○ 子路(lù )の祷りは、(💍)謂ゆる(🌀)苦し(🅱)い時の神頼(🏝)みで、迷(👎)信的(de )祈(🍫)祷以上のものではない(🦎)。それに対(duì )して孔子は、真の心の(🤱)祷(⚾)り、つまり天地(🔔)に恥じない人間としての精(🕠)進(📍)(jìn )こそは、幸(🈲)(xìng )福に到(😛)る(🐷)道だ、ということ(⛱)を説いた。孔(kǒng )子の(🦔)教え(🌞)には宗(🐚)教がない(🦑)、と(😀)よ(🤸)くいわれるが、「天」と(💶)い(🚓)う(💜)言(💃)葉は、孔子(zǐ )によ(🥈)つて常に宗教(🎤)的(💶)な意味に使われているのである(👓)。
「由(🌪)(yóu )ゆ(🖋)うよ、お(🔪)前(qián )のこし(⛏)らえ事(shì )も、今には(🔙)じま(🆗)った(📢)ことでは(🐃)な(🍇)いが(😬)、困(kù(🏆)n )っ(🔤)たものだ。臣下の(🕊)ない者があるように見せかけて、いった(🛠)いだ(🍢)れを(🐱)だ(🎂)まそうとするのだ。天を欺こうとでもいうのか。それに(👧)第一、私(⏩)は(🍢)、臣下(👌)(xià(📪) )の手(🥌)(shǒu )で葬(🤔)(zàng )ってもら(🤘)うより、むし(🐰)ろ二三人の門(mén )人の手(㊙)(shǒu )で葬(zà(😯)ng )っ(✋)てもらいたいと思ってい(👟)るの(♏)だ。堂(táng )々たる葬儀(👕)を(🎰)しても(😾)らわなくても、まさか道ばたでのたれ死したことにもなる(🐨)ま(✂)いではな(🎀)いか。」
「苗に(🗽)は(🚔)なつても(🕐)、花が咲かないもの(🐵)があ(❤)る。花(huā )は咲(😓)いても実を結ばないもの(♏)がある。」
「(⏺)私が何を知ってい(😞)よう。何も知ってはいない(🌾)のだ。だが、(🧢)もし、田(😩)舎(🚏)の無知(zhī )な人(rén )が私(🏹)に物をたずねることが(📨)あるとして(🐌)、そ(🍿)れが本気で誠(🌜)実で(🔽)さえ(🐕)あ(🥍)れば、私は、物事(🥖)の(🦆)両端(🛢)を(🛹)たたいて徹底(dǐ )的(🐒)(de )に教えて(🔵)や(🕟)りたいと(🏪)思う。」
二八(🧓)(二(🚴)三(sān )三(🍵))
本(běn )篇には(🚜)古聖(🍞)賢の(❔)政(💱)治道を説(📭)いたもの(🗿)が多(duō )い。なお、孔子の(🛄)言(🚈)葉のほ(📀)かに、(🕣)曾子の言(✴)(yán )葉が多数(🤕)集(jí )録(lù )されて(😢)おり、しか(🍂)も(🍖)目立つている。
(🏼)先師(🍛)は、温(wēn )かで、(🦂)しかもき(💔)びしい(📪)方であ(🚰)った。威(wēi )厳が(🍹)あって、し(⛺)かもおそろしくな(😽)い方であった。うやうやしくて、しかも安らかな(🈲)方で(🗂)あ(🔑)った。
三(一八七(qī(🤜) ))
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