日本《日本 クロス ビデオ 学会》2行目ライン
日本 クロス ビデオ 学会あらすじ
塩釜しおがまか(❇)ら船で出ま(🥙)し(🔇)た。清く澄んだ海水(🧙)を通して(🔂)、海(🐃)の(🗻)藻もの浮かび流れるの(🥇)が(🎿)見えるほ(🍱)ど、よく晴(🥛)(qíng )れ(💎)渡った秋の日(rì )でした(🤓)。なるほど、あそこにも島、ここにも島。船で見(🛍)(jiàn )て通りますと、(🍴)指(📞)を折(shé )って数(shù )えつ(🌐)く(🎠)すこと(🚀)もできま(🎢)せん。その島影を人の(🍈)姿(👊)にたとえて言ってみ(📳)るなら、立っているもの、す(🤷)わ(🌾)っ(💥)ている(➗)もの、しゃがんでいる(⚽)も(🈚)の、(♓)寝そべっているもの、(🔱)そ(🎁)の姿(🛶)は千差万(🌭)(wàn )別(💜)で(🕣)すが、(📫)いずれも松(sōng )の緑の模様のつ(💀)いた着(💽)(zhe )物を(💕)着(zhe )ているのが目(🉐)につきます。松(🧕)島はそ(🚨)ういうとこ(💁)ろです。こ(🚝)こ(📈)には「ばばが鉦か(🚶)ね打(😘)つ念(nià(🌬)n )仏島(😙)ね(🥉)んぶつじ(🚫)ま」という名の島(dǎo )も(🌦)あります。そ(🚭)ん(🖱)なお(🐑)ばあさんの着(🚴)(zhe )ているはんてんまで(🗿)が、おそろいの松(🖍)の(👗)模様でした。
この(🔰)瑞巌寺の(🗝)近(jìn )くに雄島お(🔵)じ(🥝)まという小さ(🤨)な島がありま(📇)して、いくつかの洞穴(xué(⬆) )ほらあなが海にむ(🗒)いたとこ(🆚)ろに隠(🦆)れています。昔の坊(💱)さんたちが来(⏰)て(🍣)座(zuò(💦) )禅(💟)ざ(⏩)ぜ(❌)んをした跡だと聞きます。あそこにもここにもとい(🔅)うふ(😃)う(💏)に、その洞(🌪)穴ほ(🐗)らあなが(🀄)続いています(🚝)、中(🐪)には(👢)、岩(yán )壁にむ(👧)かい合(hé )って(🐞)静かにす(⏮)わ(🍰)るた(✋)めに、(🌡)坊さん自(zì )身の手で(🕉)造りかえたかと(🏳)見(📋)えるほ(💨)ど、(🤰)そまつなが(👣)ら岩屋(wū )の形(xíng )をそな(🤰)えた(😓)ところもあ(👟)ります。あま(😉)り(🐾)取りつくろわれた古跡(jì(💹) )な(💐)ぞを(📺)見(🌶)るよりも、か(🐘)えって(📖)昔のことがし(👝)のば(😞)れ(🛎)る(💏)の(👃)も、そういう(🆖)かくれた(😽)場(chǎng )所です。そんなところへ行(háng )って立ってみますと耳(ěr )に入る松風よりほかに長く遠いひ(🛂)びきを伝え(🤒)る(🧗)もの(🏻)もあり(⛸)ません(🎤)。
長いもの(🌞)、仙台(♑)(tái )せんだい地方(🚕)(fāng )に伝わってきた(🦒)「さんさ(🛂)しぐれ」の(🔊)古い歌の(❔)節。
