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タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 756913

主演:いもとなおみ(猪本奈绪美)

監督:ベン・ジャガー

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無料 ダウンロード アダルトあらすじ

 旧暦七(qī(🌃) )月十五(wǔ )夜(yè(⛰) )には月が(📚)こ(🤳)とに明るくこの(🚝)谷(🎴)間(jiān )にさし(🌡)入りまし(📘)た(🍙)。姉の家のもの(💪)は、(🐼)甥おいや姪めい(🐱)から、年(🌖)不(💝)相応(🚪)に額ぎ(📕)わ(🧞)のは(📟)げた番頭さんまで(⛵)奥(🏯)座(👖)(zuò )敷に集まりまし(🆔)て(🖍)、あかりを遠(yuǎn )く置(zhì(👧) )き(🕙)、(🚷)縁側(cè(🐄) )に出て(🌒)、思い(🚃)思いの夜ばなしを(📊)持(🥚)ち寄り(🔈)ま(🆓)し(🔉)た(🚃)。木曾(🚵)福島もせまい(🏄)ところで、わた(👾)しが吉村よしむら(📘)のむすこさんを連れな(🤕)がら東(💳)京から来(🌊)たと(⛷)言えば、そん(📰)ないささか(🎿)な人の動(😸)き(👒)までが、一(💂)晩(🔞)じゅうに(😡)町(🏤)へ(👰)知(☝)れ(🙇)渡っているくらいのところです。ほんとにせきばら(🚍)い一(yī )つうっかりでき(🎯)ない(🎮)ところだ、そんな話の出るのもその縁側でした。姉のもとへかよって(🌾)くる女の髪結(jié(🥘) )い(🚲)さんは唖おしなが(🤬)らに、そ(💰)れはかしこいもので、姉はそ(📞)の(⏬)人の身ぶ(🔨)り手(🔪)まね(👃)を通(tōng )して、町(🔒)のでき(⛔)ごとを手に取るよ(😥)う(🕸)に知ることができる、そんな話(🎳)(huà(🕕) )も出ましたっけ。

一 宮城野

 仙台せんだいへ引き返してから、わたしは(🚵)布施ふせさんの家の人た(🥗)ちとも別れ(🔲)て、名掛(🐊)町なかけちょうとい(🚦)うと(🏼)ころ(🚏)にあった宿のほうへ(🗂)移りました。そこは(👫)三浦屋とい(⏫)って、旅人宿(😃)と下(🥐)宿(🎉)を兼ねて(📿)いましたが、わたし(🏦)の借りたのはその奥の二(èr )階の部(🎮)(bù )屋へやでした。ほんとに(🌎)、(🚞)わたしの仙台(tái )時代(🥁)は(🔈)その二(è(🗜)r )階(🚇)で始(shǐ(😿) )ま(👛)ったと言(yán )っても(🛂)い(🎙)い。窓(chuāng )の外(🔩)にはと(⏳)なりの石屋(💳)さんの石を(🐩)ならべた裏庭が目(mù(🗨) )の下に見(🌞)え(🔒)ます。わたしは石屋(wū )さん(👯)と(😠)競争で(🏷)目(🎿)をさまし(🥕)て、朝も早くか(🙍)ら机にむかいました。

 (🚯)海(hǎ(🚢)i )が鳴(mí(😒)ng )ります。

一(👜) 姉

四 馬市(🕌)の立つ町(🍱)

「自分も、七十の年(🐥)(nián )になっ(🧓)て(⬆)、また(🚿)世に出(🌉)(chū )ま(📲)したよ。」(💺)

 どれ、(🥞)姉(zǐ )の(🚪)家(🔇)の(❗)こ(😖)とはこのくらいにと(🕑)どめて、(📿)もっとほ(⬆)かのお(🗣)話に移りましょう。姉も(🍓)元(yuán )気な(🐸)時でしたから何(hé )よりわ(🦄)た(🧚)しにはうれしかったので(👟)す。そういえば、わた(🙏)したちが広(guǎ(🌷)ng )い炉ばたで食(💰)(shí )事す(🔁)るご(🏨)とに、姉の家(jiā )に使われている下女はは(🥇)えを追い通しでした。それほど木(🙌)曾ははえの多いところです。深(👵)(shē(🕒)n )い山(🤕)の中で、(🤛)しかも(❔)馬の産地であるくらいですから、は(🌵)え(👂)ばかりでなく、ぶよもいます。高(🖨)瀬(là(✉)i )の兄(📅)は(🥔)じめ、家(🍺)の人た(📪)ち(🌳)に礼を述べて、(📿)わたしがこの町を(🦗)辞(cí )した朝は秋風(㊙)の身にしみるような(🗨)ころ(😋)でしたが、道ばた(✖)に隠れているはえが来(🕉)て旅の着物(💅)にまで取りつきました。

