アニメ セックス8

A己(❌)は二人の(📯)子供と(👗)一(🐦)緒に、舞台の中央の椅子にならんだ。そうして(⬅)、(🦕)二人(🕡)が順(🍁)々じゅん／(🖕)＼に(🏋)眠ねむ(🏟)らされて、自分(💒)の番が廻って来るのを待って(🚘)居た。―――待って居(🧖)たと云(🙍)うと、己(🏍)の(🌴)意(🔸)識はいかにもハッ(🐰)キリ(💕)して居たようだ(🆒)が、その(🐁)実一切さい渾沌(🗝)こんと(🐭)んとし(➰)て、霧の中うちに包(🔋)まれ(➡)て居るの(🗿)だった(👛)。昔、(👲)磔刑は(🆙)り(🏋)つ(🚀)けになる人間は(🔻)、(🅾)十字架じかの上へ乗せ(🥄)られる(🆔)と、既すでに(🌹)半分正気しょう(⬛)きを失って居たと云うが、己(🏫)は(📫)椅子に腰(🌫)こしをかけたとたんにもう、催(🚿)眠術に(🏧)かゝッて居た。黒ん坊から(♟)二十銭貰(🚓)った(⏩)義理などを(🕍)考える暇い(🔕)とまはな(🗻)かったらしい。

A「(🕰)塚本君(🌛)、分つてまんなあ？　これ、なるべくそつと(🚦)持つ(😋)て行(🔂)かんと、乱暴に振つたら(🍥)あき(🌔)ま(🍉)へ(😗)んで。猫かて乗物に酔ふ(🏂)さ(🛶)かいに(🌲)なあ(🆕)。」

A「横浜と云う(🐡)のは、(🏑)誰(🚒)の所なんです(👈)？」

Aと、(🦎)さう云つ(👅)てそこに(🔫)立ち(💆)塞がると、又仕方なくバ(🦍)サ(✖)リ、バサリと歩き廻つて、今度は北側の窓際へ行き、恰好な所に(✝)置(🧒)いて(🎠)あつ(⛱)た小裂箱(🌏)こぎ(🎲)れば(🖖)この(🗡)上に上(🏁)つて、背伸び(🌄)をしながらガ(💓)ラス(🤓)障子(🎒)の外を眺めた。

A「大(🦀)和(🧦)の下市の人で、何や(🕛)ら銀行の(📤)支店長(🖍)し(🕘)てはって、………」

A　さて、きょうは、何を(❌)お話いた(⏸)しましょうかな(🧥)。何も別(😅)に(🌑)お話する程の珍らしい事もご(🕥)ざいま(🌺)せぬが、（こんな(🍮)に気取(😉)らないと、い(📘)い(🎸)先生(🌮)なんだが）(🐉)本(🔲)当に、いつもいつ(👗)も似(🕋)たような話で、皆(🛠)様も(🍃)（誰(🕶)もいや(🏋)しない）う(🤹)んざりした(🐳)でござい(📀)ましょうから(💡)、きょうは一つ、(🥊)山椒(⛽)魚と(📁)いう珍動物に(🎲)就いて、浅学の一端を御披露ひ(🛸)ろうしましょう。先日私(🤦)は(💮)、素直な(🍼)書生にさそ(⛎)われまして（いやな事を言う(🎊)）(⛪)井の(🏗)頭公園(🦉)の梅(🈂)見としゃれ(🎦)たのであ(🍚)りますが、紅梅、白梅、(😼)ほ(📕)つ(❎)ほつと咲きほころ(💻)び（紅(🥊)梅(🌎)は咲(💻)いていな(🥒)か(🚢)った(🙈)）つつま(🛁)しく艶(🍧)えんを競きそ(😆)い、(🍐)まことに物静かな、仙境とはかく(🙆)の如きかと、あなた、(🍩)こなた(🎣)、(👪)夢に夢(📟)みるような思(👱)いにてさまよい歩き、ほと(⛩)んど俗(🧓)世(🆒)間(🔔)に在るを(🤝)忘却(🌰)いた(❗)し（(🎾)親子どんぶり(🍄)、(🚃)親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる(🙉)太古の動物、深山の(👆)（言(📓)うと(📬)いう字に糸二つか）巒気らんきたゆとう尊いお姿(💻)、ご(🍅)そり(🥌)ごそりとう(🕑)ごめいてい(🥪)ました(⌚)。