(👫)あれ(🚺)はわた(📗)しなどのまだ青(qīng )年(nián )の(💒)ころの(🏫)こと(🏡)でした(😀)が、その日(🍞)の葬式(🧜)につい(🏍)て(🌠)、今(🏥)だにわたしの胸に浮かんで(🔈)くることが一つ(📥)ありま(🎻)す。それ(😺)は『(♟)小(💾)公子』の(🏘)訳者(zhě(⚽) )を記念(♏)するために、(🥥)い(👟)ろいろな書物や雑誌の類が(🥠)数多くその(🛄)墓(🤚)のほとり(🍉)に(🛤)うず(🛵)め(🥙)られたことでした。まあ、堅い石の棺(guān )かん(🕑)の中に(🦉)置いてす(🕣)ら(🌫)ど(🖤)うかと思(🤸)われる(🔕)よ(🐚)うなものを(😵)、まし(🔸)て(🎬)漆も(💗)はい(🧦)っていない木(mù )の箱の中に(🌚)納めたのですから、(🔇)よく(🗯)いく(🤱)日もち(👁)こたえ(🚸)ようとは掛念けねんされま(🌄)した(📽)が、しかし土の中(zhōng )に書物の類をしまいまし(🔗)たら、何がなしにその墓(🤝)のほとりを立ち去りがた(🎨)く思(📲)わ(🐔)せました。あれか(🀄)ら(🐝)、(🚘)もうかなりの年月(👃)がたちます。しかし時(🐻)を記念(🕳)し(😾)ようと(🤣)する人々の心は長くそ(🎉)の土に(🙆)残(🖤)りまし(🔢)た。
老人はわた(🎉)しのような(🍱)年(👻)のちがったもの(🖊)をもよ(💟)ろこん(🦄)で迎えてくれ、いろいろな話(👌)を(🕵)して(💗)く(💿)れ(🌜)ました。刀剣(jiàn )のこと(👝)を書いた本などをも出して見せてくれました。その中に(😇)は古刀(dāo )と(♍)新刀の(🤴)歴(lì )史(🐄)が(🛤)図(🌴)でわかるよ(💐)うに説き明(míng )かしてあり(💝)まし(🤴)たが、(🌜)それ(🌶)ぞれの(🏔)流儀のちがいと言(🏭)いま(🍀)すか、図にあらわれた焼き刃(💯)の模(👘)様がちょ(🗓)う(🍪)ど海の岸に寄(jì(🦂) )せてはかえる(🎃)潮の花(👌)の紋の(🏐)ように(🍽)見(jiàn )えました。焼き刃の模様(🙄)ほど刀(dā(🔱)o )鍛(🍴)(duàn )冶の気質(📟)をよくあ(🏦)ら(🏈)わす(🚯)も(📻)のも(⏯)ありません。あるものはすなお(➿)に(🚋)、(🤨)あ(📧)るものはする(📂)どく(🕐)、あるもの(🆎)は花(🧝)やか(🚋)にというふうに。
浅間あさま(🌩)の(🐠)ふもとでは、石ころの多(duō )い土(tǔ(🦔) )地(dì )にふさわしい野菜がと(🕚)れ(🌻)ます。その一(🌿)つに、土(tǔ )地(dì )の人たちが地大根じだいこんと呼んでいるのがあります。あの練(🔼)馬ね(📤)り(🌺)まあた(🌙)りの大根を見た目には、これでも(🕤)大根かと思わ(😲)れるほど(👆)、ずっと(❄)形もちいさく、色(🦅)も(🐲)それほど白くなく、葉を切(🥅)り(🕰)落とした根(💥)元のところはかぶのような赤(✡)(chì )み(🚐)がかった色のもの(🐚)です。
無言(yá(👀)n )な木像(🌺)にも、(💠)声はあ(📻)りま(🔲)すね。
