五(wǔ )(一(🌕)八九)
「修行(⏭)というも(🖋)のは、たと(👜)えば山を築くようなものだ(🌧)。あ(🧐)と(🤶)一(yī )簣もっことい(💛)うところで挫(cuò(😋) )折(🏽)(shé )しても、(❇)目的の山にはならない。そしてその罪は(📣)自(🔄)分(🍁)(fèn )に(🏌)あ(🔓)る。また、た(🌞)とえば地な(💉)らしを(🉑)するようなものだ。一(🚑)簣(🐔)もっこでもそこにあけたら、そ(🤖)れだけ仕事(🔩)がは(🤼)かど(🙁)っ(🍇)たこ(🌜)とになる(🗂)。そしてそれは自(🕳)分(fèn )が進んだの(🍏)だ。」(🥚)
○ 舜(shùn )は堯帝に(🕡)位(🍓)をゆず(🥌)られた聖天子。禹(🌒)は舜帝(dì )に位(📭)(wèi )をゆずられ、夏朝の祖となつた聖王。共(gòng )に無為にして化するほどの有(yǒ(🕐)u )徳(🤹)の人であ(👊)つた。
○ 子貢(gòng )は孔子(🔵)が(🛥)卓越した徳(🔯)(dé )と政治(zhì )能力とを持ちな(💝)がら、い(⚫)つまでも(👒)野にあるのを遺憾(🚮)として、かよ(🉐)うなことをいい出したので(🏃)ある(🕔)が、子(zǐ )貢ら(🎥)しい才(🦓)気の(🎄)ほ(🕒)とばしつた表(biǎo )現である。そ(🎨)れに(😛)対する(⏳)孔(🥅)子の答(😀)(dá(🖋) )えも、(🤘)じようだん(💏)まじりに、ちやんとおさえる(🎣)所はおさえているのが面(😩)白(🍑)い。
この問答の話(🛁)をきか(🐙)れて、先師はいわれた。――(📌)
「私は幸(😆)福だ。少(🆔)しでも過(guò )ちが(🏷)あると(🤳)、人は必(bì )ずそれに気づいて(🔲)くれる(📅)。」(💊)
三(sān )(二(èr )〇八(⚾))
おののくこころ。
よき(🍢)かな(⏹)や。
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