十(⏮)二(⚽)、三臺もの馬(mǎ )橇が鈴(líng )を一(yī )せいに、雪の廣(guǎng )野に、お(🌚)つぴ(🍥)らに響かせながら、前や後が時々呼(hū(🛒) )びかはした(🐴)り、物々(⚓)しく、精(jī(💋)ng )一杯に一(😀)散に走つて(🤱)ゐるうちに、それが、不(bú(🚇) )思(🏉)議に、こそ(🐝)くな(🏈)百姓達の氣持を、グン/\殺バ(⛰)ツな、(🍵)誰で(💵)も(😐)、なんでも來(🐠)い(🥨)、といふ氣(🎁)持(👪)に引(🗳)きずつて行つ(💜)た(🎙)。四十をず(🏘)つと過(🐐)ぎてゐ(🕎)る、普段はおとなしい房(🥫)公さへが、
「ぢや、齋藤案に(😁)從ふことになるんで(🌙)すねえ。」
丸山(🖥)は、穩(🏓)(wěn )かに、百(bǎi )姓(🌫)はそ(🎿)ん(🌤)なことをする(⛅)もんで(🉐)ない、地(dì(⛽) )主は親(🤤)で、俺達(dá(📡) )は子供(📴)のやう(💿)なも(🍪)のだ、何事(shì(📏) )も堪へし(📃)の(👹)んで働く(🅾)ことは立(🎾)派(🚁)なこと(🛤)だ。歸つたら(🈺)、皆んなに(🔯)さう(🚴)云(💳)(yún )つ(🚲)た方(fāng )がいゝ、差配さんに(㊗)は自分からよく頼ん(😷)で置(✂)いてあげるから、と云(🎗)(yún )つた。
「そ(♐)つたらごとで百(😘)姓の貧(🚑)乏なほ(🏄)る(👗)もんけア(🚑)!」(🌁)
源吉(🚦)(jí )は、何かし(🧓)ら亂暴に、(✝)ブツキラ(🌵)棒に云ふと、母(🍹)(mǔ )親のそ(💨)ばから(🚈)荒(🙉)々しく(🌎)立つた(🚌)。
源吉は、自分が(🍺)なん(🤥)のき(😎)つかけもなく、突コツにそ(🕡)れを云つたこと(🎒)に(📞)氣(qì(👁) )付(fù )いて(💠)、赤くなつた。ドギまぎして「芳さ」と(🆕)云(❣)(yún )つた。
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