日本《青 ブタ エロ》2行目ライン
青 ブタ エロあらすじ
二(🍾) 松島(🔝)(dǎo )
当時は刀鍛(duàn )冶(🦏)(yě )で(🐋)妻(qī )子(zǐ )つまこ(😉)を養(⚾)(yǎ(🌻)ng )うこともで(🌞)きない(🤪)よ(💦)うな時であった(💾)といいます(🔱)。そ(⬆)れで妻子を養おうとするに(🛍)は、どう(➰)し(⚡)ても古刀(dāo )の「にせもの」を作(💵)るよ(🎑)りほか(🈂)にその日の暮らしようが(🙍)ありませ(🆗)ん。当時、はぶりのいい刀(👞)鍛冶という刀鍛冶は(👑)みな、そういう(🚶)「(😴)に(😝)せもの」を作(🖲)って売(mài )っ(⛪)ていたといいます。来助老(lǎo )人(🎖)はそ(🗓)れほど刀の道(🍢)のす(😲)たれたのを悲(bēi )しみ(⚓)まし(♎)て(🙀)、草ぶ(🔄)か(🛒)い(🥤)いな(🍊)かに引きこむ気にもなったのでしょう(🍃)。刀(🚍)鍛(🍔)冶としてその道(dà(🗂)o )に一(🉑)生をささ(😨)げるためには、妻を(🥊)も持(🦇)つまい、(👔)子を持つま(🤭)い(⭕)という、そん(🏊)な決(🚝)心(xīn )にも至(🥖)ったの(😚)でしょう。百姓(🌵)のくわ(😪)やかまを(🎏)打(😇)ち(✳)ながら(🤑)、三十年(🚹)もじっとしんぼうしてい(🐅)るよう(☕)なこと(🎆)もそ(🕍)こから(🏮)はじま(🎧)ってき(㊗)たのでしょう。聞けば聞く(⛲)ほど、わたしもた(🕑)ず(⛓)ねて行(🎮)ってみたくなったもの(🦁)ですから、そのことを茶丈(zhàng )のむすこに話したとこ(〰)ろそん(👼)な(👊)らいっし(🤥)ょに行(há(🈯)ng )ってあげ(🏖)まし(💋)ょうと言って、ここ(🥀)ろよく引き(🚧)受けてくれ(🌇)たのです。
まだ年(nián )若なころ(🚺)に、(🌻)わたしも(👭)諸(zhū )国の旅に(🦋)出(chū )たこと(🥚)があります。今のように乗(🧦)り物もそう便利な時世(🐨)ではなく、(🎴)汽(🎑)車で行(háng )かれない(💜)ところはわらじ(🏜)がけで、毎日七里ぐら(🥢)いの道(dà(♟)o )を歩きま(😴)した。そ(😄)のうちに、(📶)だいぶくたぶれてき(🎺)たもので(🗽)すから、し(🤡)ばらく石山の茶丈ちゃじょ(🥨)うというところを借り旅の足(zú )を休めました。そのへん(🦅)のことをすこしお(🍍)話(🐾)(huà )しして(❗)みれ(🐤)ば(🧚)、近江の(🐫)石山(shān )は古(🚽)い歴史(🕢)のあるとこ(⚪)ろ(🥖)で(⏩)して(🕔)、国分(🎍)(fèn )山こく(🐔)ぶやまをうしろにし、(📶)湖(🔼)水のながめも前にひらけていまして、大きな(➿)巌(yá(🛶)n )石がん(💙)せきの(💑)間に名高いお寺(🕑)が建ててあるのです。茶(chá )丈とは(🤘)、こ(🌯)の(⭕)お寺(sì )の門(♋)前に(⬛)あり(👧)まし(🦐)て、以前には参(cā(🈵)n )詣(👡)さ(🌁)ん(🌹)け(🤼)い(⬜)に集まって来(🥗)る諸(zhū )国(guó )の人たちのため(🚧)お茶の接待を(🛺)したと(🚆)ころだそう(🚎)ですが、わたしが(🥗)行った時(shí )分(fè(💳)n )はも(💗)うお茶の(💯)接待もすたれて、(🈴)ただ大き(🎲)な古(gǔ )い茶(🚎)(chá )が(😜)まだけが(⛪)残(cán )っていました。
あ(🏡)のつるから(🧘)切りた(🌾)て(🥗)の新しい色つやのを、ど(👮)かりとそこへ置いた時(shí(😩) )は、だれ(🛌)でも子(zǐ )供のよ(🏣)うにうれし(🔒)い。新しい秋(qiū(🤕) )のみのりです(🈸)からね。ほかの家と同じように、姉(zǐ )のと(🧢)ころ(🖇)でも青い夕顔(yá )を輪(lún )切(💚)りに(🔬)して、(🌭)か(⌚)ん(🏃)ぴ(🕍)ょう(💬)に造るしたくを(📿)しました。まずその輪切(❄)り(📩)にしたやつ(🏐)をまな(🏕)いたの上(shàng )にのせ(🏡)ます。薄くけず(🧟)った(🦄)二(èr )本の(⛳)竹が(🥣)まな(🈲)いたの(🌇)上に平(😗)行に打(🎴)ち(🍓)つけ(🔏)てあり(⛳)ます。額ひたいつきもまだ若々しい薬(😍)方(🥋)くすりか(🚩)たの若者な(🍆)ぞ(🎦)が(🏩)、(🎐)細身(💎)の(🐸)ほ(🧥)うちょうを片手(♉)(shǒu )に、腕まくりで、その(🤗)まないたの(🚷)前にすわ(🈵)ったところ(👿)は絵にしても見(💠)(jiàn )た(🎓)いほどさわ(🐯)やかな(🐸)も(🏀)のです(🍠)。