次郎は、先生(🆗)(shēng )の言葉が(🚧)ますます激し(🐄)くな(🏦)っていくの(💊)におどろいた。先生は、ある(🕕)いは、昨日(rì )の入塾(👫)(shú )式における平木(🎨)中佐の影響え(😞)いきょ(🦑)う(🤭)から、できる(🤨)だけ早(zǎo )く塾(👺)生(🏙)たちを救(jiù )い出そう(🌌)としていられるのかもしれな(➡)い。しかし(👌)、それにして(📗)も(🕴)入塾(😷)し(🛏)たばか(🐳)り(🃏)の青(🏇)年(nián )た(🕦)ち(👑)に(🐇)話(🌠)す言葉として(🦑)は、あ(⛏)まりに(🏪)も(😿)激(jī )しすぎ(🔫)る。こ(👉)れではかえって逆効果(🛷)を生むのでは(🌐)ある(😦)まい(👈)か。
かれに(🐚)は、(😭)まっ(📿)た(🥧)く(🤮)自(zì )信がな(🏇)かった。白(bái )鳥会(💭)時(⚪)代の心の修練も、友愛(🍺)塾(🙋)の助手と(🐥)しての(🍰)現在(zài )の信念も(🦃)、こ(🏷)うし(🕳)た(🔙)場(🏵)合の態度を決定(😤)す(🚚)るには、何(🍸)のた(♑)しにもならなか(🛄)った(💇)。か(🙇)れがこれまで信(xìn )奉しんぽう(🎴)もし、実践じ(🈳)っせんにもつとめて来た、友愛・正(🖐)(zhè(🔧)ng )義(🎖)・自主(😸)・自(zì(🐽) )律・創造、といった(🤸)ような、社(🐶)会生活の基(🌠)本的徳目とくもくは、今(🥂)の(💄)かれには、(📁)全(quá(💦)n )く力(🏕)のない、(🌐)空疎くうそな言(yán )葉の羅列(liè )られつでしか(🚊)なかった(⛱)。そしてそこに気が(🌼)つくと、かれはいよい(⛪)よう(🎯)ろたえた。
(🆔)この(🙇)妙音(yīn )をつき(🎨)だした小僧こそは、実(shí )に、後(hòu )年(nián )の森田(tián )悟由(yóu )ごゆ(🎼)う禅師ぜんじ(👘)だったそうである。
「板(🏏)木(mù )ば(🐗)んぎの(🐆)ことか。あ(🚒)れは、(🧥)私が直接(jiē )見(🥈)て(🎫)い(🌹)たわけ(🐎)ではな(🚟)か(📴)ったのだか(🚘)らね。」
みんなの視線(xiàn )は(🥡)、もうさっきか(🥃)ら大河に集中されていた。大河の顔に(🛫)は(🌁)、しか(🐡)し、それでてれているような表情はす(💬)こしも見ら(🕤)れなか(🦉)った。かれ(🈯)はただ(🔚)一心に(🕊)次郎の顔を(🍺)見(jià(🏮)n )つ(🦎)め、その声に耳をかたむけているだけ(🏳)であった。
塾長室の掃除は、朝倉(✝)(cāng )先(xiān )生(shēng )夫妻が(🐦)、空(kōng )林庵(ān )の掃除を(🈶)すま(🎻)し(🐋)たあと、(🎲)給(gěi )仕の(😛)河瀬(🍏)(là(🔜)i )かわせに手つだってもらって、自分たち(📕)の手でやるこ(⏳)とにな(✋)っていたが、次郎も、都合(hé )が(💕)つ(🎆)きさえ(🎣)す(🐕)れば(❓)、手つだうことにし(🕯)ていたので(🔕)ある。
相談は安易あんいにすぎる(👰)ほど(🐉)、すらすらとはこび、ほ(🥑)とんど無修正だ(⚪)った。特(tè )異とくいな行事を期(👁)待していた(💝)塾生(shēng )たちにとっ(📳)ては(🔪)、多(duō )少物足(🤕)りなく(😡)感じ(🏷)られ(🐯)た(🚞)らしかったが、そのために、これと(😯)いう強(qiáng )硬(yìng )きょ(🚙)う(🥍)こうな(🎀)主(🎬)張も(🥡)出なか(🤵)った。最も多く発言(💂)したのは飯島だった。しか(🌻)し、そ(📹)れも(🆕)、自分(🏁)の存在を(🌂)印象づける目的以(yǐ )上の発(🌒)言では(👣)なく、た(📱)いていは(🕒)原(🏬)案賛成の意見(jià(🔉)n )をの(➡)べ、同(tóng )時に進行係をつとめるとい(🤙)ったふうであった。田川(🚩)は(🖋)、はじめから終わ(📁)りまで、一(📀)(yī )言(⚾)(yá(😡)n )も口を(😂)きかな(🎟)か(💲)った(🚿)。
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