いや(🤼)、驚かなくともよろしい。これが(👫)、そ(🌊)の、れいの山椒(📜)魚(💞)であっ(🍆)たというわけなので(📞)あります。私(🗞)たちは(🈶)、梅が香に(🙉)酔(🤧)いしれ、ふ(🌽)らふら歩いて、知らず識(🏘)らずのうちに公(📘)園(🏆)の水族館に(⏺)は(🌻)いって(⏬)い(🍠)たのであり(🅿)ます。山椒魚。私(🛢)はその姿を見て(💣)直(🏊)観いたしま(🥕)した。これだ！　こ(🍓)れこそ私の長年さがし求(🎂)めていたところの恋人だ。古代そのままのにおい。純粋(🅾)の、や(👁)まと。（ちょ(🐬)っと、こじつけ(⬛)）(🍜)こ(🤶)れは、全(🌒)く日本のもの(⛷)だ(💾)。私は、(🔞)お(🕔)もむろ(➰)に(👎)、(💣)かの同行の書生(🛳)に(🍑)向い、この山椒魚の有難さ(🌬)を(🚴)説いて(♊)聞かせよ(🧞)うと思ったとたんに、かの書生は突如狂(👋)人(🎙)の如(💦)く笑い出しまし(🏦)たの(🌹)で、私は実に不愉快になり、説(👄)明を中止して匆(🧞)々そうそ(🚙)うに帰(🆙)宅いたし(📁)たのでござ(🔮)います。きょうは皆(🛀)様に(⛪)、(😄)まずこの山椒魚の学理上(🥖)の説明を少し(🎬)お聞(🍬)かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は、こ(😚)れは世(🖖)界中でたいへ(📜)ん名高(🎏)いものだそうでございま(🧚)して、私(🥂)が最(🙉)近、(📖)石川(🙋)千代松博(🙎)士の著書な(🦋)どで研究いた(🔊)しましたと(🔃)ころに(🤳)依よれば、いま(🤲)から二百年ばかり前に独逸ドイツの南(🧦)の方で、こ(🛏)れま(🖌)で(⛹)見(🙄)た事(💕)も無い奇妙(🛤)な形の化石が出まして、或る(🍂)そ(🍎)そっかしい学者(🛎)が、これ(🍤)こそは人間の骨だ、(🧜)人(🔡)間(🎀)は昔、こんな醜い(👭)姿をして這はって(🔺)歩いていた(📢)のだ、恥を(🤦)知れ、な(🏬)どと言って学界の紳士たちをおどか(💿)したの(🤸)で、(🕚)その石は大変有名(🤖)になりまして、貴婦人はこれを(🚓)憎み、醜男は喝采かっさいし、(😝)宗教家は狼狽ろ(⏬)う(🚞)ばいし、(🧤)牛太(🐻)郎は肯定(🌯)し、捨(🐺)て(🏨)て置かれぬ(🗞)一大社会問題にさえなりかけて来ましたの(📔)で、(🏚)当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せ(🍌)よ(🕷)、これ(📮)は人間の骨ではない(🦕)、しかしなんだかわからない、亜米利加アメリ(🦎)カの(🦉)谷川に棲す(🔯)むサンシ(👨)ョウウオという小(👲)動物に形がよく似ているが(😖)、けれども、亜米(🈲)利加(💅)にいるそのサンショウウオは、こん(🔆)なに大(✉)き(😩)くはな(🤠)い(😦)、両者の間には、(😶)その大きさに於(🦍)いて(😖)馬と兎(💥)くらいの相(📨)違があ(🎁)る。