ほうちょう(💸)が順(shù(🛍)n )に動いて、輪切りにされた(🏇)夕顔が二本(běn )の竹(🤛)の間(🏚)をすべって行きますと、そこか(🐃)ら生(🏬)(shēng )の(🌔)ま(🐒)まのかんぴょうが生ま(🗃)れてきま(🥅)す。どうかす(🚝)ると(🕸)五六尺あまりもある(❄)ような長い長(🈴)いやつも(🚙)生まれてきます(♐)。それを日(📐)にあ(🚓)て(🌼)風にかわ(🆘)かしてかんぴょうに造りあげ(🖼)るので(🈯)す。田園の(📍)ふぜいは(🕓)そん(👳)なところにも深いも(🍂)のがありました。
夏(🎞)(xià )のさかりのことで、(💺)白い着(zhe )物に(💤)白(🆙)いう(💉)しろはち巻(quàn )き、(🃏)檜木笠ひのきが(📳)さを肩にかけ、(🤙)登山のつえをついた(🎮)御岳参りの人た(🌙)ちが、腰(💆)の(💉)鈴(🔛)を(✉)振(🐳)り鳴らしながら、威(wēi )勢(🦗)(shì )よく町へくりこんで(🥪)くると(⛹)ころでした。
そ(🅱)れから、(🚴)来(😖)(lái )助老人は(😈)自(⚡)作の刀を取(qǔ )り出してき(🥣)まして、
川(chuān )上を見て(🥨)きたかわずは(🌹)まず岩村田い(😭)わむ(🥘)らだあたりから始めました。あの町の大字(📃)おおあざ金か(📃)ねの手てというところの(🏰)かど(📩)に石があります。その石(🔞)が、これより南、甲(jiǎ )州街道(dào )と(🏩)旅人に教えています。
長い冬のた(👨)めに(👲)野菜(cài )をたくわえるこ(🧞)ろが来ま(🚑)す(⬜)と、その大(🐝)根を洗ってた(🛡)くあんにつけるしたくをするのが、小諸こ(🚵)もろへんでの年中(🏽)(zhōng )行(háng )事(shì )の(📔)一(👣)つ(🕌)になって(❔)います。わたしが(🔐)東京から出かけて行った初め(🍣)のころに(💇)は、よ(🍘)くそう思いま(🌝)し(🌈)た(🌕)。この土地には、こんなあわれな大根しかでき(🕥)ないのかと(💧)。一年暮らし、二年暮(🚟)らしす(🍥)る(🤡)う(🙂)ちに、ふしぎにも(🏼)その堅い(🕧)大根でつ(✔)け(⛏)たたくあんには、かみ(💿)しめればかみしめるほど(🚔)、なんとも言われない(👼)味が(😐)出て(🗽)きまし(🐺)た。上(🧛)州あたりの大根な(💠)ぞはそれに比べると、いっそ水くさ(📄)いと思うよう(🚔)になりまし(📪)た。
皆さ(🧀)んもごぞんじ(🐡)のよう(🏂)に(🌭)、この日本のお(👷)国(⏳)(guó )が明(míng )治の御代(dà(🦑)i )み(🕸)よ(🕊)とな(🎗)る前は、徳川の世(shì )の末(mò(🕺) )であり(⛺)ました(⏰)。もう徳川の世(🤬)の中もこれま(🏝)でと思う(🥈)ものは、たいがいの(🔖)人(ré(😔)n )が戸まどいして、(🈺)仕事もろ(🔢)くに手(🎬)につかなか(📰)った中(zhōng )で、よく(☔)あ(😒)としまつを(🏠)怠(💊)らなかっ(✔)た三(sān )人の人(🐠)があります(🥩)。皆さん(⬆)は、岩瀬肥後いわ(👃)せひ(🔊)ご、(🏁)小栗(😂)(lì )上(shàng )野介(㊗)(jiè )おぐりこ(🅿)うずけの(⛺)す(🎨)けの名を覚(🐉)えておいていただ(📀)きたい(🔛)。ここに(🖕)お話(huà )し(🌝)しようと(🚱)する栗本(🌃)くりもと先(xiān )生も、そういう(💜)三人(rén )の中の一人です。
あ(🐤)る(🥌)夏(💚)、保福寺(📸)峠ほうふ(💁)くじと(🥄)うげや鳥居峠(👡)とりいとうげを越(🛶)して木(🏺)曾福(fú(🔶) )島きそ(⛹)ふくし(🥢)まに姉の(💒)家を(➗)たずねま(🐟)した。その時は(📝)わた(🕍)し一(yī )人(rén )でもなく、吉村の(🔷)むすこ(🍪)さんを連れて行(🎵)(háng )きまし(🚸)た(♊)。今(⭕)の吉(🥋)村(cūn )さんもそのころは(🌫)ま(🐧)だ中(🛥)(zhō(🚑)ng )学生(shēng )で(⬆)あった(🏰)のです(🎖)。吉村一家(jiā )の人(rén )たちは木(🛑)曾福(fú )島の出で(😻)す(💪)から、こ(💣)の(🥨)中学生にとっても初めて両親(🈲)の郷(xiāng )里(lǐ )を見(jiàn )る時でした。
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