日本《アサクリ 舞台》2行目ライン
アサクリ 舞台あらすじ
(📲)三日間(🎦)(jiān )駐(📣)在所(suǒ )に置か(📲)れて、その暮方(🕊)、(🗿)十(❣)(shí(📂) )二、三人が歸つ(🤠)てもいゝ事に(🔶)なつて、表(👸)(biǎo )へ出さ(🕢)れ(🦌)た。幹部(bù )のものは(😴)札幌へ送(sòng )られ(👺)ることに(😭)な(🏬)つ(🐧)たの(🌾)でのこつ(🌤)た(🕠)。
源(🚄)吉は寒さのた(🐴)めにかじか(🍁)んだ手を口(🏦)にもつて行(háng )つて息を(🐜)ふきかけながら、馬小屋から、革具をつけ(🔽)た馬をひき出した(😵)。馬(😢)はしつぽで身體(🍟)を輕く打ちなが(🎫)ら、(⏩)革具をならして出(🤷)てきた。が(🚕)、外へ出か(💳)ゝると(🕟)、寒い(🐹)のか(🌝)、何囘も尻込(🌆)(rù )みをした。「ダ、ダ、ダ…(🔬)…」源(🤼)吉は(🌃)口輪を引つ(🗄)張つた。馬は長(🌧)い顏(yán )だ(🚋)けを前に延ばして(❕)、身(shē(🏧)n )體(✊)を後にひい(🎓)た、(💞)そし(🕎)て(🌋)蹄で敷板を(🤶)ゴ(🔢)ト／＼いはせた。「ダ、ダ(🐝)、ダ……」そ(🎄)れ(❣)から舌をまいて、「キユツ、キユツ……」となら(👼)した(💤)。
年(🖕)寄つた百(bǎi )姓が上つた(🥤)。――色(sè )々説をきいたけれども、み(🕵)んな(🌛)「不義(🦈)不忠」の(📐)ことば(🤺)か(👞)りだ、と云(yún )つた。言葉が齒(chǐ )か(🦂)らもれ(🍢)て、一言々々の間に、シツ(🐗)、シツとい(😋)ふ(🎷)音が入つた。――地(🏊)主樣と自分達(dá(😆) )は親子(zǐ )の(🍐)やうなもの(💐)だ。若いもの(🥙)は、それ(🥏)を忘れてはならな(⬛)い。「い(⛄)や(👞)しくも」地主(zhǔ )樣にたて(♟)つくやうなことはし(🐤)な(🛩)いことだ。「畑でも(🎅)取(qǔ )り上(🌏)げら(🎫)れた(✌)らどうす(🦊)るんだ。」――(🃏)さう云つた(🍆)。「(🎁)お父アー(💺)ン(💶)、分(fèn )つ(💺)た(🦕)よ。」と、(👺)後か(🐑)ら叫んだものが(🕌)あつた。終(🌮)つてその年寄が壇(tán )を(🌼)下り(📅)ると、又(yò(🐲)u )ガヤ(🗃)／＼した。
それは(🍗)、このことが決つて(❇)から(🔔)、毎日のや(🥊)うに(🏒)、何(hé )かの拍子(😺)に母親が云ふ(🕤)ことだつ(🏂)た。何邊云つても、母(🗾)(mǔ )親は又新しい(🍊)ことか何(hé(💸) )かの(🚊)や(🚠)うに、(🍀)云(🆕)つた(🍮)。「地主樣に手向(xiàng )ふなんて、(♎)そ(😂)つたら恐ろ(🎣)しいこ(🔉)としたつ(🔐)て、碌なこ(🦕)と(🕛)ねえ。」(📡)
「では、(🎈)皆の(🕉)意見(jià(🌘)n )は、小(🥥)作(🥚)料率の低減(🥈)(jiǎn )ですか。その嘆願(🛥)(yuà(🐡)n )ですか(😨)。」石山がさうきいた。と、又ガヤ／＼に(✡)なつ(💍)た。それがし(🚖)ばらく續い(🛑)た。
源吉は(🌋)自(👙)分の考(kǎo )へが、皆に(❄)何んと(🐍)か云(yún )はれ(🌇)る筈だと思つた(😐)。百(bǎi )姓は後へ(🔕)ふんばる牛の(🕥)やうだつた。理窟(kū )で、さう(🐉)と分つてゐても、中々、お(🥖)いそれと動(🗨)かなか(📲)つた(🐰)。けれ(🔒)ども源(🔧)吉はそん(➗)なケチな、中途半端(🕗)な、(🥗)方法はなんになるか、と思つた(🎂)。何故、そこ(🗞)から、もう一(yī )歩(♟)出ないのか、さ(🤗)う考(kǎo )へた。
(🔋)先生は小便を(🐋)し(🚤)ながら、「や、お晩。」(😴)と、(🖋)何時も(👾)のザラ／＼した聲で云つた。
顏を見(jiàn )知つてゐ(♍)た踏切番が、柄に卷いた白(bái )旗(qí )をもつて、(🔼)出てきた。
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