陽貨ようか、孔(kǒng )子(zǐ(🏵) )を見んと(🈯)欲す。孔子見まみえず。孔(👺)子に豚(tún )いのこを帰お(🤑)くる。孔子(⏸)其(qí )の亡き(♟)を時として、往き(🎗)て之を拝(🏍)す。諸これに塗み(🏧)ちに遇う。孔子に(♒)謂(🍖)いて曰く、来(lái )れ、予われ爾なんじと言わんと。曰く、其(qí )の宝を懐きて其の(🕣)邦(bā(🥤)ng )を迷(mí(🏍) )わす(🕸)は(🍾)、仁と(🏌)謂うべきかと。曰(💽)く(🎅)、(🌸)不可なりと(🐧)。事(🥚)を従うを好(🏔)みて亟しばしば(♿)時を失(➿)うは、知と謂うべきかと。曰く、不可なりと。日月(yuè(🤘) )逝き、歳我と与にせず(🐋)と。孔(kǒng )子曰く、諾だく、(📱)吾将まさ(⛳)に(🍕)仕(Ⓜ)えんとすと。
楽長(🗑)は、もう(⬅)默っては居れ(🦋)なくなった。
と、彼は心の(🧟)中で叫ん(👳)だ。
彼は(♍)、そう答える(♎)と、すぐ立上(🍹)った。そして丁寧に陽貨(🍊)(huò )に敬(🕹)礼をして静かに室(🚱)を出た。
ところが(🤞)、(👋)あ(⚾)る日(🏚)(rì )、樊遅が孔子の供をし(📪)て、馬車を(💶)御す(💼)ることに(🍒)な(🦓)った。樊(fá(🌅)n )遅は孔子(🦃)の若い門人(rén )の(😀)一人である。武芸に秀で(🔜)ているため(🚯)に(🤵)、孟(mè(📸)ng )孫(sūn )子に愛され(🛅)て、しばしばその(🐡)門(mén )に出入する(😟)。孔(kǒ(⏹)ng )子は、彼ならば、(📥)自(zì )分(🍵)の意(yì )志(💬)をはっきり孟(👻)(mèng )懿(yì )子に伝えて(❔)く(🎫)れるだろ(🤚)う(😧)、と考えた。
陽(🔞)(yáng )貨ようか、(🏷)孔子を見(💬)んと欲す。孔子見(📂)ま(🍉)みえず。孔(⛱)(kǒng )子(🎢)(zǐ )に豚いのこを帰おくる。孔子(zǐ(🌴) )其(😜)の亡(💌)き(🎲)を時とし(🎊)て(🦍)、往きて之を拝す。諸(zhū(🎱) )こ(🏋)れに(🕝)塗みちに遇(🛸)う。孔子に謂い(🙅)て(🐚)曰(yuē )く(🍖)、来れ、予われ爾な(🎠)んじと言わ(⛵)んと。曰(yuē(✈) )く、其の宝(😷)を懐(💫)きて其(qí(🐆) )の邦を迷(mí )わ(⚫)すは、仁と(🔳)謂うべきかと。曰く、不可なりと。事(shì )を(🤒)従うを好(🥩)(hǎ(🙌)o )みて亟(🏁)しばしば(🎺)時(🥗)を失うは、知(zhī )と謂(🎵)(wèi )う(🌭)べき(🤯)かと。曰く、不(bú )可(💙)なりと。日月逝き、歳(🛐)我と与(🐪)にせずと。孔(👃)子曰く、諾だく(🛅)、吾将まさ(🕑)に仕(shì )えんとすと。
「4(🆓)父(fù )母の存命中は親(⛅)の(⛳)もとを離れ(🙅)て遠方に行(😝)かな(🍂)いが(🕯)いい。もしやむを(🆘)得ず(⛹)して(🕣)行く場合(🦈)は、行先を(🔳)定(🍞)め(👋)て(🐍)お(🍼)くべ(🎢)きだ(🕖)。」(🎤)
その場はそれで済(jǐ )ん(🏏)だ。し(🔞)かし(📜)仲弓に対する蔭口はやはり絶(🕙)えなか(🌭)った(😱)。いうことがなくな(🌃)ると、結(🕊)局(jú )彼の(🌦)身分がどうの、父の素(📱)(sù )行がどうのとい(💽)う話になって(👎)行った。む(📈)ろ(🙍)ん、そんな話は、今(jīn )に始まったこと(😊)ではな(🐕)かった。実(shí )をいうと、(✒)孔子(🌃)が仲弓を(🔶)特に(🕓)称揚し出し(😜)たのも、その人(😀)物が実(shí )際優(👢)(yōu )れていたからではあったが、何とかし(🚖)て門(🥄)人(🏰)たちに(💿)彼(bǐ )の真価(sì )を(🎃)知ら(❕)せ(🐣)、彼の身分や父(🌃)に関する(👝)噂を話(🥨)(huà(🕕) )題に(🎇)させないようにしたいためであった。と(🚪)ころが、結果(guǒ(💔) )はかえって反対(🌊)の方に(🎟)向いて行っ(🌖)た。孔子が彼を讃(📀)めれば讃めるほ(🐯)ど、彼(📼)の(🐭)身(shēn )分の(➰)賎しいこと(🦀)や、(🛑)彼(bǐ )の父の(🛩)悪行(🏪)が(😃)門人たちの蔭(yīn )口(kǒu )の(👝)種になる(😪)のだった(📕)。
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