台(🏮)所の入り(🦑)口か(🚺)ら、声(shēng )を(🕦)かけな(🅱)がら土間のと(☝)ころに(🎲)来て立つ近(🍹)所の婆ばあさんもあった。婆さんは(👜)あ(💘)た(😗)りを見回しながら言った。
「(📠)どうも、こ(🍪)ん(🏜)な膏(gāo )薬こうやく(🏬)をはるようなやり方(fāng )じゃ、これから先のこと(🏺)も心配です。」
という亭(🅾)主と一(yī )緒(xù )に、半(🏄)蔵(zāng )はそ(💿)の二階から物(🛀)干(🔁)し場に登った。家々の屋根がそ(😶)こから(✒)見渡さ(🚫)れる(🔚)。付近(jìn )に火(🏚)の見(🔚)のあ(🤘)る家(🏌)は、高い屋根の(💆)上に登(🕋)って(📷)、町の(🥄)空に火の手(shǒ(🍲)u )の揚がる方(fāng )角を見(jià(🌽)n )さだめようとするものもある。
「宮川先(🧞)(xiān )生(🤵)で(📗)思い(💋)出しま(✴)した。」と隠(🥙)居は言った。「手(🌁)前が喜(xǐ )多(🔹)村(cūn )瑞見きた(👷)む(🍗)らずいけんと(🎈)いうかたの(🤝)お供をして、一度神(🧑)奈川(🎌)の牡(mǔ )丹屋ぼた(🐱)んや(🐝)にお訪たずねし(🗓)たこと(💲)が(😲)ございま(🛅)した。青(🧐)山さんは(🚬)御存じ(🖱)ないか(🏉)もしれません(🐤)が、こ(🖱)の喜(😯)(xǐ )多(🌊)村先生がま(💶)た変わり物(wù )と来(🤲)てる。元は(㊙)幕府の(🐂)奥(ào )詰おく(🥀)づめのお医者(zhě(🔳) )様(📢)です(⏰)が、開(kā(✋)i )港当時の函館(🏦)(guǎ(🍐)n )はこだての方へ行って長(zhǎ(🔥)ng )いこと勤めていらっしゃるうちに、士分に取り立て(🚭)られて、間(jiān )もなく函館(guǎn )奉行(🔬)の組(🧑)頭でさ。今(jīn )じゃ江(jiāng )戸(👈)へお帰り(🆘)になっ(🏕)て、昌平校し(🔐)ょうへいこ(🌖)うの頭(tóu )取(⏰)とうどり(🌈)から御目付(監察)に出世なす(🤼)った。外交掛がか(🆔)りを勤めて(🔑)お(🐖)いでですが(🌀)、あの(🚊)調子で行(háng )きますと今に外(🔞)国(guó )奉行でしょ(🎟)う。手前もこ(🕶)んな旅(🍸)(lǚ(🏯) )籠屋渡世(shì )はたごや(🤓)とせいをして見ています(🀄)が、あんなに(👡)出世(🐈)をなすっ(🌖)たかたもめ(😏)ず(🐆)らしゅうご(🍌)ざいます(🚔)。」
(🥜)諏訪(fǎng )城への注(zhù )進(✖)の(🗿)御(🦓)使番は(🖐)間もなく引き返して来(⬆)て(🧒)、いよ(🐭)いよ人(rén )数の出(chū )張(⛪)(zhāng )があ(🐨)ることを告(gào )げた。その(🛃)うち(🆑)に二十八人(rén )の番(🕎)(fā(🥅)n )士(🚸)と十九人(🐌)の(🍙)砲隊士(🐹)の一隊(duì )が諏訪から到着(🌼)した(😥)。別に二(🛵)十九人(rén )の銃隊(💪)士(🕋)の出(chū )張(zhāng )をも見た。大砲(📝)二百目玉(yù )筒(😔)たまづつ二(🈴)挺ちょう、百(bǎ(🕓)i )目玉筒二挺(😅)、西(xī )洋流十(🌧)一寸半も来た。その時、諏訪(fǎng )から出(💠)張した藩(⏺)士(shì )が樋(tōng )橋(😸)と(📁)いはし上の砥(dǐ )沢(zé )口とざわ(💾)ぐちというところ(📴)で防戦のことに(🎹)城(🚹)中(🈵)の評(🥎)議決(jué )定の旨む(👆)ねを物頭(tóu )に告げた(🈁)。東(🖱)餅(bǐng )屋、西餅屋(✈)は(🌲)敵の足だ(👺)まりとなる(🐟)恐(kǒng )れもあるから、代官所(suǒ )へ申し渡してある(🚹)ように両(🍽)餅屋(🔵)とも焼き払(🔖)う、桟かけはし(⚾)も取り(🥓)払う、橋(🌞)々は切り(🤝)落(⏸)とす、そんな(🗺)話(🦂)があって(🥦)、一隊の(〽)兵(bīng )と人足らは峠(gǔ )の(🎁)上に向(🚨)かった。
真(zhēn )木和泉(😅)の死を聞い(😛)たことは(🏣)、半蔵に(🐹)もいろ(🍆)いろなこと(❓)を考えさせた。景蔵の(🌥)手(💈)紙(zhǐ )にもある(💑)ように、対外(wà(🐲)i )関係のこと(🍵)に(🐞)かけては(📚)硬(🍮)派(🍲)(pài )中(zhōng )の硬(🌟)派(👧)とも言うべき真(📻)木(🥏)和泉(⚓)ら(🔬)のよ(🚓)う(🧛)な人たちも、もは(📡)や(🕰)この世にい(👪)なかった。生前幕府(fǔ(🏛) )の軟弱な(😶)態(tài )度を攻撃す(🌕)ること(🛫)に力をそ(🚤)そぎ、(🍽)横浜鎖港さこ(👴)うの談判にも海(🕥)外使節の(✂)派(pài )遣にもなんら(✡)誠(ché(💁)ng )意の(💬)見る(🔡)べきものがないとし、将軍の名に(🥋)よ(⏫)って(🚅)公布(☕)された(💎)幕府の攘(rǎng )夷(⤴)もその実は(💭)名のみであると(💠)したそれらの志士たちも京都の一戦(🤝)を最後(🐶)にして(🥝)、それぞれ活(huó )動の舞台から去(😲)って行った。
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