 ドイツの(🈷)ハイネという人(rén )が先輩ゲーテをたずねた時(🤞)のことは(🏒)、まだわたしの若(ruò )か(🔘)っ(⭐)たこ(🚎)ろに(🍵)ある書物(wù )の中に見つけておいたこ(🎏)と(🎳)なのですが(🙈)、あの話は今だにわたしの(⛽)胸(xiōng )に浮かん(🍾)できます(➖)。若かった(🔟)日(⏩)のハイ(⛹)ネはあの先(🐷)輩をたずね(📹)る(🚃)時の(🔍)こ(🏈)とを(😍)胸(🚙)に描きまして、も(🐱)しゲーテ(🧕)に会(huì )うこと(🍦)がで(🙉)きたら、あのことを話(huà )そ(⛱)う(🈵)、このこ(😎)とを話そ(🃏)う(🥉)と(🆎)、いろいろ思いもうけ(💛)ながら(🚻)長い冬の夜を送ったこともあ(💢)るそう(🍈)です。さて(🕢)、会(🐨)ってみると、先(xiān )輩(🥅)(bèi )はただサクソ(♋)ニーの梅(méi )のうま(🌖)い(🏁)ことを(🏤)ハ(🌰)イネの前(🖋)に言い(🌩)出(chū )して、えみ(🖊)を(🌜)浮かべて見(🍛)せただけであったということです。

 海(👑)の口村は(🆔)、もと川(chuā(🚷)n )岸にありま(🥧)したのが、(👾)川(🏝)(chuān )水の(🗾)あ(🏉)ふれた(📻)ため(⏮)に、村(cūn )の人(🎹)(ré(🏁)n )たちは高原のすそへよって移り住(💗)んだ(🌴)とのこと。風や(🏀)雪を防(fáng )ぐために(🥕)石(🐦)をのせた板屋根を見ると、深山(shā(🍁)n )みやまずま(🛳)いも思いやられます(🌈)。そのへんに住んでいる(🌒)人たちの仕事には、飼馬かいば、耕作(zuò )、(🧐)杣そ(💓)ま、(🏚)炭(tàn )焼きなどあります(🌹)が、わけても飼(sì )馬(🍕)かい(👟)ばには熱(🐭)心(xīn )で、(👂)女(nǚ )ですら馬(🏍)の性質をよ(🦉)く暗(🍺)(àn )記しているほどで(🥖)す。そんな土(tǔ )地(🎅)がら(🈶)ですから、娘ざ(📫)かりのもの(📀)が(🏋)馬(🗽)に乗って、暗(📫)い夜(🚕)道を(👻)通るなぞは平気(qì )でしょ(⤴)う。その人たち(📚)が男を助け(🕐)て(♉)外でかいが(👂)いしく働(dòng )く時(😣)(shí )の風(fēng )俗は、ももひき、(🈹)きゃ(🌯)はんで、め(🈷)くらじまの手甲てっ(🏎)こ(🤮)うをはめて(🏼)います。かぶ(🎓)り(🔰)ものは(🗡)編みがさ(🛳)です。まあ、かわ(🎳)ず(🎏)ふ(🤩)ぜい(🍢)がそんなこ(🚙)とを言(yán )っ(🍳)てはなんですが、こ(🈹)れも(👺)見学の(🌼)ためと思っ(🅱)て(🐐)見てきたと(🍙)ころ(⭐)では(👥)、娘(🎁)も美(🕊)しいと言いたいけれど、さ(⛲)て強(qiáng )い(🙄)と言(🚡)っ(🐅)たほうが至(🚻)当で、すこやかな生(💠)き生きと(🤷)したおもざし(🕕)のものが多(👽)い(👍)ようで(🔃)す。