結局、なん(🕳)だかわ(🛑)からな(🥖)いが、まあ、(🕟)大サ(🌼)ン(🤮)ショウ(😱)ウオ(💀)とでもい(🏹)うものであろう、と気のき(📜)いたごまかしかたをして、いまはこの(🔔)大(🐙)サ(🤮)ンショウウ(🍒)オなるものは死滅して(🎌)世界中(🎂)のどこにもいない(📛)、居ら(🐜)ん！　(👌)と(📔)大(🐲)声で言(♟)って衆口を閉じさ(🚴)せ、(🐤)ひとまず落ちつく事(🥀)にい(🤗)たし(🔓)ましたが、さてその後、シーボ(⤵)ルトという人(💞)が日(🍂)本に(⬇)まいりまして(✋)、或る偶然の(🧣)機会にれいの一件がの(🌡)そりのそり歩いているのを見(😖)つけて腰を(😟)抜かした。何千年も前(🐒)に、既に(🚅)地球上から(🥡)影を消したものと(🖌)ばかり思われてい(👁)た古代の(😞)怪物が、生きてのその(🤕)そ歩い(🐼)てい(📓)る、ああ、ニ(👣)ッ(🖖)ポ(🎋)ンに大(🔼)サン(♍)ショウウ(🔂)オ生存す、と世界中の(⛎)学界に打電いた(📉)しました。世界中の学(🛸)者(🌎)もこ(👷)れ(💬)には、めん(📋)くらっ(🤔)た。うそだろ(🔛)う、シーボ(⏫)ルトと(🎄)いう(🍖)奴(🐐)は(🍐)、(🧕)も(🎻)とから、(🕘)ほら吹き(🍦)であ(😛)った、な(😒)どと分別臭い(🔒)顔をして(📃)打ち消(😭)す学(🍴)者もございましたが、(🔟)どうも、(💐)そのニッ(🍃)ポンの大サン(🏪)ショ(😝)ウ(💅)ウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発(🍻)見せら(🙇)れた化石とそっく(😦)り(🏝)だ(🆚)と(🐢)いう事が明白になってまいりました(🎴)ので、知らぬ振りをし(☔)てい(🚀)る(📩)わけにもゆかず、(🎋)ここに日本の(〰)山椒(👌)魚(😁)が(✴)世界(🎢)中の学者の(😅)重要な研究(🌚)課(✍)目(🎭)と相(🔨)なり(🏙)まして、いや(🌲)し(🎸)くも古代の動(🦊)物(🕳)に関心を持(🏮)つほ(🌿)どの(🎟)者(🦅)は、ぜひとも(🔱)一(⭕)度ニッポン(🥁)の大(🚊)サンショウ(🕸)ウ(🔳)オにお目に(🛐)かからなければ話にならぬとまで言われ(🕦)るよ(👏)うになって、な(♌)んとも実に痛快無比、御同(✔)慶のいたりに堪えま(🛍)せん。思っても見(📖)よ（(☝)また気(🎺)取りは(🥉)じめた(😩)）太古の動物が(🈯)太古そ(🦓)のままの姿で、いま(🧡)もなお悠然とこの日本の谷川(🌊)に(👵)棲(🥣)息(🧣)せい(🆓)そ(🌔)くし繁殖(🧗)し、(👨)また静(🍤)かにものを思いつつある様は(🕍)、これぞ(⏪)まさしく神(🍷)ながら、万古不(🕤)易(🍔)の豊(🕍)葦原と(😭)よあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八(🤼)岐(🗜)やま(🕺)たの遠(📚)呂(🤛)智お(🛐)ろち、(🐳)または稲羽いなば(🍫)の兎の皮を剥はぎ(👫)し(💴)和邇わにな(🆘)るもの、すべてこの山椒魚ではなかったかと(➗)（脱線、(🈯)脱線）私は思惟しいつかま(🆘)つるので(🦎)あり(😷)ま(💻)す(🛤)が、(♟)反対の意見をお持(💨)ちの学者(🐱)もあるかも知れません。