孔子はまた答えをうな(🕵)がした(🍺)。樊(🌯)遅(👕)は(🐷)、少しいまいましいとは思(✔)ったが、(🎱)とう(🤕)とう兜をぬいでしまっ(😻)た。
「この辺に一寸これだ(✴)けの牛(niú(📁) )は(👽)見つ(👚)かります(🚞)ま(👠)い。」
といったことを思(sī )い起し(🚐)た。孔(🦒)子(☕)は或(💏)は、自分(fè(😷)n )を(💍)「人君の風がある(🤺)。」など(🗒)と讃めて、その実、何(hé )かの欠点(diǎ(👋)n )を(🥏)婉(wǎn )曲に諷(🤪)(fěng )刺(➖)しているのではあ(💎)る(〰)まいか。そ(🔇)ういえば、世間では、(🍄)子桑(🌰)伯子しそうはくし(👈)と自(zì )分と(🈴)を(🎟)、同じ型(xíng )の人物だと評(🤡)している(🏃)そうだ。子桑伯(✝)子(🕠)は(🚘)物に(🐤)こせつ(🖨)か(😵)な(💻)い、い(📠)い男だ(🐦)が、少し(😑)大ざ(🛥)っぱ過(👡)ぎる嫌いがな(👁)いでもな(🔙)い(🎚)。或は(🌋)自(🐆)分にもそんな欠(qiàn )点があ(😬)るの(🤵)ではなか(👸)ろ(🕹)うか。自分だけでは、(🔅)そん(📉)な事(🍈)がないように気(🛠)をつ(🎩)け(⏬)ているつもりではあるが。―(🔄)―(🔳)彼(😵)はそん(🌬)なことを考えて、(🍆)讃(🕶)めら(♓)れたために却って不安な気持に(🎩)なるのであった。
「さっきから考えていますが、どうも(🚞)私にはわかりません(🥝)。」(🐞)
2(🤪) 仲(🥅)弓仁(🌀)(rén )を問う。子(🥧)曰(yuē )く、門を出(chū )で(🛶)ては大賓(🙇)に見(🔛)ゆる(📔)が如く(🖍)し、(😭)民(mín )を使(🙎)うには大祭に承くるが如(🌸)くせ(🚛)よ。己の欲(yù(🚷) )せざる所(suǒ )は人に施すこ(🎚)と(🚁)勿れ。邦に在(🆗)りて(👐)も怨なく、家に(🕺)在りて(🎂)も(🥝)怨なか(🕴)ら(🌨)んと。仲弓曰く、雍(🦕)不(🍬)(bú )敏なりと雖も、請う斯の(🚾)語を事と(🥟)せん(➡)と((✖)顔淵(🦀)篇)
楽(lè )長は思わず(🏓)立上(shàng )って、棒のように固くなった。孔子(zǐ )はつづけ(👵)た。
「2足一歩門外に(🐶)出(🏼)たら(🤾)、(🏌)高貴の(🕵)客が眼(🛺)の前(😣)に(🍢)い(👑)るような(⏪)気(😏)持でいるがよい。人民に仕事を命ずる場(🛅)合(🕖)には、宗廟の祭典(⏬)に(🏿)でも奉(🎐)仕する(🏪)よ(🦒)う(💡)なつもりで(🧒)い(🗓)るがよい(👙)。そして自(🥫)分(🖲)の欲しな(🏆)いことを(😴)人に(🐴)施さないよ(🎵)うに気をつけよ。そし(🚝)たら、邦に仕えても、家にあっても、怨(😴)(yuàn )みを(❤)うけることが無(🔹)いであろう。」
「あれなら、(🎿)大丈夫祭壇(💒)の犠(xī )牲いけにえに(🥪)なりそうじ(🎞)ゃ(⛳)。」
「(🔇)で(🏮)も、あの調子では、諸(🏅)侯を説いて見た(📌)ところ(🈴)で、相(xiàng )手にされない(♎)だろうと(♿)思(😚)(sī )います。惜しいものです(📼)。」
(⛔)その場は(🍧)それで済んだ。し(📣)かし仲弓に(😶)対(duì )する蔭口はやはり絶(jué )えなかった(🚀)。いうことがなくな(🔽)る(😣)と、結局彼の身分がどうの、父の素(🍑)行がどうのという話にな(🕚)って行った。むろ(🏰)ん、そんな話は(💩)、今に(🎫)始(💫)(shǐ )まったこと(🐬)ではな(✏)かっ(🌌)た(🤺)。実をいうと、孔(🤒)子が(⏩)仲(👽)弓を特(tè )に称揚し出したのも、その人(rén )物が実際優れ(👆)ていたからで(🎣)は(🔒)あったが、何とかして門人(🚻)たちに彼の真(🍁)価(💪)を知(♒)らせ(📊)、(😀)彼の身分や父に関する噂を話題に(🧥)させないよ(⛺)うにし(💇)たい(👛)ためで(🎁)あった。ところが、(🍃)結(➡)果はかえ(💷)って反対(duì )の方に向いて行った。孔子が彼(bǐ(📼) )を讃めれば讃(✌)めるほど、彼の身分の(♐)賎し(🎉)いことや、(🚥)彼の父(😟)(fù )の悪行(🍇)が門人たちの蔭口(kǒu )の種に(🚶)なるのだった。
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