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A紅葉(✈)館の新(🤵)年会のこと
A 知っての(👩)通り文(🦋)楽の(🚶)芝居で(🏁)は、女(🍍)の人形は顔と手(🏆)の先だけしかな(😾)い(😡)。胴や(🐹)足の(🗄)先は裾(🕌)の長い衣裳(👶)の裡(🤷)に包まれているので、人形使いが自分(💔)達(🈁)の手(🎏)を内部に入れて動きを示せば足りるの(🕚)であるが、私はこれが最も実際に近いので(🌩)あって(💗)、(🚊)昔(🥪)の(📧)女と云う(⬜)ものは襟から上と袖口から先だ(🥞)けの存在であり、他は(🍉)悉く闇に隠れて(💯)いたものだと(🐘)思う(💮)。当時にあって(🚳)は、(⚓)中流(🔮)階級以上の女(🚐)はめ(📜)った(💸)に外(🗑)出す(🗑)る(🚇)こともなく(⏱)、(🏏)しても乗物の(🏁)奥深く潜んで(🌫)街(🐙)頭(🍟)に姿(🖇)を曝さない(🆕)よう(📩)にしていたと(🦂)すれ(🚒)ば(⤴)、(⛳)大概は(🐕)あの暗い家屋(🔥)敷の一(😙)と間に垂れ籠めて、昼(🎀)も夜も、(🤠)たゞ闇の(🐜)中に(😊)五体(🌄)を埋めつゝその顔だけで存在(💻)を示していた(🥗)と(⛺)云(💸)え(📘)る。されば衣(⛑)裳なども、男(🌄)の方が現代(🐹)に比べて(😓)派手な割合に、(🔑)女の方(🗝)はそ(🗯)れ(🥖)ほ(🗣)ど(🐤)でない。舊幕時(🍰)代の町家の娘や(🥦)女房(😷)の(🥤)もの(🕯)などは驚くほど地味であ(🕸)るが、それは要するに、衣(🤶)裳(🦅)と云うも(🔆)のは(🍑)闇の一部分、闇と(🏗)顔(🧡)と(💏)のつ(🔢)ながりに過ぎ(⬜)なかっ(🎷)たからであ(🏾)る(👌)。鉄(🙊)漿おは(🤟)ぐろなどと云う化粧法が行(🔚)われた(🤮)の(🐕)も(🥞)、その(🧕)目的を考えると、顔(🐗)以外の空隙へ(📢)悉(🍕)く闇を詰(🤨)めてしまおう(✒)として、(💓)口腔(😱)へまで暗黒を(🍚)啣ま(〽)せたのではない(🛴)であろう(🏼)か。今日かくの如き婦人の美は、島原の角屋のよう(🏔)な特殊な所(🚺)へ行かな(⛽)い限(📗)り、(🦌)実際には見ること(🖤)が出来な(🤬)い。しかし私は幼(👍)い(🌶)時(💧)分、日(📓)本橋(⏱)の家の(🏋)奥でかすかな庭の明りを(🛩)たよりに(🚍)針仕事を(🐅)していた母の俤を考(🍳)える(❌)と(🍻)、昔の女がどう云う(🚺)風なもの(🛎)であったか、少(🎎)しは想(🐆)像出来るの(🙆)であ(🐷)る。あの時(📨)分、と云(➗)うのは(🥍)明治二十(🥈)年代のこと(📆)だが、あ(🆕)の頃までは東京の町家も皆(🛌)薄(💰)暗い建て方で、私の母や伯母や(🎾)親戚の誰(📒)彼など、あの年配の女達は(🕜)大概鉄漿を附け(🐰)てい(🍹)た。着物は不断着(♉)は(🚮)覚えていないが、餘所よ(🦀)そ行きの時(🖋)は(🚏)鼠地の(♐)細かい(💙)小紋をしば/\着た。母は至ってせいが(🆓)低く、五尺(⬇)に(🍲)足(🐒)らぬほどであ(🎋)ったが、母ばかり(⚾)でなくあの(🙎)頃の女はそのくらいが普通だったの(🏨)であ(💞)ろ(👈)う。いや(🔩)、極端に云(😚)えば、(🥏)彼女たち(🥟)には殆(📰)ど(Ⓜ)肉体がなかったの(😾)だと云っていゝ。私は母の顔と手の外、(🎵)足(🦍)だけはぼんやり(💁)覚えているが(⬛)、胴体については記憶(📖)がない。そ(🤕)れで想い起(🙃)すのは(🔛)、あの中宮寺の(🔁)観世音(👳)の胴体であるが、あれこ(📬)そ昔の(🉐)日本(🚗)の女の典型的な(🚳)裸体像(🗓)ではな(🛸)いのか。