○ 子(zǐ(💥) )貢(🦎)(gò(🦉)ng )は孔子(zǐ )が卓越(yuè )し(🐥)た徳と政(⛓)治能力とを持ちながら、(🏔)いつ(🚨)までも(📹)野(😱)(yě )にあるのを(🌰)遺憾として、かようなことをいい出し(🅾)たの(🚄)で(💚)あ(♓)るが、(🥁)子貢ら(🔝)しい(👀)才(📶)気の(👲)ほとばし(🤪)つた表現(xiàn )であ(🔹)る。それ(💅)に対する孔(kǒng )子の答えも(🖨)、じようだ(👄)んまじりに(✖)、ちやんとおさえる所は(🍥)おさえているのが(⏸)面白い。
「せっかく道(🔫)を求(🆎)めてやって来たの(🛸)だか(🐲)ら(🥃)、喜んで迎えて(🔹)やって(👟)、退(🧘)かないようにしてやり(💴)たい(Ⓜ)ものだ。お前た(🌏)ちの(😵)ように、(🎳)そうむごいことをい(⛵)うも(🉑)のでは(😫)ない(😊)。いったい(👸)、人(ré(🙆)n )が(🌧)自分(fèn )の(🏴)身を清くしようと(😨)思って一歩前(qián )進して来た(🥃)ら、その清(🍛)くしようとする気持を汲ん(🐥)でや(🎎)ればいい(📘)ので、過(⏯)去のことをいつまでも気に(🤯)する(😕)必(bì(🤯) )要はな(🤭)いのだ(🥣)。」
子路(🗳)がこ(😎)たえた。――
本(běn )篇には孔(🏤)子(zǐ )の徳(dé(🌷) )行に関することが主(🍥)として集録され(📘)ている。
(🛣)曾先(xiān )生が病床(chuáng )にあ(😶)られた時、大(dà )夫(🕡)の孟敬子(zǐ(🍓) )が見舞に行った。すると、曾(céng )先(😰)生が(🥧)いわれ(🐣)た。――
○ 同姓(🏺)==魯の公室も(🥂)呉の公(gōng )室も共に姓は(🐉)「姫」(🏙)(き)(🚣)で、同姓であり、遠く祖先を同じくし(🤟)た。然(⏹)るに、礼には血族結婚を絶(📊)対に(🤝)さけるため(🤑)、「(🎪)同(🎁)姓は娶らず」と規定(🦃)(dì(🎣)ng )してい(⛓)る(🤙)のである(🕧)。
道が遠(🗄)(yuǎn )くて
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