dào )はそ(📝)のかげ(🤪)にあるの(🥈)です。しんぼ(🍑)うのいい越後えちごの商(🔜)人(rén )は昔(xī )か(🔈)らそこを往復したと聞きます。直(🥝)江(jiāng )津(jī(🍳)n )なお(📃)えつ(📶)から来る塩ざかなの荷がそんな山地まで深(shēn )入りし(✖)たのも、も(🀄)っぱらその街道を千(👶)曲(⏲)川(🍻)(chuā(🎥)n )について、さか(🚙)の(🕵)ぼっ(🔙)たものだ(🍓)そうで(😾)す(😿)。
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