あ(🤯)の、紙の(🕍)ように(🌾)薄い乳(👧)房(🖖)の附いた、板のような平(🕶)べったい胸、その胸(👃)よりも一層小さくく(📜)びれている腹、(🥫)何の凹(👗)凸おう(🔈)とつもない、真(🌲)っ直ぐな背(🚙)筋と腰(🤗)と臀の線、そう(😟)云う胴の全(👄)体(🤢)が顔や手足(📦)に比べると不釣合(👪)に痩せ細っ(👅)て(🍟)い(🦆)て、厚み(🤐)がなく、肉体(🔲)と(🔽)云うよりもずんどうの(🐵)棒のよ(📁)うな感じがす(🈷)るが、昔の女の胴体は押しなべてあゝ云う(📹)風ではな(♋)か(🔒)っ(💏)たのであ(📛)ろう(🌐)か。今日でも(🦁)あゝ云う恰(📔)好の胴体を持った女が、舊弊な(🏺)家庭(🦔)の老夫人とか(🏇)、藝(🎓)者などの中に(🗃)時々(🔫)いる。そして私(🚃)はあれを見ると、(🗻)人形の心棒を思い(📓)出すのである。事(🌔)実、あの胴(🃏)体は(🏕)衣裳を着(🐺)けるための棒で(✨)あ(🗄)っ(🎻)て、それ以(🙄)外の何物でもない。胴体(🤣)のスタッフを成しているも(🔋)のは、幾襲ねとなく巻(🛳)き附いている衣と綿とであって、衣裳を剥げば人形と同(🌲)じように不(👡)恰(🆔)好な心棒が(🍏)残る。が、昔はあれで(🆕)よか(📦)ったのだ、闇の中に住む彼女(🐉)たち(🏯)に取って(🎢)は、(🥘)ほのじ(🗂)ろ(😟)い顔一つあれば(🅰)、胴体は必要がな(⛱)か(🤴)ったの(♋)だ。思うに明朗(👟)な近代女性(🧙)の肉体美を謳歌す(🙊)る者(🌜)には(❗)、そう云う(🏧)女の(😄)幽鬼じみた美しさを考え(🍜)ること(🧗)は困難であろう。また或る者は、暗い光(🚚)線で胡麻化した(🈸)美(🤼)しさは、真の(🌻)美しさでないと云(🙈)うであろう。けれども前にも(🎦)述(⛩)べたように、(🍄)われ/\東洋人は何でもな(🕌)い所に(⚪)陰(🍅)翳を生ぜ(👰)しめて、美を創造するのである。「掻き(🗝)寄せ(🤕)て結(🦎)べ(🚾)ば(👪)柴の庵なり解く(👌)ればもとの(🚑)野原(🚙)な(🔸)りけり」と云(💇)う古歌があるが、われ/\の思索のしかたはとかくそう云う風(🈷)であって、美は物(💯)体にあ(🗽)るのではなく、(👷)物(🛣)体と物(🥪)体(🍏)との作り出す陰翳のあ(👉)や(🚂)、明暗にあると考え(🌝)る。夜光の珠も暗(🔇)中に置け(🛥)ば光彩を放(🙌)つ(🐢)が(🦖)、白(🕑)日の(🏩)下(🎓)に曝(📩)せば(🦊)宝石(🛢)の魅力(🈯)を失う(🚟)如く、陰翳の(💺)作(♌)用を離れて美は(🚰)ないと思う。つまりわれ/\の祖先は、女と云うものを蒔絵まきえ(👿)や螺(🏎)鈿(😴)らでん(🏼)の器と同じ(🏙)く(🤓)、闇(🏡)とは切っても(🆓)切(🎒)れないものとして、出来るだけ全(🕑)体を蔭へ(🎠)沈めてし(🕎)まうようにし(🐵)、長い袂や長(🎸)い裳(💘)裾で手足を(🥒)隈の中に包(🐓)み(🌁)、或る(🚙)一箇所、首だけを際(📄)立たせるようにしたのである。な(🔗)るほど、あの(📅)均斉を缺いた平(🎊)べ(🕊)ったい(🐌)胴体(🎗)は、西洋婦人のそれに比べれば(🐸)醜(⏸)い(〽)であろう。しか(⭐)しわれ/\は(😾)見えな(🐫)いも(🛒)のを考(😀)える(🉐)には及ばぬ。見えないもの(😆)は無い(🥅)もの(⚡)であ(🌉)るとする。強し(🎧)いてその醜さを見ようとする者は、茶室の床の間へ百燭光の電(🥖)燈を向けるの(🥐)と同じく、そこに(🏈)ある美を(🕒)自みずから追い遣ってしま(👳)うので(🔀)ある。
Aと、そ(🐞)ん(🥞)な風に(🧡)ぼ(⏬)つぼつ始めました。
A 空腹(♓)の大學生たち(🐮)は(🎞)、地下室の大食堂からあふれ(🔊)、入(🌓)口よりし(🍏)て長蛇の(👔)如き(⬇)列をつ(🎻)くり、地上にはみ(🐈)出て、列の尾の部(✏)分(🌻)は(👃)、銀(🧥)杏(📍)の並木のあ(😱)たりにまで達し(⛪)てゐた(🈴)。ここでは、十五錢(💰)でか(😚)なりの晝食が得られるのであ(⏱)る。一丁ほどの(💆)長さであつた。
A「そ(🥞)ない(🔎)違う(♒)か知らん」

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