源吉は自(🤷)(zì(🤡) )分の考(🕠)(kǎ(📪)o )へ(😅)が、皆(jiē )に何んとか云はれる筈だと思つた(🈸)。百姓(📜)は後(hòu )へ(🐃)ふんばる牛(niú )のやうだつ(🤬)た。理窟で(📲)、さうと分(🌫)つてゐても(⛰)、中々(🌧)、おい(🚷)それ(🔶)と動(🐊)かなかつた。けれども源吉はそんなケ(😯)チな、(📟)中途(tú(📯) )半端な、方法(fǎ )はなん(🕍)にな(🌫)るか、(🏥)と思(sī )つた。何(📤)故(gù(💌) )、そこから、もう一歩(bù )出ないのか、さう考(🍡)へた。
「お前さん(💯)!」(🦁)母はびつくり(🎭)した。
長い冬(dōng )が來た(🔝)。百(bǎi )姓(🤺)(xìng )は今年の不作の埋(👑)合せをし(😏)な(🍃)ければならなか(🥔)つた。
「(🍴)覺えてゐや(🥊)が(🕯)れツ!」向(👗)(xià(😛)ng )き直つて、タンカを切つた。
皆(😪)は互(😑)に見※(「廴(👊)(jià(🚃)n )+囘」、第4水準2-12-11)はし(🏍)て(⛏)みた(🏥)。それから手が、(🗓)あやふやに七(🐙)ツ、八ツ擧がつた。
口(kǒu )の中に手を(🚌)つツこんで、齒(✒)(chǐ(📍) )の間(🗃)には(🎿)さまつ(🛵)て(📈)ゐるのを、とつてゐ(🏙)た丸(🖌)山(🦓)が、そ(📢)ばか(🐐)ら(😑)口を(🥤)入(rù )れた。
「なんまんだ、なんま(🕣)んだ(💁)、――。」ブツ/\母(🚜)親が云ふの(🍺)を源吉(🤞)はきいた。
―(👹)―誰(⛺)もない。ぢや俺だちは生きるん(👕)だなあ。そした(🐩)ら、俺(ǎ(🌚)n )だち(🥈)は俺(🐛)だちの方法を實(shí(🦌) )行するんだ!
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