三(二〇八)
ゆ(🔴)すらうめの木(mù )
こがれるばか(🔵)り、
「先(💳)(xiān )生は、(💶)自分は世に用(🌐)いられ(🍾)なかったた(🏡)めに、諸(🤶)芸に習熟(🔦)した、といわれたことがあ(💫)る(🔛)。」(🚐)
「(👕)仁(rén )というもの(🈳)は、そう遠く(🚍)に(🎤)ある(💝)も(🌫)のではない。切(qiē(😇) )実に仁を求める人には、仁は刻(kè )下に実現されるのだ。」
一一(yī(🕑) )(二(😭)(èr )一六(liù ))
○ 原文の「(🥋)固」(💪)は、「窮屈(➖)」でなくて「頑固」だ(🚃)という説もある。
舜(🕍)帝には五(🆒)人(😽)の重臣(ché(✂)n )があ(✡)っ(🔢)て天下(🕚)(xià(🚜) )が治(zhì )った。周の武王(😗)は、自分(fèn )には(🎱)乱(luàn )を治(zhì )める重臣が十人あ(♎)ると(💬)いった。それに(🚔)関連(💃)して(🌾)先(💲)師がいわれた。――
無き(⏭)を恥じらい(💮)
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