別段、こ(🥧)だわ(🌭)るわけではありませんが、作州(🧓)の津山から九里ばかり(🎫)山奥(🍿)へ(🗿)はいったところに向湯(🏝)原村とい(📮)う(🧟)と(🚊)ころがあ(🔔)りまして、そこにハ(🤹)ンザ(🎨)キ(🧓)大明神という神様を(🕦)祀(✔)まつっている(🔱)社や(🀄)しろがあるそうです。ハンザキ(♉)という(🎪)のは山椒(🗽)魚の方言のようなものであり(⭐)まし(🎣)て、半分に(🛍)引き裂かれ(💹)て(🚙)もな(🐳)お生きているほ(🥜)ど生活力が強(🎐)い(🏥)という意(🦇)味(🚔)があるのではなかろうか(📽)と思いますが、そ(📉)のハンザキ大明神(🔺)としてまつられてあ(🎞)る(🛹)山椒魚も(🐃)、おそろしく(😷)強く(👲)荒々しい(🍔)もので(🚚)あったそうで(🐭)、(😗)さかんに人間を(🆎)と(🤪)って(🔸)食べ(👯)たという口(🐞)碑こう(📫)ひがありまして、それは作陽誌という書物にも出ている(🐮)ようで(❣)ございます。あんまり人間をとって食(🎺)べる(👐)ので、或あ(🏔)る勇(🕰)士が(🖐)ついに之これを(🚩)退(⛏)治して、あとの祟(🐹)たたりの無いように早速、大(📘)明神として祀り(🥄)込めてうまい具(㊙)合に(📊)おさめたという(🈸)事が、その作陽誌と(🚌)いう書物に詳しく(🐜)書かれているの(⚪)でござ(🙊)います。いまは、(🥞)ささやかなお宮(🏁)です(🚴)が、(🚧)その昔(📰)は非常(📨)に(🧤)大きい(🎉)神(❓)社だったそうで、な(🚶)んだ(🔑)か、八岐やまたの大(🔪)蛇おろちの話に似ているようなところも(🛍)あるで(🐾)は(🦀)ござ(🏬)いませんか。決(🌒)して、こだ(🧥)わる(🛷)わけ(👾)ではあ(💍)りませ(🏅)ぬが(🐲)、作陽誌に(🤞)よります(☔)る(🎉)と、そ(🎟)のハンザキの大きさが(🚘)三(🗡)丈もあったというのですが(🦖)、それは学者た(🐥)ち(🏭)にとって(🏌)は(😬)疑わしい事(🉑)かも知(🕶)れませ(👬)ん(🛂)が、どうも私は人の話を疑う奴はま(👅)ことにきらいで、三丈(📰)と(🦖)言ったら(⏸)三丈と信じたら(🌳)いいではないか(🕰)。（(📇)何も(💍)速記者(🔭)に向って怒る(😆)必要はない(🙎)）とに(🥛)かく昔は、ほうぼう(🙊)に山椒(🧤)魚がいて、そうしてなかなか(⏪)大きいの(😺)も居ったとい(🍫)う事を(😐)私は(🍝)信じたいの(🌙)でござ(🃏)います(🆚)。い(🔍)ったいあの(😝)動物は、から(👟)だが扁平へんぺいで、そうして年を経(🎌)る(🍻)と(✒)共に、頭が異(🎟)様に大(🥐)きくなります。そ(🦁)うして(👘)口が大き(😘)くなって、いまの(🐊)若(🔱)い人たち(🎄)などがグロテスクとか何とか(👐)い(🍫)っ(🎅)て敬遠(📞)したがる種類の(🦉)風貌を呈し(⛺)て(🤔)まいりますの(🍸)で、昔の人がこれを、(🥏)ただものでな(🌗)いとして畏怖い(⛏)ふ(🚳)し(🐣)たろうとい(🚓)う事も(⛳)想像に難く(🗑)ない(🦖)のであ(🎗)ります(🗝)。実際また、い(🗳)ま日本の谷川に棲息してい(🕊)る二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、く(🍅)ら(📉)いつ(🕳)いた(🖌)り何かすると酷ひど(⚓)いそうです。