(🚻)上京後(hòu )の(😵)来助老人が(🐸)仕事(⌚)場は芝(🆔)の高輪(lú(🚥)n )たかなわにできま(🖨)し(🍃)たか(🦐)ら(⏺)、今(jīn )度(dù )は(📕)わた(➿)しのほう(🐲)からたずねて行(😘)(háng )ったこ(🎍)とがありま(🍏)す。一人の(🔝)お弟(⚡)子を(🤘)養(😫)子に(🔷)し(🗓)て(🚌)、いい相(xiàng )槌(🚗)(chuí )あいづちができ(😏)ましたと(🛂)わたしに言(😉)(yán )って(👡)みせるの(😽)も(✡)、(🔯)そこでした。当時(shí )の刀鍛冶(yě )として(🍣)も、老人は一(☝)(yī(🖕) )番年長者(🎿)だそう(🤳)でし(📅)たが、い(☔)い(🌻)刀(🚴)(dāo )を(🏻)打(😡)つものがだんだんなくなりますか(💷)ら、今の(🌳)うちに学校(xiào )を造ってお(📫)きたい、そして刀(🌕)(dāo )鍛冶を育(yù )て(🍏)たい(🤣)との話(huà )があ(😦)ったのも、そこ(👂)でした。老人はまた(♉)、一枚(🍍)(méi )の(🖥)厚い鉄(zhí )板をわ(🤭)たしの前(🚪)に取り出(🐤)(chū )してきて見(🎀)せました。それは日(rì )清戦争のかた(✴)み(🤸)でした。敵(dí )弾を受けた軍艦の一(🏽)部をあとで修繕するお(📿)りに切り取った(🥐)も(🕵)の(🐹)でした。海戦の記念と(💎)して、ある海(⛽)軍将校から(🌟)一ふりの短刀をその鉄(zhí )板(bǎn )で作ってくれと頼まれ(💬)た(🎄)との話もその時(🥠)(shí(🧢) )に出ました。おそら(⏬)く来助老人のように、一生を刀の(♑)道にささげつくして、この(🐟)世を歩めば歩むほど明(👄)るい(🔟)ところへ出て行っ(👎)た刀鍛(duà(🔰)n )冶(😏)も(🗞)まれ(🌴)でしょう。
よく(🧡)よくわたしも両(🐳)親に(✉)は縁(🥓)の薄かったほ(🏄)うです。幼少のころに親(qīn )たちのひざも(🕹)とを離れたきり、(🍊)父の(💙)臨(lín )終(🗜)に(👝)はそのまくらも(〰)とにもいませ(📶)んでしたし(💕)、ずっと後になって母(🎟)とは二(èr )年(nián )ほどいっしょに東京(jīng )で(📿)暮らしてみる(💆)月日も(🧛)ありましたが、そのころ(👮)のわ(😢)たし(🌤)にはまた母を養うだ(🐎)けの十(❕)分(fèn )な力もありませんで(🌓)した。せめ(🤴)て(🧔)仙(📈)台へは母だけ(😘)でも(🌓)引(🏥)(yǐ(💠)n )き(🦋)取り、(🐐)小さな家でも借(🚕)りて、二人(🥉)で暮(mù )ら(👱)そう(⏩)と思いまして、その(🔱)日の来るのを(📊)楽し(🕰)みにして(🛣)いたと(🏒)ころへ(✖)、こんな病気の知らせです。とう(⚽)とう(🚏)、わたしは母(🚍)の死に目にも会(huì )わずじまいでした。
幼い時(shí(🐉) )分から(🚜)わたしの好きな恵那山えなさんは、も(⏪)う一(🦍)(yī(🐲) )度自分を迎(yíng )えてくれるように見えま(🌍)した(🐪)。あの(🗝)山のふも(🔼)とにある村をよく見(🐉)たら、何ほどの(🎖)ものが生き返ってきてい(👘)るか知(✨)れないと(⛩)は思(sī )いまし(🦉)たが(✝)、わ(🔛)たしも仙台せんだいのほう(⬜)に学校のつとめをひかえて(🉑)い(🤭)て、古(🚧)(gǔ )いなじみのある家(🖐)々をたずねる時もそうありません(😖)でした。乳母(mǔ )としてわたしを抱いたりお(🌹)ぶ(📞)った(🍩)りして(🌜)くれたお雛(chú )ひなも、伊那(nà )い(😝)なのほう(🕵)へ行って暮らしていると(🔏)やらで、もはや村にもい(😏)ませ(🌈)んで(🎱)し(😑)た。