(🎰)孔(kǒng )子は(👺)、(⛲)その牛(niú )の近(jìn )くまで来ると(🍳)、急に立ちどま(🛠)っ(🤐)て、門(😜)人た(👬)ちに(🏌)いった。
(奏楽の失敗(bài )が、も(😳)うこれで(🚕)三(🗳)度(dù )目(📯)だ(🤒)。)
陽(yáng )貨は、魯の大夫(❕)季(💬)平子に仕(shì )えていたが、(🛌)季(jì )平子(🌗)(zǐ )が死(🚌)ん(🍾)で(🔡)季(⏩)桓子き(🏬)かんしの代にな(👫)る(🐅)と、巧みに彼を自(zì )家薬籠(🗯)中のものとし、遂(😇)に彼を拘禁して、魯の(⛺)国政を専(zhuān )らにしていた。孔子は、そ(💙)の頃、すでに五十(shí(🍥) )の坂をこして(📅)いたが、上(shà(🧦)ng )下(♿)こ(❤)ぞ(🛂)って正道を離れているのを嘆いて、(🐄)仕官の(✈)望みを絶ち、(✨)ひた(🍄)すら(🕐)に詩書礼(lǐ )楽の研鑚と、青年子弟(dì )の教(jiāo )育とに(⏰)専(zhuā(⛳)n )念していた。陽貨としては、(🐖)孔子が野に(🌎)あっ(🚗)て、厳然として道を説いて(🎇)いる(💫)のが、何(hé )よりも恐(🦃)(kǒng )ろし(🥎)かった。で、出(⛵)(chū )来(lái )れば(🚰)彼を(⏱)自分(🗯)の味方に引(🤯)き入(rù )れ(👮)たい、(🦓)少くとも一度(🔲)彼に会って、自分(🌜)が賢者(zhě )を(🗻)遇す(🐍)る道を知っている(🚆)人間で(🚎)あることを示して(🛳)置き(🖐)たい、と思っていた。
子(zǐ(〰) )、魯の大(📫)師に(👌)楽がくを語つげて(🕚)曰く、楽は(🎧)其れ(🛐)知る(🐦)べき(🦖)な(🙍)り(📄)。始めて作(zuò(💺) )おこすとき翕如きゅ(🤪)うじ(💌)ょた(🍇)り。之(zhī )を従(cóng )はなてば純如たり。※(「(🧑)激」の「さんずい(🚣)」に代えて「白(🤕)」、第(📢)3水準(🐂)(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(🔙)ょ(🚀)[#ル(🌇)ビの「(🌳)きょうじょ」(👩)は底本では「(🌄)きよ(🚩)よじょ」(💮)](😇)たり。繹如えきじょたり。以(yǐ )て成る(🛍)と。
2 (🍥)仲弓仁を問う。子曰く(🤷)、(✳)門(mén )を出(🕐)(chū )でては大賓に(😮)見(♋)ゆるが如くし(🍻)、民(mín )を使(🛳)うには大(❤)祭に承くるが如(👛)く(🐍)せよ。己の欲せざる所(🤖)(suǒ )は人(💙)に(👱)施(🔋)(shī )すこと勿れ。邦(🥋)に在(🏉)りても(🚥)怨なく、家に在(zài )りても怨なからんと。仲(😸)弓曰く、(😧)雍不敏な(🌐)りと雖(🦑)も、請う斯(🦋)の語を事(🌙)とせ(🐵)んと(顔(🕘)(yá )淵篇)
「(🚶)それはそうと(🐸)、仲弓は(🔞)このごろどう(😮)しているかね。あれ(📕)も斑牛(⏳)の子で(🌁)、神様(📿)のお気(qì(🛷) )に召さ(📗)ないという噂も、ちょいちょ(🐟)い聞くよう(♿)じゃが。……」
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