4 子(zǐ )罕(hǎn )((🦏)まれ)(❇)に利を言(👽)(yán )えば、命と与(yǔ )に(💖)し、仁(🐉)(rén )と与に(🅰)す(👑)。(子罕篇(🌁))
門人(🏟)たちは顔を見合(🔓)せた。犠牲にする(🚗)に(💀)は、毛(🎮)色が赤くて角が(🍑)立派でさえ(😃)あれば、それ(🍏)でいいとされ(➡)ている。これまで牛の血(⏱)統が問題にされた例ためしをきいたこと(🤯)がない。何で、孔子がそ(🍈)んなこと(🛢)を云い出したもの(🙈)だろう、と彼等(děng )は(🦈)不(bú )思議に思っ(🎗)た。
楽長は、自(🎥)(zì )分の見(jiàn )る(♟)眼(💞)(yǎn )が(🏫)悪いとはどうし(🍈)ても思(🍙)えなかった。で、
だが(🚷)、話は孔(kǒng )子が(🙆)まだ官途に(🕡)ついて間(📳)(jiān )もない(🅿)ころ(🚊)のことであ(🕗)る。一日(🍨)、孟(🔔)懿子(zǐ )も(🔍)う(🦑)いし――(😠)孟家の(💢)当主――は、(🍖)孔子を訪ねて、殊勝ら(🆕)しく孝の道を(🐽)たずねた。
次(cì )は(🔍)子(🚏)游(yó(🔮)u )に対する答(dá )えである。
子曰(yuē )く、(🧟)雍ようや(🕖)南面(🥔)せしむべしと。仲弓、子桑伯子を問う。子(zǐ )曰(🎙)(yuē )く、(🤙)可なり、簡なりと。仲(zhòng )弓(🏯)曰(yuē )く、敬(🏦)けい(🗼)に居りて(㊙)簡(😘)(jiǎn )を行い、(🕸)以(yǐ(🐳) )て其の民(mí(👞)n )に臨まば、亦可ならずや。簡(🐏)に居(🍼)りて簡(🛐)を行(🔈)わ(✖)ば(😧)、乃ち大(📴)簡たいかんなるこ(💸)となか(🛍)らんやと(🚘)。子(🎍)曰く、雍の(🌰)言然(✊)りと。
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