鋭(🎦)い(🐃)歯はあ(🤧)り(😉)ませんけれども何せ力(🍻)が強うござい(♓)ます(🤚)から、(🍙)人(👒)間の指の一本や二(⛹)本は、わけ(🐗)なく食い(💐)ち(🐰)ぎるそうで、(👽)どうも、いやになりま(📒)す。（失言）そ(🉐)の(🐛)点に就いても私は山椒魚に(😅)対して(🏎)常(🚋)に十分(📴)の敬(🥟)意を怠らぬつも(🦏)りで(♈)ございます。割合におとなしい動(🎱)物でありますけれど、(🍧)あれで(🥫)、怒ると非常に(🥘)こわいもの(🥤)だ(🐏)そ(🏂)うで、稲羽いなばの(🤽)兎(📻)も(💂)、あ(🏅)るい(🌤)はこいつに(⭕)や(🎖)ら(😁)れたのではなかろうかと私はにら(👙)んでいるので(🤜)ご(🧀)ざいます(⚫)が、これ(🎂)に就いて(🙀)はなお研究(🐚)の余地もあるようでございます。妙なもので、あのよう(⚾)に(🕑)鈍(🎒)重に見(🕶)えていても、ものを食う(🥪)時には実に素早いそうで、静かに瞑(🌯)想(🧕)めいそ(🚣)うにふけ(🤾)って(🧠)いる時で(😅)も自(📫)分の頭の側に(🈵)他の(🏍)動(🦖)物が来ると、パ(🔛)ッと頭を曲げて食い(🕗)つく(🧟)、是(🙀)こ(⛴)れがど(🖍)うも実(🕢)に素早(🍥)いものだそうで、話に聞いてさえ興醒きょうざめがする(🏒)くらいで(🌅)、突如(🔖)として頭を曲(🌿)げて(🍉)、ぱくりとやって、ま(😓)た静(📟)かに瞑(🤕)想にふ(🔬)ける。日本の山椒魚は(㊗)、あ(🍴)のヤマメという魚を食(🚭)って(🚜)いるのですが(🎈)、どうしてあんな敏捷な魚をとって食えるか、不思議なくらいでありま(👂)す。それに(🔣)はあの山(🕌)椒魚の皮膚の色がた(🙏)いへん役立(👋)って(📷)いるようで(👁)あり(🥇)ます。かれ(👎)が谷川の岩の下に(🍤)静かに身を沈(📹)めていると、(📭)泥だ(❇)か何だ(🆙)かさっぱりわ(🔚)か(🤼)らぬ。それ(🌛)でかれは、岩穴の(🌘)出口(🕚)のと(🤙)ころに(🎊)大き(😃)い頭を置いてお(🃏)き(⌚)まして、深くものを思(🏡)うておりま(🥁)す(🛬)る(😞)と(🍗)、(🙅)ヤマメ(🐜)がちょ(👂)いとその(😁)岩の下(🍧)に寄(🐾)って来る、と突(😾)如(🍗)ぱく(🌭)り(🥓)と大(🎯)きな口を(💫)あけてそれ(🕎)を食(🏷)べる、遠くまで追いかけて行(🦊)くという事(🔽)はからだが重く(😶)てとて(🧣)も出来ない、(🔑)そのかわ(🏯)り自分の頭(⛳)のすぐ(🎣)そばに来(😂)た(🌯)な(🗜)ら決して逃がさずぱくりと食べる、それは非常に(😍)素早いものだそ(🈯)うでありま(🦏)す。昼はたいてい岩の下など(🛥)にもぐっているのですが、夜(🖨)はのそのそ散歩に(🍶)出かけ(🍐)る。そうしてずい(🎚)ぶん遠く下流にまでやって来る(🔡)様子で(🌘)、(🖱)たいへん(🌀)大き(🧤)な(🎁)河(🈂)の河(🐤)口で網を打(🔭)ってい(📉)たら、そ(🔕)の網の中にはいっていたなどの話もあるようでござい(🌲)ます。