見ると、涯(yá )もな(🚑)く廣がつ(👯)てゐるたゞ雪ば(😶)かり(🔻)の廣(guǎng )野を、(🐗)何臺(tái )もの馬橇(qiāo )がま(🆕)がりくねつてつ(🔑)いてゐる道(dào )を、勢ひよく走つて行く一列が見(🍔)えた。遠(yuǎn )く(💟)から、その橇(📦)の(⛷)調子のいゝ(💳)鈴の音が聞えて(📞)きた。時々、(🐧)雪煙(yān )が、(🗞)パツ(😖)/\と上(shàng )つた。後(hòu )の方の(🎮)馬橇で先頭(tóu )の(♋)が(🦁)見え(🐕)なくなつ(🐮)たか(😰)と思ふと、道が逆(📛)(nì )に(🐚)曲(🏪)つて(🔅)ゐる處に(📂)くると、そ(🕚)の先頭(tóu )の方が玩(📗)具(jù )のや(🖌)う(🍸)に小(xiǎo )さく見え(🛌)たりした。一(🏿)列はその度(dù )毎にまるで、のびたり、(🤦)ちゞんだりくねつたり、する黒い糸筋のやうに見(♓)え(👘)た。それが雪の平野だ(🤺)けに、はつきり目につ(🐋)いた。そ(🚿)してリン/\(🚻)と(🙋)いふ鈴(líng )の音が(⬅)、遠くに聞えたり(🍀)、急に(🎙)近くに聞(wén )えた(🧠)りし(🛀)た。母親(qīn )は、(Ⓜ)氣でも(👱)呑(💦)(tiān )まれた人のやうに(🔗)、じつと立(🕵)(lì )つて、それを見(⛑)てゐた。フト、自分(fèn )に歸ると、「なんまんだ/\/\。」と云つた(🔖)。
「この野郎達案(🚗)外(📼)、(🌋)皆強情だ! 土ん百(📚)姓の(🍔)癖(😽)に生意氣(🔥)し(👸)やが(💲)ると――」
「糞で(🤷)も喰へ(🎢)ツ!」(🈵)石(⏰)(shí(👪) )山はそ(🎒)の(🔙)まゝ表へ出(🦑)てしまつた。
(🛂)夜になつ(🍢)て、母(mǔ )親(👅)が、(🚼)お芳のことを「驚い(🦓)たもんだ。」(🚠)と云つた。源(🐞)吉(🛥)はその時(😊)は何(🛷)時(🐐)ものむつちりにかへ(🥗)つて、飯を(🚍)食ひな(🈁)がらだまつて聞い(🤔)て(🌳)ゐた。
誰(🤒)か後で野(yě )生的な太々しい聲で叫(🏰)んだ。さ(😠)ういふ(🐡)瞬間であ(🍠)つた(🦑)の(🧀)で皆はその方(😑)を見(jià(⏺)n )た。――(🎞)源吉(jí )だ(🛰)つた(🍖)。
母(😨)親が、ポツリ、ポ(🍁)ツリ云(yú(😏)n )ふのが、源吉(🛰)の胸に(🍤)、文(wén )字(🎠)通(tōng )り、ぎぐり/\刺さり(♒)こ(🚸)ん(🛄)で(💠)行つた。
「大變(🕳)(biàn )だ! 巡(xú(😼)n )査だ※(🐂)(感(gǎn )嘆符二(😯)つ、1-8-75)」
(🌶)本當は十(🧡)日も(🦓)前に、「こつそり」歸つてきてゐたのだ(🕜)つた。お芳の父親は家(jiā(🛵) )に入れない(🔬)と云つた(💿)。貧乏(fá )百姓(xìng )には、寢(qǐn )て(🎦)米(mǐ )を(😽)食ふ厄介物で(🐄)し(🛩)かなか(📔)つ(🤺)たし、(😑)も(⏹)う少したてば、(⛅)それにもう一つ(😃)口が(🎾)殖(zhí )え(🏌)る。とん(🏀)でもない(🍋)も(🙋)のいりだつた(🗿)。そして(🕡)又(yòu )そん(😳)な不しだらな「女郎」を家(💢)に(🧗)は(💩)置けない、と(🔟)ぐわんばつた。お芳(🛑)(fāng )は土間に蹴落された。「物置(zhì )の隅ツこで(😑)もいゝ(😆)から。」(🔩)お芳は(🔥)、土(🚾)べたに横坐りになつたまゝ、泣いて頼んだ(👣)。――
間(✏)。
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