塩釜しおがまから船(🔋)で出ました(🤒)。清(qīng )く澄ん(🐠)だ海(🕔)(hǎi )水を(🏧)通(🐵)し(⛺)て、海の藻もの浮(fú(🙂) )かび流(🎁)れるのが(🍍)見(🦋)(jiàn )えるほど、よく晴(🏚)(qíng )れ渡(🔅)っ(🏼)た秋の(🔰)日(rì )で(❕)した。なる(🌹)ほど、あそ(🚕)こにも島、こ(🍢)こにも島(🌵)。船(😱)(chuán )で見て通りますと、指を折って数えつくすこともできません。その(♒)島影(🔫)を(🎂)人(🈚)(rén )の(🍨)姿にたと(🔦)えて言ってみるなら、立っているもの、す(🔈)わっているもの(🕓)、しゃ(🥖)がんでいるもの、(🚻)寝(qǐn )そべってい(⚽)る(🕊)も(🎴)の、(🗞)その姿は千(qiān )差万別(⛄)ですが(👄)、いずれも(🐘)松の(⛽)緑(📼)の模様(🤗)のついた着物(wù )を(⛳)着ているのが目(👺)につきま(🍃)す。松(sō(🔢)ng )島はそうい(⛳)うとこ(🐜)ろ(⬅)です(🌫)。ここには「ば(⤴)ば(🉐)が鉦(🤧)かね(🔻)打つ念仏島(🚾)ねんぶつじま」という名(míng )の島(🕴)もあり(✝)ます。そんなおばあさんの着ているはんて(💦)んまでが、おそ(🔠)ろいの松(⏳)の模(🚕)様でした。
わ(⛓)たしは自(zì )分の心も(💜)やわらか(🦆)く物にも感(gǎn )じや(🛹)すい年ごろに、栗本先(⭕)(xiān )生のような人(🔺)を知ったことをしあ(🙎)わせに思い(🍺)ま(🈯)す。わたし(📦)が本(běn )所(✋)の北(běi )二(èr )葉(🙅)(yè )町をお(🦍)たずね(🎽)し(🙄)たころ(🏈)は、先生(shē(🏞)ng )はもう(🔄)七十を越(🕕)して(💷)い(⏲)まして、い(🦅)ろいろな種類の芍薬(📌)しゃくやくを庭に植えその住(zhù )まい(🍵)をも(🕘)「借(jiè(👾) )紅居しゃくこうきょ」と名づけて、長(❓)い生(💢)涯(yá )しょうが(🐱)い(🍫)の(🌴)おわり(🌛)の(📣)ほうの日を(💑)送っていました。先生から見(🕟)(jiàn )れば、わたしは子供(gòng )のようなものでしたが、おた(💠)ずねす(😐)るたびによ(⬆)ろこんで迎(yí(🔯)ng )えて(🔽)くだ(👕)さいまして、
あの(🍭)シナのほ(🔈)う(🏄)で(🕧)清(🏴)仏(➖)しんふつ戦(🔙)争があ(👧)った後(🗻)、フランス兵(🥒)の用いた軍(💦)馬(🥛)は日(📰)(rì )本陸軍省に買(🕦)い(♌)取られて、海を越して渡って来(🔌)たとのこと。その中(🌶)の(🔴)十三(✅)頭が種馬として信(xì(🥣)n )州へ(🕡)移された(🆚)ので(🚝)す。気象の(👝)いさましい「(🐒)ア(📽)ルゼリー」種の馬(🦋)が南(nán )佐(👖)久の奥(🐳)へはい(🔼)ったのは、その時(shí )の(🍣)こと(😅)で(🛍)。今(jīn )日ひと口(🏻)に(👀)雑種(🙋)とと(🙂)なえ(🃏)ているのは、そ(💛)の「アルゼリー」種(🤔)をさしたものと聞(wé(🔥)n )き(🛍)ま(🗜)す(🛴)。その後(hòu )、米国産(chǎn )の「(🐵)浅(qiǎ(♎)n )間号」という(🐥)名(mí(🏀)ng )高い種馬もはいりこんだ(📹)そうで(🏭)す。