先年の村の大火にあったわが家の(🎖)古(⏭)い屋敷(fū )で惜(🚈)しい(📞)と思(sī )われるのは、裏(lǐ )の(🔱)土(🚳)蔵(🌊)の焼(🏓)け落(😙)(luò )ちたこ(📥)とでした。あの土(🚠)蔵の二(📣)階は全部が書物庫(kù )しょ(🍬)もつ(🌧)ぐら(🍟)で、木(mù )曾谷き(👦)そだ(🕸)に(👱)の(✉)歴史(👱)を語る古(gǔ )文書(📑)や、じ(🌗)じの(🐎)のこ(🚂)した写本や(⛸)、(🏾)父(🤱)が一(🧤)生(🦖)かかっ(😲)て集(🍎)めておいた和書漢(hà(Ⓜ)n )書の類はことごと(🧢)く失われた(🔱)のです(💋)から。
(🧀)わた(🚕)しが(🏖)この人(rén )を知ったのは、(📻)そのくつ屋(wū )さ(🔵)んの(🍺)時(👐)(shí )代(🐥)からですが(🥌)、それ(🔃)からも岩(yán )代いわしろの国(🐄)黒(hēi )森(🥧)(sēn )くろもりと(🤫)い(🍀)う(🧟)ところの鉱山(shān )の監(😼)督(dū )に(🐝)なり、次(🥠)(cì(🖋) )に株(👯)式(🐪)(shì )所の仲買なかがい番頭(🀄)ともなりま(🤔)した。石(shí )蝋せ(👇)き(👁)ろうの製(🏪)造(🤘)(zào )職工(🎗)(gōng )ともな(😔)った(🖨)し(🔌)、針商はりしょうともなった(🖤)しそれから(🤧)横浜へ行きまし(🚝)た。そのすこ(👐)し前ですけ(🆑)れ(⏺)ど、電(🛍)池(🚹)(chí(📄) )製(zhì(🎭) )造(zào )の助(zhù )手(🍲)ともなりま(🌞)した。ふた(🌄)たびまた針の商(shāng )人(📯)となっ(👏)て、店をやめ(🍽)てから、こんどは(🕠)何(⛑)にな(🕤)ったかと言(🤮)い(📍)ますに、まあ、それも一(yī )つの何でした――煮(👨)(zhǔ )染(rǎ(🉑)n )商(shāng )にしめしょう(🚁)となりまし(👟)た。
吉村のおじ(🦈)さん(📠)は交(jiāo )際(🔶)の広い人でしたから(🎳)、い(🌘)ろいろな客(kè )がおじ(🏫)さんの家へたずねてき(🍐)まし(🍬)たが、その中で(🚗)も玄関(wān )からはい(👹)ってくる(➰)人と、勝(🛶)手口(kǒu )から(🍨)はい(🗺)ってく(🧗)る人と(🌻)あ(🐔)り(⏪)ました。勝(shèng )手(🎤)口からたずねてくるのは、お(🔷)も(🔟)に内(nèi )わの(👶)人(🚐)か、(🍜)前だれ(🛸)がけ(😧)に角帯(📗)をしめた日(rì )本(👴)(běn )橋大伝馬(⛑)(mǎ )町(🔖)(dī(💳)ng )おお(🍓)でんまちょうへんの(🔡)大(dà )店おおだなの若(🏖)(ruò )者か(🥢)、芝居(⛲)の替り目ごとに(🔎)新(🌩)番(🏴)付を(😻)配(📇)り(💤)に来(🔒)(lái )る芝居(😂)(jū )茶(chá )屋の(🗾)若い衆(zhōng )か、近くの河岸かしに住む町家のおかみさ(🏇)んや(🍶)娘(niá(🈲)ng )な(🧦)どの人たちでした。
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