だいたい日(⛳)本の(🛵)どの辺に多く(🤭)いるのか、そ(🐌)れは(👭)あの(🏧)シーボルトさ(🌍)ん(🌩)の他(🏣)にも、和蘭オ(🍯)ランダ人(👚)のハンデルホ(👹)ー(😝)メン、(🍐)独逸ド(🍜)イ(🐛)ツ人のライン(🐜)、地(⛅)理学者のボンなん(📄)て人も、(🌫)ちょい(🕰)ちょ(🦖)い調べてい(🍵)ました(🍄)そ(🤑)う(🎏)で、また(🥫)日本でも古く(🛅)は佐々木忠次郎とかいう(🏙)人、(👼)石川博士など実地に深山を(🎑)歩きまわ(👺)って調べて(🧐)みて、(🎃)そ(🚹)の結果(🕎)、岐阜の奥の郡上(🔍)ぐ(🍸)じょう郡に八幡(✌)はちまんとい(🍷)うところ(🐏)があ(🐂)りま(🚧)し(🍟)て、そ(📼)の八幡(🐦)が(🔭)、まあ、東の境(🕥)に(👰)なってい(🦃)て、その以東に(🦊)は山椒魚は見当ら(🎗)ぬ、(👼)そ(🍀)うして(🈸)、そ(🤸)の八幡から西、中央山脈を伝わって本州の(⏰)端まで山椒(🐓)魚はいる、と(🕕)いう事にただいまのところではなっている(🐏)よ(📼)うでござい(😓)ます。周(🎂)防す(📛)おう(📟)長門ながとにもいるそ(❌)うで(♉)すし、(🏃)石州あたりにもいるそうです。それから、(🐪)もう(🍚)一つは、琵琶湖の近所から伊勢、(💽)伊賀、(👝)大和、あの辺に山脈がありますが、あの山脈に(✍)もちょいちょい(😫)居るそうでござ(🌞)います。そ(🎌)の他は、四国にも(🔰)九州(🆘)にもいま(🎪)のところ見当ら(😕)ぬ(⛲)そうで(💈)、(🐊)箱(🦓)根(❤)サン(🏂)ショウウオというのが関東(🏁)地方に(💉)棲息して居(🥢)りますけれども、あれは(😷)また全(🕡)く違った構造を持っているもので、(⏱)せい(🔙)ぜい蠑※(「虫＋原(🖐)」、第3水準1-91-60)いも(👀)りくら(💖)い(🐡)の大きさであ(📨)りま(🦈)して、それ以上は(📽)大(😓)きくな(🍫)りませぬ。日本の山椒魚が(♓)、(🐏)とにかく古代の(🥚)化(⤴)石と同じくらいに(😱)大(🍑)きいというところに有難(👄)さがある訳で(⏫)ありまして、(🎣)文句無しに世界一ばん、こ(🤖)こに私の情熱も(🌞)お(🐔)のず(👇)か(🍠)ら湧い(😤)て来て、(💂)力こぶもは(🐑)いってまいりま(🔴)す次(🎞)第でございます。最近、日(🌂)本(🍰)で発(🍾)見せ(💆)られた山椒(🎐)魚の中で一ばん大きいの(😅)は、(🕸)四尺五(🍙)寸、まず一メートル(🍾)半という(🎴)と(🏿)ころで、それ以上のものは(🍂)、ちょっと見当らぬそ(🏼)うで(🤹)ござい(👕)ま(🏟)す。けれ(🗨)ど(🚉)も、伯耆国ほう(🐨)き(🕘)のくにの淀(🐌)江よ(🕧)どえ村というところに住(🔫)んでいる一老翁が、(🧜)自分(🧕)の庭の池(🍔)に子供の時分から一匹の(🌧)山椒魚を飼(😣)って置(🚟)い(💆)た、それが六(☕)十年余も経って(💖)、い(🍏)ま(❄)では(⚾)立派に一丈以上の大山椒魚になって、時々水(🐚)面に頭を(🥅)出すが、そ(🎮)の(♿)頭の(😢)幅(👖)だけでも大変なもので、(📅)幅三尺、荘(🚒)厳で(⛓)すなあ、身のたけ一丈、もっと(🕌)も、この老翁は、(🐥)実にずる(🏌)いじ(🗯)いさんで、池(🌽)の水を必要以上に(🙄)濁らせ(🏰)て、水面には睡蓮すいれん(🦋)を(