それから次第(dì )に馬の改(🍚)良ということが始まる、馬市うまいちは一年増しに盛(shèng )んに(😧)なる、その(🍙)う(📎)わさがなにがしの宮(gōng )殿下の(💇)お耳(🕰)にまでとどく(😤)ようになっ(🛀)たとか。殿(🖲)下は当時陸軍騎兵づき(😀)大(🎷)(dà )佐で、かく(🕚)れ(👼)もな(👕)い馬(mǎ )好(📄)きでいらせられるの(✡)ですから(✨)、(💞)御寵愛(🔶)(ài )ご(⏳)ちょうあいの「フ(🍔)ァ(⤵)ラリース」という(🌏)アラ(🛠)ビヤ産を種馬として南(🏄)(ná(🎞)n )佐久(🐄)へお貸(🏁)(dà(🐂)i )し付けになります(✅)と、人気(qì )が立ったの(🏚)立たないの(🦕)じゃありません。「ファラリース(🔔)」(🕐)の血を分けた馬が三(👍)十四(💠)(sì )頭とい(🤼)う呼び声になりました。殿(👚)下(💻)はお喜(xǐ )びのあまり、ある年の秋、野辺山のべや(🕥)ま(🎬)が原はらへと仰せいだされたとい(📣)う話が残っています。そ(👳)の時は四(sì )千(🍽)(qiān )人(⌛)(rén )あまりの(📿)男や女(🚠)があの(🍍)牧(mù )場に集まっ(🏙)たと聞きます。馬も三百頭ではきかなか(🕑)っ(🏩)たそ(⛲)うです(🕘)。海(hǎi )の(🌃)口村はじまって(🔚)以(🍙)(yǐ )来のに(🚣)ぎわ(📤)い(🍫)で(🖼)あったとの(🍇)こと(💽)。
そう(🐒)言(🐴)って呼(hū )んでくる声を(😳)聞くようになりますと、(🍘)さすがに(🔕)山家やまがも(💨)い(🦂)い陽気(📂)に向(xiàng )かいます。越後(🧥)路えちごじからの女のわかめ売りの(🏝)声です。紺(🎑)(gàn )が(🐄)すり(😟)の着物に(🚽)、手甲(🍼)てっこ(❔)うを(🏖)は(🌺)め、荷物をしょ(🔰)った行商(shāng )姿(📚)の風(🐭)俗(🏪)(sú )の女(🚣)がいく(⚪)組も来(lá(⌚)i )て、遠(yuǎn )く越後のほう(💳)でとれ(🥑)た海草を信(🕸)濃(🔄)しな(😠)のの山の(🖕)上まで売(👙)り(🌏)に来(〰)ます。五(wǔ )か(😍)月(👪)もの長い冬(🤠)(dōng )を通り越(yuè )したあと、(🥦)ふるい(🍂)野(yě )菜はすで(✖)に尽き、新しい野菜にはま(👚)だ早いという四月のこ(👠)ろには、わたした(🌀)ちはこ(📱)のわかめ売りの来(lái )る(🚈)のを待ち(⏱)暮らし(💼)ているようなもので(👧)す(🗨)。さんしょの(🙌)芽(yá )の青くもえ出す時分(🎪)(fèn )にな(🌀)って、に(🔉)おいのいい田楽で(🧠)んがくなぞ(😚)をかいで(🚀)みる心持は、山(shān )の上の冬ごもりをし(🚲)たものでな(🕗)ければわかりません。
長いもの、(💎)仙(xiān )台(🦔)せん(🔹)だい(🈲)地(📐)方に伝わ(✔)っ(🎦)てきた「さんさしぐれ」(💑)の古(gǔ )い歌(🌀)(gē(🎂) )の節。
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