💹)いっぱいはびこらせて(♑)、そ(⛅)の山椒魚の姿を誰にも見せない(💲)ようにたくらんで、そ(♒)う(🤙)して自分ひと(🛐)りで頭の幅三尺、身のたけ一(📵)丈(🛹)、(🏎)と(🏆)力んでいるのだそうで(🍼)、そ(🤰)れは或る学(🤝)者の報(🧔)告書にも見えていた事でございま(🛰)す(🍖)が、そ(🚺)の学者は、わざわざ伯(📗)耆国淀江村まで(🐫)出(😣)かけて行っ(🤲)てその老翁(💨)に逢い、もし本当に一丈あ(🈹)るんだったら、(🎓)よほど高い金を出して買ってもよ(🐾)ろ(🍖)しい、ひとめ見せてくれ、と懇(🔝)願した(📋)が、老翁はにやりと笑って、(🕗)いれもの(🐹)を持って来たか(✌)、と言った(🍡)そうで、実に(🤧)不愉快、その学者も「面妖めんようの老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報告書にしるしてありますくらいで(☝)、地団駄じだんだ踏(🖼)んでくやしがった様が、その一句に(🅱)依よって(🎠)も(🍴)十分(😪)に察知でき(🖐)る(🍹)の(💩)であり(🍁)ます。その山(🤧)椒魚は、その後どう(🚲)なっ(🧕)たか、(😙)私も実(🤞)は、それほど(🦐)の大(🔽)き(🎙)い山椒魚を一匹欲(🥝)しいものだと(🌚)思(🎨)っ(⏭)てい(🚢)るの(😣)で(🛏)ありますが、(🗒)どうも(🈺)、い(📯)れものを持っ(🎭)て来(🐾)たか、と(🎢)言(🦐)われると窮(🏺)しま(🌪)す。バケツぐらいでは間に(🐺)合(🐒)いません。けれ(🚊)ども、私は、い(🤛)つの日か、一(🈺)丈ほ(🤧)どの(🏰)山(⏮)椒魚を、わ(🏴)がも(🔱)のにし(👃)たい、そうして(🎯)日夕(🎠)相(⛅)親(💌)しみ、古代の雰(🎭)囲気にじかに触れてみたい(🚾)、(📤)深山幽谷のいぶきにし(🤣)びれるく(🔨)らい(🎼)接してみたい、頃日(🔆)けいじ(🌈)つ、水(🥞)族(🚞)館(📽)にて二尺くら(🐭)いの山椒魚を(🏯)見(🚜)て、そ(💴)れか(🧐)ら思う(⏪)ところあってあれこれと(🦅)山椒魚に就つい(🦆)て諸文献を調べ(🌻)てみま(👕)したが(🥛)、(📶)調べて行く(💒)うちに、(💸)どうにかし(🌜)て、(✔)日本一ばん、いや日本一ばんは即(🔅)ち世界一ばんという事(⛳)に(😪)なります(🎣)が、(🌅)一ばん大きな山椒魚(🕵)を(🕑)私の生きて在る(🚗)うちに、ひとめ見た(⛄)いも(🍠)のだとい(🤨)う(🦇)希(🌌)望に胸を焼かれて、これまた老いの物(🏞)好き(🎤)と、かの貧書生（(🉑)ひど(🗃)い）など(💂)に笑わ(🔎)れ(🌦)る(♓)のは必定と(🌳)存じますが(📃)、神よ、私はた(⛅)だ、大きい山椒魚を(😤)見たいのです、人間(👶)、大きいも(🥥)のを見たいと(🔳)い(🏺)うのはこれ(📁)天性にして、(⬇)理窟も何(💪)も(🔹)ありやせん(🎪)！　（本音に近し）(💍)それは、どのように見事なものだ(🚁)ろう、一(🧓)丈でなくとも(📜)六尺でもい(🔚)い(🚫)、想像す(👶)るだ(🍗)に(🖥)胸がつぶ(🎈)れる。ま(🐷)ず今日は(🛸)、これくらいに(🥁)し(🥌)て置(😻)き(🤚)ましょう。（ばかば(🤣)かしい）(😗)